মার্কণ্ডেযপুরাণম্

অবাপ শকুনিঃ পঞ্চ জগৃহুস্তান্ সুরাসুরাঃ । শ্যেনং জগ্রাহ মৃত্যুশ্চ কাকং কালো গৃহীতবান্॥৫১.

পাখি পাঁচজনকে ধরেছিল; দেবতা ও অসুররা তাদের নিয়েছিল: মৃত্যু শ্যেনকে, কাল কাককে ধরেছিল।

উলূকং নিরৃতিশ্চৈব জগ্রাহাতিভযাবহম্ । গৃধ্রং ব্যাধিস্তদীশোঽথ কপোতং চ স্বযং যমঃ॥৫১.

উলুককে নিরৃতি ধরেছিল, যা বড় ভয় আনে; গৃধ্রকে রোগের দেবতা, আর কবুতরকে স্বয়ং যম নিয়েছিলেন।

এতেষামেব চৈবোক্তা ভূতাঃ পাপোপপাদনে । তস্মাচ্ছ্যেনাদযো যস্য নিলীযেযুঃ শিরস্যথ॥৫১.

এদেরই পাপের কারণ বলা হয়েছে; তাই শ্যেন ও অন্যরা কারও মাথায় বসলে—

তেনাত্মরক্ষণাযালং শান্তিং কুর্যাদ্বিজোত্তম । গেহে প্রসূতিরেতেষাং তদ্বন্নীডনিবেশনম্॥৫১.

নিজের সুরক্ষার জন্য, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, শান্তির অনুষ্ঠান করা উচিত; এরা যদি বাড়িতে বাসা বাঁধে বা জন্মায়, তেমনই।

নরস্তং বর্জযেদ্ গেহং কপোতাক্রান্তমস্তকম্ । শ্যেনঃ কপোতো গৃধ্রশ্চ কাকোলূকৌ গৃহে দ্বিজ॥৫১.

কবুতর মাথার ওপর বসলে সেই বাড়ি এড়ানো উচিত; শ্যেন, কবুতর, গৃধ্র, কাক বা উলুক বাড়িতে ঢুকলে, হে দ্বিজ—

প্রবিষ্টঃ কথযেদন্তং বসতাং তত্র বেশ্মনি । ঈদৃক্ পরিত্যজেদ্ গেহং শান্তিং কুর্যাচ্চ পণ্ডিতঃ॥৫১.

তাদের প্রবেশের কথা বাড়ির বাসিন্দাদের জানানো উচিত; এমন বাড়ি ত্যাগ করা উচিত, আর জ্ঞানী শান্তির অনুষ্ঠান করবে।

স্বপ্নেঽপি হি কপোতস্য দর্শনং ন প্রশস্যতে । ষডপত্যানি কথ্যন্তে গণ্ডপ্রান্তরতেস্তথা॥৫১.

স্বপ্নেও কবুতর দেখা শুভ নয়; ছয়টি সন্তান এবং গালের কিনারায় যারা থাকে, তাদের কথা বলা হয়েছে।

স্ত্রীণাং রজস্যবস্থানং তেষাং কালাংশ্চ মে শৃণু । চত্বার্যহানি পূর্বাণি তথৈবান্যত্ ত্রযোদশ॥৫১.

মহিলাদের ঋতুস্রাবের সময় ও তার স্থায়িত্ব সম্পর্কে আমার কথা শোনো। প্রথম চার দিন, তারপর আরও তের দিন একইভাবে গণনা হয়।

একাদশ তথৈবান্যদপত্যং তস্য বৈ দিনে । অন্যদ্দিনাভিগমনে শ্রাদ্ধদানে তথাপরে॥৫১.

সন্তান জন্মের জন্য আরও এগারো দিন গণনা হয়; অন্য দিনে সঙ্গমের জন্য, আরেক দিনে শ্রাদ্ধ দেওয়ার জন্য।

পর্বস্বথান্যত্ তস্মাত্তু বর্জ্যান্যেতানি পণ্ডিতৈঃ । গর্ভহন্তুঃ সুতো নিঘ্নো মোহনী চাপি কন্যকা॥৫১.

উৎসবের দিনে আরও একটি সময় নির্ধারিত হয়; তাই জ্ঞানীরা এসব সময় এড়িয়ে চলে। গর্ভ নষ্টকারীর পুত্র মারা যায়, আর কুমারী বিভ্রান্ত হয়।

প্রবিশ্য গর্ভমত্ত্যেকো ভুক্ত্বা মোহযতেঽপরা । জাযন্তে মোহনাত্তস্যাঃ সর্পমণ্ডূককচ্ছপাঃ॥৫১.

