মহাদেবের করুণা এবং মহেশ্বরের ইচ্ছায়, এইসব শক্তিগুলো সবসময়ই মানুষের সন্তুষ্টি দ্রুত ও সহজভাবে এনে দেয়। যখন তারা সন্তুষ্ট হয়, তখন সমস্ত পাপ, কুকর্ম, ও বাধার কারণ—সবকিছু দূর করে দেয়। তাদের অনুগ্রহেই, বিবাহ বা সমৃদ্ধির যেকোনো অনুষ্ঠানসহ সব বাধা সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়। সত্কর্মের সাধন, গুরু ও দেবতার পূজা, পাঠ ও যজ্ঞের আয়োজন, এবং চৌদ্দ ধরনের যাত্রার ক্ষেত্রেও—তারা শান্তি ও কল্যাণ নিয়ে আসে। দেহের সুস্থতা, ভোগ, সুখ ও সম্পদ প্রদান, বৃদ্ধ, শিশু ও রোগাক্রান্তদের মধ্যেও তারা সর্বদা শান্তি এনে দেয়। এখন বলা হয়, সোম, অম্বু, সাগর, সবিতা, বাতাস ও অগ্নি—এই ছয় শক্তির জিহ্বায় কালজিহ্বা নামে এক পুত্র জন্ম নেয়, সে তালাতে অবস্থান করে। সে, তাদের জিহ্বায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে, অপবিত্রদের কষ্ট দেয়। এছাড়া, পারিবর্তা নামে দুই বিকৃত ও বিকলাঙ্গ পুত্রও আছে, হে দ্বিজ। এই দুই পুত্র গাছের শীর্ষে, পরিখা, দুর্গপ্রাচীর ও সাগরে বাস করে; তারা গুর্বিনী গাছের ডালে ঘুরে বেড়ায়। পারিবর্তা ক্রৌষ্টুক পাখিতে পাওয়া যায়, অন্য গর্ভ থেকে ভ্রূণ জন্ম নেয়; দুর্বল গর্ভবতী নারীকে কোনো গাছ, পর্বত, দুর্গপ্রাচীর, সাগর, বা পরিখা অতিক্রম করা উচিত নয়। এমন নারীর গর্ভে পিশুন নামে এক পুত্র জন্ম নেয়, সে অঙ্গের সঙ্গে লেগে থাকে। সে হাড় ও মজ্জায় প্রবেশ করে, আত্মসংযমহীন পুরুষের শক্তি এবং বাজ, কাক, কবুতর, শকুন ও পেঁচার সন্তানও খেয়ে ফেলে। পাখি তাদের পাঁচজনকে ধরে নেয়; দেবতা ও অসুররা তাদের ভাগ করে নেয়: মৃত্যুদেব বাজকে, কালের দেবতা কাককে, নিরৃতি পেঁচাকে—যা ভয় এনে দেয়; রোগের দেবতা শকুনকে, যম কবুতরকে নিয়ে যায়। বলা হয়, এরা পাপের কারণ; তাই, বাজ বা অন্য পাখি যদি কারও মাথায় বসে—নিজের সুরক্ষার জন্য শান্তির অনুষ্ঠান করা উচিত, বিশেষত যদি তারা বাসায় বাসা বাঁধে বা জন্ম নেয়। কবুতর যদি কোনো বাড়ির উপর বসে, সে বাড়ি এড়িয়ে চলা উচিত; বাজ, কবুতর, শকুন, কাক বা পেঁচা যদি বাড়িতে ঢোকে, তাহলে বাসিন্দাদের জানানো উচিত; এমন বাড়ি ত্যাগ করা এবং শান্তির অনুষ্ঠান করা জ্ঞানীর কর্তব্য। স্বপ্নেও কবুতরের দর্শন অশুভ; ছয়টি সন্তান এবং গালের কিনারে বসা পাখি উল্লেখ করা হয়েছে। এখন নারীদের ঋতুস্রাবের সময় ও তার দৈর্ঘ্য সম্পর্কে শোনা যাক: প্রথম চার দিন, এবং আরও তেরো দিন। সন্তান জন্মের জন্য আরও এগারো দিন গণনা করা হয়; অন্য একদিনে মিলন, আরেকদিনে শ্রাদ্ধের আয়োজন। উৎসবের দিনেও পৃথক সময় নির্ধারিত; তাই জ্ঞানীরা এসব সময় এড়িয়ে চলে। গর্ভনাশকারীর পুত্র নিহত হয়, এবং কুমারীও