প্রাচীনকালে, মহর্ষি কৌষ্টুকিকে আটটি মহামূল্য সম্পদের কথা বলা হয়েছিল। এই সম্পদগুলি মানুষের জীবনে বিভিন্ন রূপে দেখা যায়—পদ্ম, মহাপদ্ম, মকর, কচ্ছপ, মুকুন্দ, নন্দক, নীল এবং শঙ্খ। যখন সৌভাগ্য উপস্থিত থাকে, তখন এই সম্পদগুলি পূর্ণতা লাভ করে এবং সাফল্য আসে। দেবতাদের কৃপায় এবং সজ্জনদের সংস্পর্শে একজন ব্যক্তির ধন-সম্পদ এভাবেই বৃদ্ধি পায়। এখন আমি তোমাকে পদ্ম নামক সম্পদের প্রকৃতি বিস্তারিত বলব। পদ্ম সম্পদ যাঁর কাছে থাকে, তাঁর পুত্র, পুত্রের পুত্র এবং তাদের বংশধরগণ সদা উদারতার দ্বারা পরিচালিত হন। এই সম্পদ সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত, মহান ভোগের উৎস, এবং সত্ত্বগুণী সম্পদ হিসেবে সোনা, রুপা, তামা ও অন্যান্য ধাতু অর্জন করায়। তিনি এইসব ধাতুর ক্রয়-বিক্রয়ে ব্যস্ত থাকেন, যজ্ঞ করেন এবং দানও দেন। এই উদ্দেশ্যে তিনি সভা ও দেবমন্দির নির্মাণ করেন। অপরদিকে, মহাপদ্ম নামক সম্পদও সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত। যাঁর উপর এই সম্পদের প্রভাব পড়ে, তিনি সত্ত্বগুণে প্রাধান্য পান এবং পদ্মরাগ ও অন্যান্য রত্ন অর্জন করেন। তিনি মুক্তা ও প্রবালের ক্রয়-বিক্রয় করেন, যোগে নিবেদিতদের জন্য বাসস্থান দেন। তাঁর স্বভাবেই এই কাজগুলি হয় এবং তাঁর বংশধররাও একই স্বভাব নিয়ে জন্মায়। তিনি পূর্বের সমৃদ্ধি ধরে রাখেন, মানুষকে ছেড়ে দেন না। মকর নামক সম্পদ তমোগুণে প্রতিষ্ঠিত। একজন ব্যক্তি, যদিও সদাচারী, তবুও তিনি অধিকাংশ সময় অন্ধকারে নিমজ্জিত থাকেন; তীর, তরবারি, ধনুক ও চামড়া অর্জন করেন। তিনি দংশনকারী অস্ত্রের ব্যবসা করেন, রাজাদের সঙ্গে মিত্রতা গড়েন এবং বীরদের, যারা রাজাদের প্রিয়, তাদের দান দেন। তাঁর আনন্দ অস্ত্রের ক্রয়-বিক্রয়ে; অন্য কিছুতে নয়। এই সম্পদ শুধুমাত্র একজনের কাছে থাকে, উত্তরাধিকারীদের কাছে যায় না। ধনলাভের জন্য তিনি ডাকাতের হাতে কিংবা যুদ্ধে প্রাণ হারাতে পারেন। কচ্ছপ নামক সম্পদও তমোগুণী। যাঁর মধ্যে এটি দেখা যায়, তিনি তমোগুণ দ্বারা প্রভাবিত হন; তবুও পুণ্যবলে নানা ব্যবসায়ে যুক্ত হন। তিনি তাঁর কাজ কাউকে জানান না; tortoise-এর মতো সব কিছু নিজের মধ্যে গুটিয়ে রাখেন। তিনি মনও সংযত রাখেন, withdrawn থাকেন; না দেন, না ভোগ করেন—সব সময় ক্ষয়-ভয়ে উদ্বিগ্ন। তাঁর সম্পদ মাটিতে স্থাপন করেন, এবং এই সম্পদও একজনের কাছে সীমাবদ্ধ। মুকুন্দ নামক সম্পদ রাজোগুণে প্রতিষ্ঠিত। যাঁর উপর এই সম্পদের প্রভাব