একজন গর্ভে প্রবেশ করে তা খেয়ে ফেলে; অন্যজন খাওয়ার পর বিভ্রান্তি ঘটায়। তার বিভ্রান্তি থেকে জন্ম নেয় সাপ, ব্যাঙ ও কচ্ছপ।

সরীসৃপাণি চান্যানি পুরীষমথবা পুনঃ । ষণ্মাসান্ গুর্বিণীং মাংসমশ্নুবানামসংযতাম্॥৫১.

আরও নানা সরীসৃপ ও প্রাণী জন্ম নেয়, কিংবা মল থেকে আবার জন্ম হয়। ছয় মাস ধরে গর্ভবতী নারী যদি নিয়ন্ত্রণহীনভাবে মাংস খায়—

বৃক্ষচ্ছাযাশ্রযাং রাত্রাবথবা ত্রিচতুষ্পথে । শ্মশানকটভূমিষ্ঠামুত্তরীযবিবর্জিতাম্॥৫১.

রাতে গাছের ছায়ায় থাকে, কিংবা তিন বা চার রাস্তার মোড়ে, শ্মশান বা হাড়ের স্থানে, অথবা উপরের কাপড় ছাড়া—

রুদমানাং নিশীথেঽথ আবিশেত্তামসৌ স্ত্রিযম্ । শস্যহন্তুস্তথৈবৈকঃ ক্ষুদ্রকো নাম নামতঃ॥৫১.

রাতের গভীরে কাঁদতে থাকলে, তখন অন্ধকার আত্মা সেই নারীকে আক্রমণ করে। তেমনি শস্য ধ্বংসকারী এক ক্ষুদ্রক নামে পরিচিত আছে।

শস্যর্ধিং স সদা হন্তি লব্ধ্বা রন্ধ্রং শৃণুষ্ব তত্ । অমঙ্গল্যদিনারম্ভে অতৃপ্তো বপতে চ যঃ॥৫১.

সে সবসময় ফসল নষ্ট করে, ফাঁক পেলেই। শুনো, অশুভ দিনে কেউ যদি অসন্তুষ্টভাবে কাজ শুরু করে, তার ফসল নষ্ট হয়।

ক্ষেত্রেষ্বনুপ্রবেশং বৈ করোত্যন্তোপসঙ্গিষু । তস্মাত্ কল্পঃ সুপ্রশস্তে দিনেঽভ্যর্চ্য নিশাকরম্॥৫১.

সে মৌসুমের শেষে ক্ষেত্রের মধ্যে প্রবেশ করে। তাই শুভ দিনে, চাঁদকে পূজা করে, অনুষ্ঠান করা উচিত।

কুর্যাদারম্ভমুপ্তিঞ্চ হৃষ্টস্তুষ্টঃ সহাযবান্ । নিযোজিকেতি যা কন্যা দুঃ সহস্য মযোদিতা॥৫১.

খুশি ও সন্তুষ্ট হয়ে, সঙ্গীদের নিয়ে কাজ শুরু ও শেষ করা উচিত। নিয়োজিকা নামে এক কুমারী আছে, যাকে সহ্য করা কঠিন বলে আমি বলেছি।

জাতং প্রচোদিকাসংজ্ঞং তস্যাঃ কন্যাচতুষ্টযম্ । মত্তোন্মত্তপ্রমত্তাস্তু নরান্ নারীস্তু তাঃ সদা॥৫১.

তার চার কন্যার নাম প্রচোদিকা। মাতাল, উন্মাদ, অসতর্ক—এই নারীরা সবসময় পুরুষদের উস্কে দেয়।

সমাবিশন্তি নাশায চোদযন্তীহ দারুণম্ । অধর্মং ধর্মরূপেণ কামঞ্চাকামরূপিণম্॥৫১.

তারা ধ্বংসের জন্য প্রবেশ করে, এখানে কঠিন বিষয় উস্কে দেয়; অধর্মকে ধর্মের ছদ্মবেশে, কামকে অ-কামের রূপে দেখায়।

অনর্থঞ্চার্থরূপেণ মোক্ষঞ্চামোক্ষরূপিণম্ । দুর্বিনীতা বিনা শৌচং দর্শযন্তি পৃথঙ্নরান্॥৫১.

