তুমি জানতে চেয়েছ, সেই দেবীর প্রকৃতি কী, তাঁর রূপ কেমন, এবং তিনি কোথা থেকে উদ্ভূত হয়েছেন—এই সব বিষয়ে শুনতে চাও। ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি এখন তোমাকে এই রহস্যময় কাহিনী বলি। ঋষি বললেন, দেবী চিরন্তন, তিনি বিশ্বরূপিণী; তাঁর দ্বারা এই সমগ্র জগৎ পরিব্যাপ্ত। যদিও তিনি অনাদি, তাঁর উৎপত্তি নানা ভাবে ঘটে—শোনো, আমি বলছি। যখন দেবী দেবতাদের উদ্দেশ্য সাধনের জন্য আবির্ভূত হন, তখন তাঁকে জন্মগ্রহণকারী বলা হয়; কিন্তু জগতে তিনি সর্বদা চিরন্তন বলেই পরিচিত। যখন চক্রের অন্তে বিষ্ণু তাঁর যোগনিদ্রা বিস্তার করেন, এবং সমস্ত বিশ্ব এক মহাসমুদ্রে পরিণত হয়, তখন শ্রীমান বিষ্ণু শেষনাগের উপর বিশ্রাম নেন। সেই সময়, বিষ্ণুর কানের ময়লা থেকে দুই ভয়ংকর অসুরের জন্ম হয়—তারা ছিল মধু ও কৈটভ, এবং তাদের উদ্দেশ্য ছিল ব্রহ্মাকে হত্যা করা। ব্রহ্মা, সৃষ্টির অধিপতি, বিষ্ণুর নাভিকমল থেকে উদ্ভূত হয়ে, সেই দুই দুর্দান্ত অসুরকে দেখলেন এবং দেখলেন জনার্দন তখন ঘুমিয়ে আছেন। তখন ব্রহ্মা মনোযোগ সহকারে, হরির চোখে বাস করা যোগনিদ্রাকে জাগ্রত করার উদ্দেশ্যে স্তব করতে লাগলেন। তিনি বললেন, “হে বিশ্বজননী, হে জগতের ধারক, হে সংরক্ষণ ও বিনাশের কারণ, হে বিষ্ণুর শুভ যোগনিদ্রা, হে অনুপম দীপ্তি! তুমি স্বাহা, তুমি স্বধা, তুমি বসট্-ধ্বনি, ধ্বনির মূল; তুমি অমৃত, হে চিরন্তন, অবিনশ্বর, তিন মাত্রায় প্রতিষ্ঠিত। তুমি চিরকাল অর্ধমাত্রায় প্রতিষ্ঠিত, যা বিশেষভাবে উচ্চারণযোগ্য নয়; তুমি সন্ধ্যা, তুমি সাভিত্রী, হে দেবী, তুমি শ্রেষ্ঠ জননী। তোমার দ্বারা সবকিছু স্থিত হয়; তোমার দ্বারা এই জগৎ সৃষ্টি হয়; তোমার দ্বারা এটি রক্ষা পায়, এবং তোমার দ্বারাই সর্বদা বিলীন হয়। সৃষ্টিতে তুমি সৃষ্টির রূপ, সংরক্ষণে সংরক্ষণের রূপ, এবং বিনাশের সময় তুমি বিলয়ের রূপ, হে বিশ্বরূপিণী। তুমি মহাজ্ঞান, মহামায়া, মহাবুদ্ধি, মহাস্মৃতি; তুমি মহামোহ, মহাদেবী, এবং শ্রেষ্ঠ স্বাধিকারিণী। তুমি সকলের আদ্য প্রকৃতি, তিন গুণ প্রকাশিত; তুমি কালরাত্রি, মহারাত্রি, এবং বিভীষিকাময় মহামোহরাত্রি। তুমি লক্ষ্মী, তুমি স্বাধিকার, তুমি লজ্জা, তুমি বুদ্ধি; তুমি লজ্জা, পুষ্টি, সন্তুষ্টি, শান্তি, ও সহনশীলতাও। তুমি তলোয়ার, বর্শা, তুমি ভয়ংকর, তুমি গদা, চক্র ধারণ কর; তুমি শঙ্খ, ধনু, বাণ, ফাঁস ও আয়রন ক্লাব অস্ত্ররূপে ধারণ কর। তুমি কোমল, সকল কোমলদের চেয়ে অধিক কোমল, অপরূপ সুন্দর; তুমি পরাপর শ্রেষ্ঠ, হে মহাদেবী। এই জগতে যা কিছু আছে, সত্য বা অসত্য, হে সকলের সার, তার শক্তি তুমি; তোমাকে কিভাবে আমি যথার্থভাবে স্তব করবো? তোমার দ্বারা সৃষ্টিকর্তা, সংরক্ষক, এবং সংহারকও ঘুমিয়ে পড়েন; তবে কে তোমাকে এখানে স্তব করতে পারে, হে দেবী? বিষ্ণু, যিনি রূপধারী, এবং মহেশ্বর ঈশানও তোমার দ্বারা পরিচালিত হন; তাই কে তোমাকে স্তব করতে পারে? তোমার অসীম শক্তি দ্বারা, হে দেবী, মধু ও কৈটভ এই দুজন দুর্জয় অসুরকে বিভ্রান্ত করো। জগতের অধিপতি অচ্যুতকে দ্রুত জাগ্রত করো, এবং তাঁর চেতনা ফিরিয়ে দাও, যাতে তিনি এই দুই মহাসুরকে বধ করতে পারেন। ঋষি বললেন, তখন ব্রহ্মার স্তব শুনে, সেই কালো দেবী সেখানে আবির্ভূত হলেন বিষ্ণুকে জাগ্রত করার জন্য, মধু ও কৈটভকে বধের উদ্দেশ্যে। ব্রহ্মার চোখ, মুখ, নাক, বাহু, হৃদয় ও বক্ষ থেকে, অব্যক্ত জন্মের অধিকারিণী দেবী প্রকাশিত হয়ে দৃশ্যমান হলেন। তাঁর দ্বারা মুক্ত হয়ে, জগতের অধিপতি জনার্দন শয্যা থেকে উঠলেন, একমাত্র মহাসমুদ্রের উপর শয়নরত ছিলেন, এবং তিনি সেই দুই অসুরকে দেখলেন। মধু ও কৈটভ, অত্যন্ত শক্তিশালী, কুদৃষ্ট, রক্তবর্ণ চোখে, ব্রহ্মাকে হত্যা করতে উদগ্র, শক্তিতে পূর্ণ ছিল। তখন শ্রীহরি উঠে, কেবল তাঁর বাহু দিয়ে, তাদের সঙ্গে পাঁচ হাজার বছর ধরে যুদ্ধ করলেন। সেই দুই অসুর, অসীম শক্তিতে মত্ত এবং মহামায়ায় বিভ্রান্ত, কেশবকে বললো, “তুমি আমাদের থেকে একটি বর চয়ন করো।” শ্রীমান বিষ্ণু বললেন, “তোমরা আমার দ্বারা সন্তুষ্ট, আজ তোমরা আমার হাতে নিহত হও—আর কোনো বর চাই না, এটাই আমার ইচ্ছা।” ঋষি বললেন, তখন তারা বুঝতে পারলো তারা প্রতারিত হয়েছে, এবং সমস্ত বিশ্ব জলময় দেখে, তারা পদ্মনয়ন ভগবানকে বললো, “আমাদের সেই স্থানে বধ করো, যেখানে পৃথিবী জলে প্লাবিত নয়; যুদ্ধে আমরা পতিত হই, কারণ তুমি প্রশংসনীয়, এবং মৃত্যুই আমাদের বর।” ঋষি বললেন, “তথাস্তু,” বললেন শঙ্খ, চক্র, গদাধারী ভগবান। তারপর তিনি চক্র দ্বারা তাদের মুণ্ড ও নিতম্ব ছিন্ন করলেন। এইভাবে দেবীর আবির্ভাব ঘটলো, ব্রহ্মার নিজ মুখে স্তবিত; এখন আমি তোমাকে দেবীর আরও শক্তির কথা বলবো। এভাবে একাশি অধ্যায় সমাপ্ত।