లిఙ్గపురాణమ్

స్వర్లీనేశ్వర ఇత్యేవమ్ అత్రాహం స్వయమాగతః ప్రాణాన్ ఇహ నరస్త్యక్త్వా న పునర్జాయతే క్వచిత్

ఇక్కడ నేను స్వయంగా వచ్చి, స్వర్లీనేశ్వరుడిగా స్థిరమై ఉన్నాను. ఇక్కడ ప్రాణాలు విడిచిన మనిషి ఇక ఎక్కడా పునర్జన్మ పొందడు.

అనన్యా సా గతిస్తస్య యోగినాం చైవ యా స్మృతా అస్మిన్నపి మయా దేశే దైత్యో దైవతకణ్టకః

అది అతనికి మాత్రమే కాదు, యోగులకు కూడా ఏకైక మార్గంగా గుర్తించబడింది. ఇక్కడ కూడా దేవతలకు బాధ కలిగించిన దైత్యుడిని నేను సంహరించాను.

వ్యాఘ్రరూపం సమాస్థాయ నిహతో దర్పితో బలీ వ్యాఘ్రేశ్వర ఇతి ఖ్యాతో నిత్యమత్రాహమాస్థితః

పెద్ద గర్వంతో ఉన్న బలవంతుడు పులి రూపం ధరించి సంహరించబడ్డాడు. ఇక్కడ నేను ఎప్పుడూ వ్యాఘ్రేశ్వరుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాను.

న పునర్దుర్గతిం యాతి దృష్ట్వైనం వ్యాఘ్రమీశ్వరమ్ ఉత్పలో విదలశ్చైవ యౌ దైత్యౌ బ్రహ్మణా పురా

ఈ పులి రూపంలో ఉన్న ఈశ్వరుడిని దర్శించినవాడు ఇక దుర్గతికి లోనవాడు కాదు. ఉత్పలుడు, విదలుడు అనే ఆ ఇద్దరు దైత్యులను బ్రహ్మదేవుడు గతంలో సంహరించాడు.

స్త్రీవధ్యౌ దర్పితౌ దృష్ట్వా త్వయైవ నిహతౌ రణే సావజ్ఞం కన్దుకేనాత్ర తస్యేదం దేహమాస్థితమ్

ఆ ఇద్దరు గర్వంతో ఉన్న, స్త్రీహంతకులను నీవే యుద్ధంలో సంహరించావు. అవమానంగా బంతితో వారిని ఇక్కడ సంహరించావు.

ఆదావత్రాహమాగమ్య ప్రస్థితో గణపైః సహ జ్యేష్ఠస్థానమిదం తస్మాద్ ఏతన్మే పుణ్యదర్శనమ్

మొదట నేను గణులతో కలిసి ఇక్కడికి వచ్చి, తర్వాత వెళ్లిపోయాను. ఇది జ్యేష్ఠస్థానం, అందుకే ఇది నా పవిత్ర దర్శనం.

దేవైః సమన్తాద్ ఏతాని లిఙ్గాని స్థాపితాన్యతః దృష్ట్వాపి నియతో మర్త్యో దేహభేదే గణో భవేత్

దేవతలు చుట్టూ ఈ లింగాలను ప్రతిష్ఠించారు. వాటిని దర్శించిన మానవుడు, శరీరం విడిచినప్పుడు గణుడవుతాడు.

పిత్రా తే శైలరాజేన పురా హిమవతా స్వయమ్ మమ ప్రియహితం స్థానం జ్ఞాత్వా లిఙ్గం ప్రతిష్ఠితమ్

నీవు చెప్పినట్లుగా, నీ తండ్రి అయిన శైలరాజు హిమవంతుడు, నాకు ప్రియమైన స్థలాన్ని తెలుసుకొని, అక్కడ లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు.

శైలేశ్వరమితి ఖ్యాతం దృశ్యతామిహ చాదరాత్ దృష్ట్వైతన్మనుజో దేవి న దుర్గతిమతో వ్రజేత్

ఇది శైలేశ్వరమని ప్రసిద్ధి. ఇక్కడ భక్తితో దర్శించాలి. దీనిని దర్శించినవాడు, ఓ దేవి, దుర్గతికి లోనవాడు కాదు.

నద్యేషా వరుణా దేవి పుణ్యా పాపప్రమోచనీ క్షేత్రమేతద్ అలంకృత్య జాహ్నవ్యా సహ సంగతా

ఈ నది, ఓ దేవి, వరుణా. ఇది పవిత్రమైనది, పాపాలను తొలగించేది. ఈ క్షేత్రాన్ని అలంకరించి, జాహ్నవితో కలిసింది.

స్థాపితం బ్రహ్మణా చాపి సంగమే లిఙ్గముత్తమమ్ సంగమేశ్వరమ్ ఇత్యేవం ఖ్యాతం జగతి దృశ్యతామ్

సంగమంలో బ్రహ్మదేవుడు ఉత్తమమైన లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు. ఇది జగత్తులో సంగమేశ్వరమని ప్రసిద్ధి. దీన్ని దర్శించాలి.

సంగమే దేవనద్యా హి యః స్నాత్వా మనుజః శుచిః అర్చయేత్ సంగమేశ్వరం తస్య జన్మభయం కుతః

దేవనదుల సంగమంలో స్నానం చేసి, సంగమేశ్వరుడిని పూజించిన పవిత్రుడు, అతనికి పునర్జన్మ భయం ఉండదు.

ఇదం మన్యే మహాక్షేత్రం నివాసో యోగినాం పరమ్ క్షేత్రమధ్యే చ యత్రాహం స్వయం భూత్వాగ్రమాస్థితః

ఈ స్థలాన్ని నేను మహాక్షేత్రంగా భావిస్తున్నాను. ఇది యోగులకు పరమ నివాసం. ఈ క్షేత్ర మధ్యలో నేను స్వయంగా అగ్రస్థానంలో ఉన్నాను.

మధ్యమేశ్వరమిత్యేవం ఖ్యాతః సర్వసురాసురైః సిద్ధానాం స్థానమేతద్ధి మదీయవ్రతధారిణామ్

ఈ స్థలం మధ్యమేశ్వరమని దేవతలూ, రాక్షసులూ అందరూ పిలుస్తారు. ఇది సిద్ధుల నివాసం, నా వ్రతాన్ని పాటించేవారి స్థలం కూడా.

యోగినాం మోక్షలిప్సూనాం జ్ఞానయోగరతాత్మనామ్ దృష్ట్వైనం మధ్యమేశానం జన్మ ప్రతి న శోచతి

మోక్షాన్ని కోరే యోగులు, జ్ఞానయోగంలో ఆనందించే వారు ఈ మధ్యమేశానుని దర్శించినప్పుడు జన్మ గురించి బాధపడరు.

స్థాపితం లిఙ్గమేతత్తు శుక్రేణ భృగుసూనునా నామ్నా శుక్రేశ్వరం నామ సర్వసిద్ధామరార్చితమ్

ఈ లింగాన్ని భృగుపుత్రుడు శుక్రుడు ప్రతిష్ఠించాడు. దీనిని శుక్రేశ్వరమని పిలుస్తారు. అన్ని సిద్ధులు, అమరులు దీనిని పూజిస్తారు.

దృష్ట్వైనం నియతః సద్యో ముచ్యతే సర్వకిల్బిషైః మృతశ్ చ న పునర్జన్తుః సంసారీ తు భవేన్నరః

ఈ లింగాన్ని నియమంగా దర్శించినవాడు వెంటనే అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు. మరణించిన తర్వాత ఆ మనిషి మళ్లీ సంసారంలో పుడడు.

పురా జమ్బూకరూపేణ అసురో దేవకణ్టకః బ్రహ్మణో హి వరం లబ్ధ్వా గోమాయుర్బన్ధశఙ్కితః

పూర్వకాలంలో దేవకంటక అనే అసురుడు నక్క రూపంలో జన్మించాడు. బ్రహ్మ నుండి వరం పొంది, గోమాయువు బంధానికి భయపడ్డాడు.

నిహతో హిమవత్పుత్రి జమ్బూకేశస్తతో హ్యహమ్ అద్యాపి జగతి ఖ్యాతం సురాసురనమస్కృతమ్

ఆ గోమాయువును నేను, హిమవంతుని కుమార్తె, జంబూకేశ్వర రూపంలో సంహరించాను. అందువల్ల నేడు కూడా నేను లోకంలో ప్రసిద్ధిగా, దేవతలు రాక్షసులు పూజించేవాడిని.