অসুবিধাকে সুবিধার রূপে, বন্ধনকে মুক্তির রূপে দেখায়। তারা অসভ্য ও অপবিত্র, আলাদা আলাদা করে পুরুষদের বিভ্রান্ত করে।

ভ্রশ্যন্ত্যাভিঃ প্রবিষ্টাভিঃ পুরুষার্থাত্ পৃথঙ্নরাঃ । তাসাং প্রবেশশ্চ গৃহে সংধ্যারক্তে হ্যথাম্বরে॥৫১.

তাদের দ্বারা আক্রান্ত হলে পুরুষরা জীবনের লক্ষ্য থেকে বিচ্যুত হয়। সন্ধ্যায় আকাশ লাল হলে, তখন তারা ঘরে প্রবেশ করে।

ধাতাবিধাত্রোশ্চ বলির্যত্র কালে ন দীযতে । ভুঞ্জতাং পিবতাং বাপি সঙ্গিভির্জলবিপ্রুষৈঃ॥৫১.

ধাতা ও বিধাতার জন্য ঠিক সময়ে অর্ঘ্য না দিলে, সঙ্গীদের সঙ্গে খাওয়া বা পান করার সময়, জলের ফোঁটা দিয়ে—

নবনারীষু সংক্রান্তিস্তাসামাশ্বভিজাযতে । বিরোধিন্যাস্ত্রযঃ পুত্রাশ্চোদকো গ্রাহকস্তথা॥৫১.

নয় নারীর মধ্যে তাদের সংক্রমণ ঘটে, দ্রুত সন্তান জন্ম নেয়। বিরোধী নারীদের তিন পুত্র—জলগ্রাহী ও গ্রহণকারী।

তমঃ প্রচ্ছাদকশ্চান্যস্তত্স্বরূপং শৃণুষ্ব মে । প্রদীপদৈলসংসর্গদূষিতে লঙ্ঘিতে খলে॥৫১.

আরেকজন অন্ধকার ঢেকে দেয়; তার প্রকৃতি আমার কাছ থেকে শোনো। প্রদীপের তেলের সংস্পর্শে দূষিত হলে, বা খলান অতিক্রম করলে—

মুষলোলূখলে যত্র পাদুকে বাসনে স্ত্রিযঃ । শূর্পদাত্রাদিকং যত্র পদাকৃষ্য তথাসনম্॥৫১.

যেখানে মুষল ও ওখল আছে, নারীদের জুতো ও পোশাক, শূরপা ও দাতার মতো জিনিস, বা যেখানে পা দিয়ে আসন টেনে নেওয়া হয়—

যত্রোপলিপ্তঞ্চানর্চ্য বিহারঃ ক্রিযতে গৃহে। দর্বোমুখেন যত্রাগ্নিরাহৃতোঽন্যত্র নীযতে॥৫১.

যেখানে গৃহে পূজা না করে কেবল আনন্দে সময় কাটানো হয়, আর যেখানে আগুনকে দক্ষিণমুখে এনে অন্যত্র নিয়ে যাওয়া হয়—

বিরোধিনীসুতাস্তত্র বিজৃম্ভন্তে প্রচোদিতাঃ । একো জিহ্বাগতঃ পুংসাং স্ত্রীণাঞ্চালীকসত্যবান্॥৫১.

সেখানে শত্রুতার কন্যারা উৎসাহ পেয়ে সক্রিয় হয়; তাদের একজন, পুরুষ ও নারীর জিভে বাস করে, মিথ্যা কথা বলে।

চোদকো নাম স প্রোক্তঃ পৈশুন্যং কুরুতে গৃহে । অবধানগতশ্চান্যঃ শ্রবণস্থোঽতিদুর্মতিঃ॥৫১.

তাকে বলা হয় উসকানিদাতা, যে গৃহে অপবাদ ছড়ায়; আরেকজন, কান দিয়ে শুনে মনোযোগ দেয় না, সে খুবই দুষ্ট।

করোতি গ্রহণন্তেষাং বচসাং গ্রাহকস্তু সঃ । আক্রম্যান্যো মনো নৄণাং তমসাচ্ছাদ্য দুর্মতিঃ॥৫১.

তাদের একজন অন্যের কথা শুনে ধরে রাখে, সে গ্রহণকারী; আরেকজন মানুষের মন অধিকার করে, অন্ধকারে ঢেকে দেয়, সে কু-চিন্তাধারী।