কৌশিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ব্রাহ্মণ, শুনো—তোমার সামনে কেউ অপরাধ করেনি; সেই রাজা কোনো দোষ করেননি। বরং তিনি স্বর্গ লাভের পথের অধিকারী, কোনো অন্যায়ের পথে নয়। তুমি ও অপরজন, কাম ও ক্রোধের বশে, তপস্যার পথে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছ। এ অবস্থা পরিত্যাগ করো, কল্যাণ হোক তোমাদের; কারণ ব্রহ্মার শক্তি অসীম। এইভাবে ব্রহ্মা যখন তাদের উপদেশ দিলেন, তখন দু’জনেই লজ্জিত হয়ে গেলেন। তারা একে অপরকে ভালোবাসার সাথে ক্ষমা করলেন এবং আলিঙ্গন করলেন। এরপর দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে ব্রহ্মা নিজের জগতে ফিরে গেলেন; বসিষ্ঠ নিজ স্থানে, আর কৌশিক নিজের আশ্রয়ে ফিরে গেলেন। যে মানুষ এই আডিবকাদের যুদ্ধ এবং হরিশচন্দ্রের কাহিনি পাঠ করবে বা শ্রদ্ধার সাথে শুনবে, তার পাপ দূর হবে; তাদের কোনো কাজে বাধা আসবে না। এবার পঞ্চদশ অধ্যায়ের কথা। ইয়মকিঙ্কর বললেন: যদি কোনো দ্বিজ পতিতের কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করে, সে গাধা হয়ে জন্মায়; আর পতিত যজ্ঞকারি যদি নরক থেকে মুক্তি পায়, সে কৃমি হয়। দ্বিজ যদি গুরু-অপরাধ করে, সে কুকুর হয়; যদি তার মনে গুরুর স্ত্রী বা সম্পদের প্রতি আকাঙ্ক্ষা থাকে, এতে সন্দেহ নেই। যে সন্তান তার পিতামাতাকে অপমান করে, সে গাধা হয়; যদি সে মা-বাবাকে গালি দেয়, সে ময়না পাখি হয়। যে ভাইয়ের স্ত্রীকে অপমান করে, সে কবুতর হয়; আর যদি ক্ষতি করে, সে কচ্ছপ হয়। যে স্বামী-নিহত খাদ্য খায় কিন্তু বিধি অনুযায়ী অনুষ্ঠান করে না, সে মৃত্যুর পর বানর হয়। যে আমানত চুরি করে, সে মুক্তি পেলে কৃমি হয়; আর যে ঈর্ষান্বিত, সে নরক থেকে মুক্তি পেলে রাক্ষস হয়। বিশ্বাসঘাতক মাছের গর্ভে জন্মায়; আর যে ধান, যব, তিল, কালাই, কুলথ, সরিষা বা চানা চুরি করে—বা মটর, চাল, মুগ, গম বা ডাল চুরি করে, বা অন্য কোনো ফসল ভুলবশত চুরি করে—সে জড় পদার্থ হয়। সে বড় মুখের, পিঙ্গল বর্ণের ইঁদুর হয়; আর অন্যের স্ত্রীকে কামনা করলে সে হিংস্র নেকড়ে হয়। যে ব্যক্তি ভাইয়ের স্ত্রীকে দুষ্কর্মে লিপ্ত হয়, সে পর্যায়ক্রমে কুকুর, শিয়াল, সারস, শকুন, সাপ বা বক হয়। আর বন্ধু, গুরু বা রাজার স্ত্রীকে কামবশে দুষ্কর্ম করলে সে পুরুষ কোকিল হয়; কামবশে দুষ্কর্ম করলে সে শূকর হয়; যজ্ঞ, দান বা বিয়ে নষ্ট করলে সে কৃমি হয়। যে কন্যা দান করে আবার ফিরিয়ে নেয়, সে