లిఙ్గపురాణమ్

అగ్నేర్ అపాం చ సంయోగాద్ అత్యన్తోపహతస్య చ రసానామిహ సర్వేషాం శుద్ధిరుత్ప్లవనం స్మృతమ్

ఈ వస్తువులు పూర్తిగా మలినమైనపుడు, అగ్ని లేదా నీటి ద్వారా, లేదా ముంచడం ద్వారా శుద్ధి చేయాలి అని చెప్పబడింది.

తృణకాష్ఠాదివస్తూనాం శుభేనాభ్యుక్షణం స్మృతమ్ ఉష్ణేన వారిణా శుద్ధిస్ తథా స్రుక్స్రువయోరపి

పుల్లలు, కలపలు వంటి వస్తువులను శుభ్రంగా చేయాలంటే, మంచి నీటితో చల్లడం లేదా వేడి నీటితో కడగడం సరిపోతుంది. ఇదే విధంగా, హోమంలో ఉపయోగించే చెంబు, చెంచా కూడా శుభ్రం అవుతాయి.

తథైవ యజ్ఞపాత్రాణాం ముశలోలూఖలస్య చ శృఙ్గాస్థిదారుదన్తానాం తక్షణేనైవ శోధనమ్

అలాగే, యజ్ఞంలో ఉపయోగించే పాత్రలు, ముద్దకోరడం, ఉల్లికల వంటి వస్తువులు, కొమ్ము, ఎముక, కలప, దంతంతో చేసిన వస్తువులు కూడా చెక్కుతో తీయడం ద్వారా శుభ్రం అవుతాయి.

సంహతానాం మహాభాగా ద్రవ్యాణాం ప్రోక్షణం స్మృతమ్ అసంహతానాం ద్రవ్యాణాం ప్రత్యేకం శౌచముచ్యతే

ఓ మహాభాగ! కలిపి ఉన్న వస్తువులను చల్లడం ద్వారా శుభ్రం చేయాలి. విడిగా ఉన్నవి ఒక్కొక్కటిగా శుభ్రం చేయాలి.

అభుక్తరాశిధాన్యానామ్ ఏకదేశస్య దూషణే తావన్మాత్రం సముద్ధృత్య ప్రోక్షయేద్వై కుశాంభసా

వాడని ధాన్యపు మడుగులో ఏదైనా భాగం మలినమైతే, ఆ భాగాన్ని తీసేసి, మిగతా ధాన్యాన్ని కుశగ్రాసంతో నీళ్లు చల్లడం ద్వారా శుభ్రం చేయాలి.

శాకమూలఫలాదీనాం ధాన్యవచ్ఛుద్ధిరిష్యతే మార్జనోన్మార్జనైర్ వేశ్మ పునఃపాకేన మృన్మయమ్

కూరగాయలు, మూలాలు, పండ్లు మొదలైనవి కూడా ధాన్యంలా శుభ్రం చేయాలి. ఇల్లు ఊడ్చి, తుడిచితే శుభ్రం అవుతుంది. మట్టి పాత్రలను మళ్లీ వేడి చేసి శుభ్రం చేయాలి.

ఉల్లేఖనేనాఞ్జనేన తథా సంమార్జనేన చ గోనివాసేన వై శుద్ధా సేచనేన ధరా స్మృతా

భూమిని చెక్కుతో తీయడం, పూత పెట్టడం, ఊడ్చడం, ఆవుపేడ ఉండడం, లేదా నీళ్లు చల్లడం ద్వారా శుభ్రం చేయబడిందిగా భావించాలి.

భూమిస్థమ్ ఉదకం శుద్ధం వైతృష్ణ్యం యత్ర గౌర్వ్రజేత్ అవ్యాప్తం యదమేధ్యేన గన్ధవర్ణరసాన్వితమ్

భూమిపై ఉన్న నీరు, ఆవు దాహం లేకుండా తాగగలిగితే, అది మలినమవ్వకపోతే, మంచి వాసన, రంగు, రుచి ఉంటే, అది శుద్ధమైనదిగా భావించాలి.

వత్సః శుచిః ప్రస్రవణే శకునిః ఫలపాతనే స్వదారాస్యం గృహస్థానాం రతౌ భార్యాభికాఙ్క్షయా

ఒక దూడ ప్రవాహంలో ఉన్నప్పుడు శుద్ధమైనదిగా, పక్షి పండు పడిన చోట శుద్ధమైనదిగా, గృహస్థుడు భార్యను కోరుకుంటూ సంయోగ సమయంలో భార్య నోటిని శుద్ధమైనదిగా భావించాలి.