বিভ্রান্ত হয়। কেউ গর্ভে প্রবেশ করে তা খেয়ে ফেলে; অন্যজন খেয়ে বিভ্রান্তি ঘটায়। তার বিভ্রান্তি থেকে সাপ, ব্যাঙ, কচ্ছপ জন্ম নেয়। অন্যান্য সরীসৃপ ও প্রাণীও জন্ম নেয়, কিংবা আবার মল থেকে। ছয় মাসের গর্ভবতী নারী যদি নিয়ন্ত্রণহীনভাবে মাংস খায়—রাতে গাছের ছায়ায়, চৌরাস্তার পাশে, শ্মশান বা হাড়ের স্থানে থাকে, বা উপরের পোশাক ছাড়া থাকে— মধ্যরাতে কান্না করলে, অন্ধকার আত্মা তার মধ্যে প্রবেশ করে। তেমনি ক্ষুদ্রক নামে এক ফসলনাশকারী আছে, সে ফসলের ক্ষতি করে। অশুভ দিনে কেউ যদি অসন্তুষ্ট হয়ে কাজ শুরু করে, সে ফল হারায়। সে মৌসুমের শেষে ক্ষেত্রের মধ্যে প্রবেশ করে; তাই শুভ দিনে, চাঁদকে পূজা করে কাজ শুরু করা উচিত। আনন্দিত, সন্তুষ্ট ও সঙ্গীদের সঙ্গে কাজ শুরু ও শেষ করা উচিত। নিয়োজিকা নামে এক কুমারী আছে, যার সহ্য করা কঠিন। তার চার কন্যা প্রচোদিকা নামে পরিচিত; মাতাল, উন্মাদ ও অমনোযোগী, এরা সর্বদা পুরুষদের প্ররোচিত করে। তারা ধ্বংস করতে প্রবেশ করে, কঠোর কথা বলে: অধর্মকে ধর্মের ছদ্মবেশে, কামকে আকামের ছদ্মবেশে উপস্থাপন করে। দুর্দশা সমৃদ্ধির ছদ্মবেশে, বন্ধন মুক্তির ছদ্মবেশে। তারা অশান্ত ও অপবিত্র, পৃথকভাবে পুরুষদের বিভ্রান্ত করে। যাদের মধ্যে তারা প্রবেশ করে, তারা লক্ষ্যচ্যুত হয়। সন্ধ্যায় আকাশ লাল হলে তারা বাড়িতে প্রবেশ করে। যেখানে ধাতা ও বিধাতার পূজা ঠিক সময়ে হয় না, বন্ধুদের সঙ্গে খাওয়া-দাওয়া বা পান করার সময়, জলের ফোঁটা পড়ে—নয় নারীর মধ্যে তাদের সংক্রমণ ঘটে, এবং দ্রুত সন্তান জন্ম নেয়। শত্রুদের মধ্যে তিন পুত্র: জলগ্রাহী, গ্রহণকারী, এবং অন্ধকার-আচ্ছাদনকারী। এদের প্রকৃতি শোনা যাক: প্রদীপের তেল লাগলে, ধান ভাটার জায়গা অতিক্রম করলে, যেখানে শিল-নোড়া, নারীর পোশাক, ঝাড়ু ও অনুরূপ বস্তু থাকে, বা পা দিয়ে আসন টেনে নেয়া হয়— যেখানে পূজা উপেক্ষা করে গৃহে অবকাশে সময় কাটানো হয়, এবং আগুন দক্ষিণমুখী করে অন্যত্র নিয়ে যাওয়া হয়—সেখানে শত্রুতার কন্যারা উত্তেজিত হয়ে সক্রিয় হয়। একজন, নারী-পুরুষের জিহ্বায় বাস করে, মিথ্যা কথা বলে ও অপবাদ সৃষ্টি করে। তাকে উস্কানিদাত্রী বলা হয়, সে গৃহে নিন্দা ঘটায়; অন্যজন অমনোযোগীভাবে শুনে অত্যন্ত দুষ্ট। একজন বলা কথার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে ও গ্রহণকারী হিসেবে কাজ করে; অন্যজন মানুষের মন দখল করে, অন্ধকারে আচ্ছাদিত করে ও কুপ্রবৃত্তি সৃষ্টি করে। এইভাবেই, মহাদেবের অনুগ্রহে ও মহেশ্বরের ইচ্ছায়, বিভিন্ন শক্তি ও তাদের সন্তানরা মানুষের জীবনে শান্তি, কল্যাণ ও সতর্কতা নিয়ে আসে, এবং অশুভ ও পাপের কারণগুলো থেকে রক্ষা করতে নির্দেশ দেয়।