ঋতধ্বজকে সর্পরাজের দুই পুত্র স্নেহভরে বললেন, “এ কথা সত্য জেনে রেখো—তোমরা দু’জন আমার প্রাণের চেয়েও প্রিয়; আর কখনো, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তোমরা বিচ্ছেদের কথা বলবে না।” গভীর স্নেহে হৃদয় ভরে, তিনি জানালেন, “তোমরা দু’জন আমার অনুগ্রহে আবদ্ধ।” তখন সর্পরাজের দুই পুত্র স্নেহাশ্রুতে ভেজা মুখে রাজপুত্রকে সস্নেহে এবং একটু অভিমান মিশিয়ে বললেন, “ঋতধ্বজ, তুমি যেমন বলেছো, তাতে কোনো সন্দেহ নেই। আমাদের মনেও ঠিক এই ভাব, অন্য কিছু নেই; কিন্তু আমাদের পিতা, মহাত্মা, আমাদের এ কথাই বলেছেন।” তাঁরা আবার বললেন, “তিনি বারবার বলতেন, ‘আমি কুয়লয়াশ্বকে দেখতে চাই।’ তখন কুয়লয়াশ্ব তাঁর উৎকৃষ্ট আসন থেকে উঠে দাঁড়ালেন, বললেন, ‘পিতা, আপনার আদেশমতোই চলবো।’ তিনি ভূমিতে প্রণাম করলেন। কুয়লয়াশ্ব বললেন, ‘আমি ধন্য, আমি অতি ভাগ্যবান—আমার পিতার এমন আকাঙ্ক্ষা কে পায়? আমার পিতা আমায় দেখতে চেয়েছেন!’ তিনি বললেন, ‘চলো, আর সময় নষ্ট করবো না; পিতার আদেশ পালন করতে আমি এক মুহূর্তও দেরি করতে চাই না। আমি আমার পদে শপথ করছি।’” জড় বললেন, “এইভাবে বলার পরে রাজপুত্র তাঁদের সঙ্গে নিয়ে নগর ছেড়ে পবিত্র গোমতী নদীর তীরে পৌঁছালেন। তখন সর্পরাজের দুই পুত্র নদীর মধ্যভাগ দিয়ে চললেন, আর রাজপুত্র ভাবলেন, তাঁদের গৃহ নদীর ওপারে। কিন্তু তখন তাঁরা রাজপুত্রকে পাতালে টেনে নিয়ে গেলেন, সেখানে তিনি সর্পরাজের দুই পুত্রকে দেখতে পেলেন। তাঁদের ফণায় মণিমুকুট জ্বলজ্বল করছে, স্পষ্ট স্বস্তিক চিহ্নে চিহ্নিত; তাঁদের সুন্দর রূপ দেখে রাজপুত্র বিস্ময়ে চোখ বড় করলেন।” স্নেহের হাসি নিয়ে তিনি বললেন, “বাহ্! হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ!” তখন তাঁরা তাঁকে তাঁদের পিতা সর্পরাজের কথা জানালেন। সেখানে তিনি দেবতাদের মধ্যে পূজিত অশ্বতর সর্পরাজকে দেখলেন; রাজপুত্র অপূর্ব পাতাললোকের সৌন্দর্য অবলোকন করলেন। তরুণ-প্রবীণ নাগ-যুবক, নানা স্থানে খেলায় মগ্ন নাগকন্যারা, আকাশের তারার মতো ঝকমক করে এমন দুল, মালা পরে আছে; কোথাও গীত, কোথাও বীণা আর বাঁশির সুর। নাগদের গৃহে মৃদঙ্গ, বীণার সুরে মুখরিত। শত্রুজিতের পুত্র সে অপূর্ব পাতাললোক অবলোকন করতে করতে এগিয়ে চললেন। তাঁর দুই প্রিয় নাগপুত্র সঙ্গে নিয়ে তিনি সর্পরাজের প্রাসাদে প্রবেশ করলেন। সেখানে তাঁরা দেখলেন—মহাত্মা সর্পরাজ দেববস্ত্র, দেবমালা, মণিমুক্তার কুণ্ডল, মুক্তার লতা-হার, বাহুমুদ্রা পরে সোনার সিংহাসনে দীপ্তিমান হয়ে বসে আছেন। তাঁর দেহে মণি, প্রবাল আর বৈদূর্য খচিত অলংকারের ঝালর। দুই পুত্র তাঁকে দেখিয়ে বলল, “এ আমাদের পিতা।” এই বীর কুয়লয়াশ্ব—তাঁকে