কৃমি হয়; আর যে দেবতা, পিতৃ, ব্রাহ্মণকে অর্ঘ্য না দিয়ে আহার করে, সে মুক্তি পেলেও কাক হয়। যে বড় ভাই বা পিতার সমান ভাইকে অবজ্ঞা করে, সে মুক্তি পেলেও শঙ্খচিলের গর্ভে জন্মায়; আর শূদ্র যদি ব্রাহ্মণকে ক্ষতি করে, সে কৃমির গর্ভে জন্মায়। সন্তান উৎপাদন করলে সে কাঠের ভিতরে কৃমি হয়; সে শূকর, কৃমি, জলপাখি বা চণ্ডাল হয়। অজ্ঞ ও অকৃতজ্ঞ ব্যক্তি মুক্তি পেলেও কৃমি, পোকা, পিপড়ে বা বিচ্ছু হয়। যে মাছ, কাক বা কচ্ছপ হত্যা করে, সে জাতচ্যুত হয়; আর নিরস্ত্র মানুষকে হত্যা করলে গাধা হয়। নারী বা শিশুকে হত্যা করলে কৃমি হয়; খাদ্য চুরি করলে মাছি হয়। খাদ্য চুরির প্রকারভেদও আছে—শোনো: রান্না করা ভাত চুরি করলে নরক থেকে মুক্তি পেয়ে বিড়াল হয়। তিলের খাজা মিশ্রিত খাদ্য চুরি করলে ইঁদুর হয়; ঘি চুরি করলে বেজি হয়; জলপাখির মাংস চুরি করলে কাক হয়। কাক মাছ বা মাংস চুরি করলে, রাজপথে মাংস চুরি করলে শকুন, আর লবণ বা দই চুরি করলে বালি পাখি—এরা কৃমি হয়। দুধ চুরি করলে সারস, তেল চুরি করলে তেলপানকারী হয়। মধু চুরি করলে কামড়ানো পোকা, পিঠা চুরি করলে পিঁপড়ে, ছোলা চুরি করলে গৃহগ Gecko হয়। মদ চুরি করলে তিতির, লোহা চুরি করলে কাক হয়। ব্রোঞ্জ চুরি করলে সবুজ পাখি, রূপার পাত্র চুরি করলে কবুতর, আর সোনার পাত্র চুরি করলে কৃমি হয়। পাতার কাপ চুরি করলে কাঠঠোকরা হয়; তাঁতি যদি রেশমের কাপড় চুরি করে, সে আবার সেই রূপে জন্মায়। সূক্ষ্ম কাপড় চুরি করলে বক, মসলিন চুরি করলে তোতা, ছাগল-উল বা লিনেন চুরি করলে শণ হয়। তুলার কাপড় চুরি করলে শঙ্খচিল, বাকল চুরি করলে বক, রঙিন পোশাক চুরি করলে ময়ূর ও শাকপাতা হয়। জীবন্ত পোশাক চুরি করলে জীবাজীবক পাখি, লাল পোশাক চুরি করলে বেজি, সুগন্ধি কাপড় চুরি করলে খরগোশ হয়। ফল চুরি করলে হিজড়ে, কাঠ চুরি করলে কাঠকুটে পোকা, ফুল চুরি করলে দরিদ্র, যানবাহন চুরি করলে পঙ্গু হয়। সবজি চুরি করলে সবুজ পাখি, জল চুরি করলে চাতক পাখি হয়; কিন্তু ভূমি চুরি করলে, রৌরবসহ ভয়ঙ্কর নরক পার হয়ে, সে ভয়ঙ্কর রূপে জন্মায়। ধীরে ধীরে সে ঘাস, ঝোপ, লতা, বীজ, বাকল, লবণযুক্ত গাছের রূপ পায়; পাপ কমে গেলে সে আবার মানুষ হয়। তখন সে কৃমি, পোকা, পিপড়ে, পাখি, জলজ, পশু হয়; তারপর গরু হয়ে জন্ম নিয়ে, অবশেষে চণ্ডাল বা পুক্কসের মতো জাতচ্যুত অবস্থায় পৌঁছে যায়। এইভাবে পাপের ফল ও পুনর্জন্মের বিচিত্র রূপের কথা, শাস্ত্রে বিধান করা হয়েছে।