নির্বচনহীন সেই শক্তি, যার কোনো আকৃতি নেই, সে যখন কারো কাছে আসে, তখন সঙ্গে সঙ্গে তার প্রাণশক্তি হ্রাস পায়। বিশেষত, যে পুরুষ মাংস খায়, স্নান না করে আহার করে, কিংবা অনুচিতভাবে আহার করে, তার শক্তি দ্রুত কমে যায়। আবার, যে কন্যা বিরূপ, যার মুখ বিকৃত ও ভ্রুকুটি, তার দুই পুত্র আছে, যারা মানুষের মধ্যে ক্ষতি সাধনে পরিচিত। যে পুরুষ বা নারী অপবিত্র, অপবাদে আনন্দ পায়, চঞ্চল এবং অসৎদের সঙ্গে মিশে, তারও প্রাণশক্তি ক্ষয় হয়। এই দুই পুত্র সেই ব্যক্তিকে ধরে, যে অন্যদের ঘৃণা করে—সে মা, ভাই, বন্ধু, আত্মীয়, প্রিয়জন বা অপরিচিত কেউই হোক না কেন। যে ব্যক্তি ঘৃণিত, সে ধর্ম বা অর্থ—কোনো কিছুতেই টিকে থাকতে পারে না; কিন্তু একজন, তার নিজস্ব গুণে, পৃথিবীতে দুষ্টদের কর্ম প্রকাশ করে। দ্বিতীয় পুত্র অন্যদের গুণ, বন্ধুত্ব ও সামাজিক মর্যাদা হরণ করে; এভাবে, এই সব কু-সঙ্গীই রোগের সন্তান, যাদের কুকর্ম পৃথিবী জুড়ে ছড়িয়ে থাকে। এখন, ক্রৌষ্টুকি ঋষিকে সম্মান জানিয়ে বলেন, “হে venerable one, আপনি স্বরোচিষের জন্ম ও কর্মের বিস্তারিত কাহিনি আমাকে বলেছেন। এখন সেই পadmini নামক জ্ঞান, যা ভোগ প্রদান করে, তার সঙ্গে যুক্ত রত্ন সম্পর্কে বিস্তারিত বলুন।” তিনি আরও জানতে চান, “আটটি রত্ন—তাদের রূপ, প্রকৃতি ও গুণ কী, আপনি যেমন জানেন, তেমনই বর্ণনা করুন।” মার্কণ্ডেয় ঋষি বলেন, “পadmini নামক জ্ঞান আসলে লক্ষ্মী স্বয়ং; এই রত্নগুলো তার বাসস্থান। শুনুন, আমি আপনাকে ব্যাখ্যা করি। এই রত্নগুলোর মধ্যে রয়েছে—পদ্ম ও মহাপদ্ম, মকর ও কচ্ছপা, মুকুন্দ, নন্দক, নীলা এবং অষ্টম রত্ন শঙ্খ। যখন সৌভাগ্য উপস্থিত থাকে, তখন এই রত্নগুলো পূর্ণভাবে বিরাজ করে, এবং তাদের থেকেই সাফল্য আসে। এই আট রত্নের কথা আপনাকে বললাম, হে ক্রৌষ্টুকি। হে ঋষি, দেবতাদের কৃপা এবং সদগুণী ব্যক্তিদের সংস্পর্শে, মানুষের অর্থ-সম্পদ এইভাবে বৃদ্ধি পায়। এখন শুনুন, আমি এর প্রকৃতি বিস্তারিত বলি—পূর্বে পদ্ম নামক এক রত্ন ছিল; যিনি এটি ধারণ করেন, তার পুত্র, পৌত্র এবং উত্তরসূরিদের মধ্যে, সেই ব্যক্তি সদা দানশীল এবং দানের দ্বারা পরিচালিত হন। এই রত্ন সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত, অত্যন্ত ভোগ্য, এবং সত্ত্বিক রত্ন। এটি স্বর্ণ, রৌপ্য, তামা এবং অন্যান্য ধাতু আহরণের সুযোগ দেয়। তিনি এসব ক্রয়-বিক্রয়ে ব্যস্ত থাকেন, যজ্ঞ করেন, দান দেন। সেই উদ্দেশ্যে তিনি সভা এবং দেবালয় নির্মাণ করেন। আরেকটি রত্ন, মহাপদ্ম, এটিও সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত। যার