একবার, মহর্ষি এক দ্বিজশ্রেষ্ঠকে নানা অদ্ভুত কুমারী ও যুবকদের কথা বললেন, যাদের আচরণে মানব-সমাজে নানা ভয় ও অশান্তি ছড়িয়ে পড়ে। তিনি বললেন, এক কুমারী আছে, যে নারী ও পুরুষের বীজ চুরি করে; তার প্রভাব ভয়াবহ। তবে, বিশুদ্ধ খাদ্য গ্রহণ ও স্নান করলে তার প্রভাব কমে যায়। অষ্টম কুমারীকে ‘বৈর্য্য-উদ্রেককারী’ বলা হয়; সে বিশ্বের মধ্যে ভয় সৃষ্টি করে, নারী-পুরুষকে মানুষের কাছে অপছন্দের করে তোলে। তার শান্তির জন্য, তিলের উপর মধু, দুধ ও ঘি লাগিয়ে অগ্নিতে আহুতি দিতে হয়, এবং মিত্রবিন্দার পূজা করতে হয়; এতে তার প্রভাব প্রশমিত হয়। মহর্ষি বললেন, “হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই কুমারী ও যুবকদের মধ্যে ৩৮টি সন্তান আছে; তাদের নাম শুনো।” দন্তাকৃষ্টির থেকে বিজল্পা ও কলহা জন্মেছিল। বিজল্পা অপমান, মিথ্যা ও কুটিল বাক্যের শান্তির জন্য; জ্ঞানী ব্যক্তি তার কথা স্মরণ করে গৃহে সতর্ক থাকেন। কলহা মানুষের ঘরে সর্বদা ঝগড়া নিয়ে আসে; সে পরিবারের ধ্বংসের কারণ। তার শান্তির জন্য, দূর্বা ঘাসের শাখা মধু, ঘি ও দুধে মাখিয়ে অগ্নিতে আহুতি দিতে হয়। এগুলো ছড়িয়ে অগ্নিতে আহুতি দিয়ে মিত্র ও জীবদের মাতাদের প্রশংসা করলে সন্তানদের শান্তি আসে। মহর্ষি কামনা করলেন, “তারা যেন আমাকে সর্বদা শিক্ষা, austerity, আত্মসংযম, শৃঙ্খলা, কৃষি ও ব্যবসায় সাফল্যে শান্তি দেন। যথাযথ পূজায় তারা যেন সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হন—সব কুষ্মাণ্ড, যাতুধান ও অন্যান্য যে সকল দল আছে। মহাদেবের কৃপায় ও মহেশ্বরের ইচ্ছায় তারা যেন দ্রুত সকলকে সন্তুষ্ট করেন। সন্তুষ্ট হলে তারা সকল পাপ ও দুষ্কর্ম, মহাপাপ ও বাধার কারণ দূর করেন। তাদের কৃপায় বিবাহ বা সমৃদ্ধির যজ্ঞে সমস্ত বাধা সম্পূর্ণ নষ্ট হয়। সৎকর্ম, গুরু-দেবতার পূজা, পাঠ ও যজ্ঞের ব্যবস্থা, চৌদ্দ ধরনের যাত্রা—সব ক্ষেত্রেই তারা যেন শান্তি দেন। দেহের স্বাস্থ্য ও ভোগ, সুখ ও ধনদান, বৃদ্ধ, যুবা ও রোগীদের মধ্যে তারা যেন সর্বদা শান্তি দেন।” এরপর মহর্ষি বললেন, সোম, অম্বু, সমুদ্র, সবিতা, বায়ু ও অগ্নি—এদের জিহ্বায় কালজিহ্বা, তালায় বাস করা পুত্র—জন্মেছিল। সে, তাদের জিহ্বায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে, অশুচিদের কষ্ট দেয়। দুই বিকৃত ও বিকলাঙ্গ পুত্র, পরিবর্তা নামে, বৃক্ষের শীর্ষে, পরিখা, দুর্গ, সমুদ্রের ওপর বাস করে; তারা গুর্বিণীর বৃক্ষের ডালে ঘুরে বেড়ায়। পরিবর্তা ক্রৌষ্টুক পাখিতে থাকে; অন্য গর্ভ থেকে ভ্রূণ জন্মায়। গর্ভবতী দুর্বল