পিতার সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হল। তখন ঋতধ্বজ সর্পরাজের চরণে প্রণাম করলেন। সর্পরাজ তাঁকে তুলে ধরে জড়িয়ে ধরলেন, তাঁর মস্তকে স্নেহভরে গন্ধ নিলেন, বললেন, “দীর্ঘজীবী হও। শত্রুদের পরাজিত করে, পিতামাতার সেবা করো, প্রিয় সন্তান! তুমি উপস্থিত না থাকলেও, পূণ্যবানদের গুণকীর্তন হয়। তোমার এবং আমার পুত্রদের অসাধারণ গুণ প্রকাশ পেয়েছে; চিন্তা, কথা, কর্মে তুমি সেই গুণে আরও বৃদ্ধি পাও। সৎজনের জীবনই প্রশংসার যোগ্য; অসৎজন জীবিত থেকেও মৃত। সৎজন পিতামাতাকে আনন্দ দেয়, শত্রুর হৃদয়ে যন্ত্রণা আনে। নিজের কল্যাণে, লোকের বিশ্বাস অর্জনে, সে দেবতা, পিতৃ, ব্রাহ্মণ, বন্ধু, আশ্রয়প্রার্থী, দুঃখিত—সবাইকে সন্তুষ্ট করে। আত্মীয়েরাও সৎজনের দীর্ঘজীবন কামনা করে; যারা নিন্দা করে না, দুঃখীদের প্রতি দয়া রাখে—তাদের জন্ম আশ্রয়প্রার্থীদের জন্য ফলপ্রদ।” জড় বললেন, “এইভাবে বীর সন্তানকে উপদেশ দিয়ে, সর্পরাজ আবার তাঁকে সম্বোধন করলেন, কারণ তিনি কুয়লয়াশ্বর পূজা করতে চাইলেন। স্নানাদি বিধি অনুযায়ী যথাযথ ক্রমে অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে, তিনি মধুপান ও অন্যান্য ভোগ, ইচ্ছামতো আহার উপভোগ করলেন। তারপর উৎসবমুখর আলোচনায় কুয়লয়াশ্বর সঙ্গে নিয়ে তাঁরা কিছুক্ষণ আনন্দে কাটালেন। পিতার মৌন সম্মতিতে, শত্রুজিতপুত্র সর্পরাজের অনুরোধমতোই আচরণ করলেন। পুত্র ও রাজপুত্রদের সঙ্গে সর্পরাজ আনন্দ-উপভোগে, সংযম ও সত্যনিষ্ঠায় যথোচিত আহার, মধুপান করলেন।” এদিকে আলর্ক বললেন, “গৃহস্থধর্মীদের করণীয় কী? কর্মবিমুখ হলে কী বন্ধন, আর কর্ম করলে কী উন্নতি হয়? মানুষের উপকার কীতে, আর কী এড়ানো উচিত গৃহস্থের? সঠিকভাবে বলো, কিভাবে তা করতে হয়।” তখন মদালসা বললেন, “বৎস, গৃহস্থাশ্রম গ্রহণ করলে মানুষ সমগ্র জগৎকে ধারণ করে; এই আশ্রমেই সে সমস্ত লোককে জয় করে, তার অভীষ্ট সিদ্ধি লাভ করে। পিতৃ, ঋষি, দেবতা, জীব, মানুষ, কৃমি, পতঙ্গ, পাখি, পশু, অসুর—সবাই গৃহস্থের উপর নির্ভরশীল, তাঁর দ্বারা তৃপ্ত হয়। তাঁরা তাঁর মুখের দিকে চায়—তিনি দেবেন কি দেবেন না। এই গৃহস্থাশ্রমই তিনরূপা গাভী, সবকিছুর ভিত্তি; তাতে জগৎ প্রতিষ্ঠিত, তিনিই সমস্ত কিছুর কারণ। তাঁর পৃষ্ঠ ঋগ্বেদ, মধ্য যজুর্বেদ, মুখ ও মস্তক সামবেদ; শিঙ sacrificer ও দান, দেহ সৎজনের স্তোত্র। গোবর ও মূত্র শান্তি ও পুষ্টির প্রতীক, অঙ্গসমূহ বর্ণ ও আশ্রম; যতদিন তিনি প্রতিষ্ঠিত, ততদিন জগত স্থায়ী, ক্ষয় হয় না।” এভাবেই সর্পরাজ, তাঁর পুত্র ও কুয়লয়াশ্বের মধ্যকার স্নেহ, কর্তব্য ও ধর্মের আলোচনার মধ্য দিয়ে, গৃহস্থধর্ম ও সৎকর্মের মহিমা প্রকাশ পেল।