দ্বারা পরিচালিত, সে সত্ত্বগুণে প্রবল হয় এবং পদ্মরাগ ও অন্যান্য মূল্যবান রত্ন লাভ করে। তিনি মুক্তা, প্রবাল ক্রয়-বিক্রয় করেন, যোগে নিবেদিতদের জন্য বাসস্থান প্রদান করেন। তিনি স্বভাবতই এভাবে কর্ম করেন, তার উত্তরসূরিরাও একই আচরণে জন্মায়। তিনি পূর্বের ঐশ্বর্য ধরে রাখেন এবং মানুষকে ছাড়েন না। মকর নামক রত্ন তমোগুণে পরিচিত। যার দ্বারা পরিচালিত, সে সদাচারী হলেও অধিকাংশ সময় অন্ধকারে আচ্ছন্ন থাকে; তীর, তরবারি, ধনুক, পশুর চামড়া অর্জন করে। তিনি দংশনকারী অস্ত্রের ব্যবসা করেন, রাজাদের সঙ্গে মিত্রতা গড়েন, বীরদের দান দেন। তিনি অস্ত্রের ক্রয়-বিক্রয়ে আনন্দ পান, অন্য কোনো কাজে নয়। এই রত্ন কেবল একজনেরই থাকে, তার সন্তানদের কাছে যায় না। অর্থের জন্য, তিনি ডাকাতের হাতে বা যুদ্ধে প্রাণ হারাতে পারেন। কচ্ছপা নামক রত্নের প্রভাবও তমোগুণে দেখা যায়। তমসিক রত্ন বলে, তিনি অন্ধকারে আচ্ছন্ন হন; তবুও, পুণ্যবলে, নানা ধরনের ব্যবসায় জড়িত থাকেন। তিনি তার কার্যকলাপ কাউকে প্রকাশ করেন না; tortoise-এর মতো, সব কিছু নিজের মধ্যে গুটিয়ে রাখেন। একইভাবে, তিনি মন সংযত রাখেন, নিজেকে গুটিয়ে রাখেন; না দান করেন, না ভোগ করেন, লোকসানের ভয়ে উদ্বিগ্ন থাকেন। তিনি তার রত্ন মাটিতে প্রতিষ্ঠা করেন, এবং এটি কেবল একজনেরই থাকে। মুকুন্দ নামক রত্ন রাজোগুণে গঠিত। যে ব্যক্তি এই রত্নের দ্বারা দেখা যায়, সে তার গুণ অর্জন করে—যেমন, বীণা, বাঁশি, ঢোল ইত্যাদি বাদ্যযন্ত্রের অধিকারী হয়। তিনি গানের ব্যবস্থা করেন, নৃত্যশিল্পীদের জন্য সুযোগ দেন; গায়ক, রথচালক, কৌতুকবিদ, সুশ্রী নৃত্যকারদের জন্যও। তিনি দিন-রাত ভোগ্য বস্তু দেন এবং তাদের সঙ্গে ভোগ করেন; তিনি পতিতা ও তাদের মতোদের প্রতি আকৃষ্ট হন। তিনি সমাবেশে যান, এবং যাকে এই রত্ন বেছে নেয়, তাকে অনুসরণ করে নন্দ নামক আরেক মহান রত্ন, যা রাজস ও তমস গুণে গঠিত। এই রত্নের দ্বারা দেখা ব্যক্তি বড় অহংকার অর্জন করে; সব ধরনের ধাতু, রত্ন, শুভ শস্য ও অনুরূপ বস্তু লাভ করে। তিনি এসব অধিকার করেন, ক্রয়-বিক্রয়ে অংশ নেন; নিজের লোক এবং আগত-যাওয়া সকলের জন্য আশ্রয় হন। সামান্য অপমানও তিনি সহ্য করতে পারেন না; কিন্তু প্রশংসা পেলে গভীর স্নেহ প্রকাশ করেন। যা ইচ্ছা করেন, তা পেলে নম্রতা অর্জন করেন; তার বহু স্ত্রী থাকে, যারা উর্বর ও অত্যন্ত সুন্দর। ভোগের জন্য, নন্দ রত্ন সাতজনকে অনুসরণ করে; আর যখন তা চলে যায়, তখন কেবল এক-অষ্টমাংশ ফল রেখে যায়। এই রত্ন সকলের দীর্ঘায়ু দান করে; আত্মীয়-স্বজন এবং দূর থেকে আগতদেরও সে পালন করে।