దృష్ట్వైనమపి దేవేశం సర్వాన్కామానవాప్నుయాత్ గ్రహైః శుక్రపురోగైశ్ చ ఏతాని స్థాపితాని హ

ఈ దేవేశుని దర్శించినవాడు అన్ని కోరికలు పొందుతాడు. శుక్రుడు మొదలైన గ్రహాలు వీటిని ప్రతిష్ఠించాయి.

పశ్య పుణ్యాని లిఙ్గాని సర్వకామప్రదాని తు ఏవమేతాని పుణ్యాని మన్నివాసాని పార్వతి

పార్వతీ, ఈ పుణ్య లింగాలను చూడు. ఇవన్నీ అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేవి. ఇవే నా నివాసస్థానాలు.

కథితాని మమ క్షేత్రే గుహ్యం చాన్యదిదం శృణు చతుఃక్రోశం చతుర్దిక్షు క్షేత్రమేతత్ప్రకీర్తితమ్

నా క్షేత్రంలో ఇవన్నీ వివరించాను. ఇప్పుడు ఇంకొక రహస్యాన్ని విను. ఈ క్షేత్రం నాలుగు దిక్కులా నాలుగు క్రోశలు విస్తరించి ఉంది.

యోజనం విద్ధి చార్వఙ్గి మృత్యుకాలే ఽమృతప్రదమ్ మహాలయగిరిస్థం మాం కేదారే చ వ్యవస్థితమ్

ఓ సుందరీ, ఇది ఒక యోజన పొడవు కలిగినదిగా తెలుసుకో. మరణ సమయంలో ఇది అమృతాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. నేను మహాలయపర్వతంపై, కేదారంలో స్థిరంగా ఉన్నాను.

గణత్వం లభతే దృష్ట్వా హ్య్ అస్మిన్మోక్షో హ్యవాప్యతే గాణపత్యం లభేద్యస్మాద్ యతః సా ముక్తిరుత్తమా

ఇది దర్శించినవాడు గణత్వాన్ని పొందుతాడు. ఇక్కడ మోక్షం లభిస్తుంది. గణపత్య స్థితిని ఇక్కడ పొందవచ్చు. అది ఉత్తమమైన ముక్తి.

తతో మహాలయాత్ తస్మాత్ కేదారాన్మధ్యమాదపి స్మృతం పుణ్యతమం క్షేత్రమ్ అవిముక్తం వరాననే

ఓ మంగళమయ ముఖవతీ, మహాలయం, కేదారం, మధ్యమం — వీటిలో అతి పుణ్యమైన క్షేత్రం అవిముక్తంగా గుర్తించబడింది.

కేదారం మధ్యమం క్షేత్రం స్థానం చైవ మహాలయమ్ మమ పుణ్యాని భూర్లోకే తేభ్యః శ్రేష్ఠతమం త్విదమ్

కేదారం, మధ్యమ క్షేత్రం, మహాలయం — ఇవన్నీ భూమిపై నా పుణ్యస్థలాలు. వాటిలో ఇదే అత్యుత్తమమైనది.

యతః సృష్టాస్త్విమే లోకాస్ తతః క్షేత్రమిదం శుభమ్ కదాచిన్న మయా ముక్తమ్ అవిముక్తం తతో ఽభవత్

ఈ లోకాలు ఇక్కడి నుంచే సృష్టించబడ్డాయి కనుక ఈ క్షేత్రం మంగళకరమైనది. నేను ఎప్పుడూ విడిచిపెట్టలేదు. అందుకే ఇది అవిముక్తం అని పిలవబడుతుంది.

అవిముక్తేశ్వరం లిఙ్గం మమ దృష్ట్వేహ మానవః సద్యః పాపవినిర్ముక్తః పశుపాశైర్విముచ్యతే

ఇక్కడ ఉన్న నా అవిముక్తేశ్వర లింగాన్ని దర్శించినవాడు వెంటనే పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, పాశబంధాల నుంచి విడిపోతాడు.

శైలేశం సంగమేశం చ స్వర్లీనం మధ్యమేశ్వరమ్ హిరణ్యగర్భమ్ ఈశానం గోప్రేక్షం వృషభధ్వజమ్

శైలేశ, సంగమేశ, స్వర్లీన, మధ్యమేశ్వర, హిరణ్యగర్భ, ఈశాన, గోప్రేక్ష, వృషభధ్వజ —