নারীকে বৃক্ষ, পর্বত, দুর্গ, সমুদ্র বা পরিখা পার হতে নেই; সে পিশুন নামে পুত্র জন্ম দেয়, যে অঙ্গের সাথে লেগে থাকে। পিশুন হাড় ও মজ্জায় প্রবেশ করে, সংযমহীন পুরুষের শক্তি ও বাজপাখি, কাক, কবুতর, শকুন ও পেঁচা—এদের সন্তানও খেয়ে ফেলে। পাখি পাঁচটি ধরে; দেবতা ও অসুররা তাদের ভাগ করে নেয়: মৃত্যু বাজপাখি, কাল কাক, নিরৃতি পেঁচা, রোগের দেবতা শকুন, যম কবুতরকে নিয়ে যায়। এদের পাপের কারণ বলা হয়; তাই বাজপাখি ও অন্যান্য যদি কারও মাথায় বসে—তখন আত্মরক্ষার জন্য শান্তির অনুষ্ঠান করা উচিত; বা তারা গৃহে বাসা বাঁধলে। কবুতর গৃহে বসলে সেই গৃহ ত্যাগ করা উচিত; বাজপাখি, কবুতর, শকুন, কাক বা পেঁচা গৃহে প্রবেশ করলে গৃহবাসীদের জানানো উচিত এবং শান্তির অনুষ্ঠান করতে হয়। স্বপ্নেও কবুতরের দর্শন অশুভ। ছয়টি সন্তান ও গালের কিনারে অবস্থানকারীও বলা হয়। মহর্ষি বললেন, নারীদের ঋতুর সময় ও তার স্থায়িত্ব সম্পর্কে শুনো: প্রথম চার দিন, এবং আরও তেরো দিন। সন্তান জন্মের জন্য আরও এগারো দিন; আরও একদিন মিলনের জন্য, আরেকদিন শ্রাদ্ধের জন্য। উৎসবের দিনেও পৃথক সময় নির্ধারিত; তাই জ্ঞানীরা এসব সময় এড়িয়ে চলেন। গর্ভনাশকারীর পুত্র নিহত হয়, কুমারীও বিভ্রান্ত হয়। কেউ গর্ভে প্রবেশ করে তা খেয়ে ফেলে; কেউ খাওয়ার পর বিভ্রান্তি ঘটায়। তার বিভ্রান্তি থেকে সর্প, ব্যাঙ ও কচ্ছপ জন্মায়; অন্যান্য সরীসৃপ ও প্রাণীও জন্মায়, বা আবার মল থেকে। ছয় মাস ধরে গর্ভবতী নারী যদি নিয়ন্ত্রণহীনভাবে মাংস খায়— —রাত্রে বৃক্ষের ছায়ায়, চৌরাস্তায়, শ্মশানে বা হাড়ের স্থানে, বা উপরের বস্ত্র ছাড়া থাকে, বা মধ্যরাতে কাঁদে—তাহলে কালো আত্মা তার মধ্যে প্রবেশ করে। একইভাবে ক্ষুদ্রক নামে এক ফসল-নাশকারী আছে; সে সর্বদা ফসল ধ্বংস করে, ফাঁক পেলেই। অশুভ দিনে যে শুরু করে, অসন্তুষ্ট, সে ফল হারায়। সে ঋতুর শেষে ক্ষেত্র প্রবেশ করে; তাই শুভ দিনে, চন্দ্রের পূজা করে অনুষ্ঠান করতে হয়। আনন্দিত, সন্তুষ্ট ও সঙ্গীদের সাথে কাজ শুরু ও শেষ করতে হয়। নিযোজিকা নামে এক কুমারী আছে, যার সহ্য করা কঠিন। তার চার কন্যা প্রচোদিকা নামে পরিচিত; তারা মাতাল, উন্মাদ ও অসাবধান, সর্বদা পুরুষদের উস্কে দেয়। তারা ধ্বংসের জন্য প্রবেশ করে, কঠোর কথা বলে: অধর্মকে ধর্মের রূপে, কামকে আকাম বলে উপস্থাপন করে। এইভাবেই মহর্ষি নানা কুমারী, যুবক, পাখি ও আত্মার কর্মকাণ্ড, তাদের শান্তির উপায় এবং গৃহ, ক্ষেত্র, সন্তান, ও সমাজের কল্যাণের জন্য বিধান জানালেন; যাতে সকলের জীবন শান্ত, পাপমুক্ত ও কল্যাণময় হয়।