পড়ে, তিনি সংগীতের যন্ত্র—বীণা, বাঁশি, ঢোল—অর্জন করেন। তিনি গানের ব্যবস্থা করেন, নৃত্যশিল্পী, গায়ক, রথচালক, কৌতুকবিদ ও নৃত্যশিল্পীদের জন্য ব্যবস্থা করেন। দিবা-রাত্রি ভোগের ব্যবস্থা করেন এবং নিজেও সেই ভোগে অংশ নেন। তাঁর আসক্তি নর্তকী ও অনুরূপদের প্রতি জন্মায়। তিনি সভায় যান, এবং যাঁকে এই সম্পদ বেছে নেয়, তাঁর সঙ্গে নন্দ নামক আরেকটি বড় সম্পদ যুক্ত হয়, যা রাজস ও তমস গুণে মিশ্রিত। নন্দ সম্পদের দ্বারা প্রভাবিত ব্যক্তি বড় অহংকার অর্জন করেন; নানা ধাতু, রত্ন, শুভ শস্য লাভ করেন। তিনি এসবের দখল নেন, ক্রয়-বিক্রয়ে যুক্ত থাকেন; নিজের লোক ও আগত-গমনকারী লোকদের জন্য আশ্রয় হন। সামান্য অপমানও সহ্য করতে পারেন না, কিন্তু প্রশংসা পেলে গভীর স্নেহ গড়েন। ইচ্ছা করলে নম্রতা অর্জন করেন; তাঁর বহু স্ত্রী থাকে, যারা উর্বর ও অতি সুন্দর। ভোগের উদ্দেশ্যে নন্দ সম্পদ সাতজনের সঙ্গে থাকে, আর যখন চলে যায়, তখন কেবল এক-অষ্টমাংশ সুফল রেখে যায়। এই সম্পদ তাদের দীর্ঘায়ু দেয়, আত্মীয়-স্বজন ও দূরাগতদেরও পালন করে। তবে পরলোকে এই সম্পদ কাজ করে, কিন্তু সম্মান পায় না; বাসস্থানকারীদের মধ্যে স্নেহ জন্মায় না। তিনি পূর্বের বন্ধুদের প্রতি নিরাসক্ত হন, নতুনদের সঙ্গে স্নেহ গড়েন। সত্ত্ব ও রজোগুণে প্রতিষ্ঠিত একটি বড় সম্পদও এভাবে আচরণ করে। এই সম্পদটির নাম নীল। যাঁর ওপর নীলের প্রভাব পড়ে, তিনি কাপড়, তুলা, শস্য, ফল, ফুল অর্জন করেন। মুক্তা, প্রবাল, শঙ্খ, মুক্তার খোল, কাঠ ও জলজাত দ্রব্য সংগ্রহ করেন। তিনি এসবের ক্রয়-বিক্রয়ে ব্যস্ত থাকেন, অন্য কিছুতে আনন্দ পান না। পুকুর, জলাশয়, বাগান তৈরি করেন; নদীর বাঁধ নির্মাণ করেন, গাছ লাগান। উল্কা, ফুল, সুগন্ধি ভোগ করে আবার জন্ম নেন। নোলা নামক সম্পদ আছে, যা তিন প্রজন্ম পর্যন্ত স্থায়ী হয়। আরেকটি সম্পদ, রাজস ও তমস গুণে গঠিত, শঙ্খ নামে পরিচিত। এই সম্পদের দ্বারা একজন ব্যক্তি পরিচালিত হন এবং তার গুণে গুণান্বিত হন; কিন্তু এটি কেবল একজনের কাছে থাকে, অন্যের কাছে যায় না। যাঁর সম্পদ শঙ্খ, তাঁর প্রকৃতি শুনো, কৌষ্টুকি। তিনি নিজেই সেরা খাদ্য খান, সেরা পোশাক পরেন। তাঁর সেবকরা নিম্নমানের খাদ্য ও পোশাক পায়; তিনি স্ত্রী, ভাই, পুত্র, পুত্রবধূ বা অন্য কাউকে উদারভাবে দান করেন না। শঙ্খ সম্পদের অধিকারী ব্যক্তি কেবল নিজের রক্ষণাবেক্ষণের জন্যই সর্বদা চেষ্টা করেন। এইভাবে, এই আটটি সম্পদ মানবের ধন-সম্পদের দেবতা হিসেবে পরিচিত।