హస్తాభ్యాం క్షాలితం వస్త్రం కారుణా చ యథావిధి కుశాంబునా సుసంప్రోక్ష్య గృహ్ణీయాద్ధర్మవిత్తమః

చేతితో కడిగిన బట్టను, విధిగా శుభ్రం చేసిన పాత్రను, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు కుశగ్రాసంతో నీళ్లు చల్లి వాడాలి.

పణ్యం ప్రసారితం చైవ వర్ణాశ్రమవిభాగశః శుచిరాకరజం తేషాం శ్వా మృగగ్రహణే శుచిః

వివిధ వర్ణాశ్రమాలకు అనుగుణంగా ప్రదర్శించిన వస్తువులు భూగర్భంలోనుంచి తీసినవైతే అవి శుద్ధమైనవే. కుక్క అడవి జంతువులను పట్టుకున్నప్పుడు అది కూడా శుద్ధమైనదే.

ఛాయా చ విప్లుషో విప్రా మక్షికాద్యా ద్విజోత్తమాః రజో భూర్ వాయుర్ అగ్నిశ్ చ మేధ్యాని స్పర్శనే సదా

ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా! నీడ, తుమ్ము, ఈగలు మొదలైనవి, ధూళి, భూమి, గాలి, అగ్ని — ఇవన్నీ ఎప్పుడూ తాకడానికి శుద్ధమైనవే.

సుప్త్వా భుక్త్వా చ వై విప్రాః క్షుత్త్వా పీత్వా చ వై తథా ష్ఠీవిత్వాధ్యయనాదౌ చ శుచిరప్యాచమేత్పునః

బ్రాహ్మణుడు నిద్రపోయిన తర్వాత, తిన్న తర్వాత, తుమ్మిన తర్వాత, తాగిన తర్వాత, ఉమ్మిన తర్వాత, చదువుకున్న తర్వాత—even శుద్ధుడైనా—మళ్లీ ఆచమనం చేయాలి.

పాదౌ స్పృశన్తి యే చాపి పరాచమనబిన్దవః తే పార్థివైః సమా జ్ఞేయా న తైరప్రయతో భవేత్

ఆచమనం సమయంలో పాదాలకు తాకిన నీటి బిందువులు లేదా బయట పడిన నీరు భూమిలా భావించాలి; అవి శ్రద్ధగా లేని వారు ఉపయోగించకూడదు.

కృత్వా చ మైథునం స్పృష్ట్వా పతితం కుక్కుటాదికమ్ సూకరం చైవ కాకాది శ్వానముష్ట్రం ఖరం తథా

మైథునం చేసిన తర్వాత, పతితులను, కోడి, పంది, కాకి, కుక్క, ఒంటె, గాడిదను తాకిన తర్వాత స్నానం చేస్తే శుద్ధి కలుగుతుంది.

యూపం చాణ్డాలకాద్యాంశ్ చ స్పృష్ట్వా స్నానేన శుధ్యతి రజస్వలాం సూతికాం చ న స్పృశేదన్త్యజామపి

యూపం లేదా చండాలుడు వంటి పతితులను తాకినప్పుడు స్నానం చేస్తే శుద్ధి కలుగుతుంది. రజస్వల, ప్రసూతి అయిన స్త్రీ, లేదా అంత్యజను కూడా తాకకూడదు.

సూతికాశౌచసంయుక్తః శావాశౌచసమన్వితః సంస్పృశేన్న రజస్తాసాం స్పృష్ట్వా స్నాత్వైవ శుధ్యతి

ప్రసూతి అశౌచం లేదా శవ అశౌచం కలిగినవాడు రజస్వలలను తాకకూడదు. తాకితే, స్నానం చేసినప్పుడే శుద్ధి కలుగుతుంది.

నైవాశౌచం యతీనాం చ వనస్థబ్రహ్మచారిణామ్ నైష్ఠికానాం నృపాణాం చ మణ్డలీనాం చ సువ్రతాః

వ్రతస్థులు, వనవాసులు, బ్రహ్మచారులు, నిష్ఠావంతులు, రాజులు, గుంపుగా తిరిగే సద్గుణులు — వీరికి అశౌచం ఉండదు.

తతః కార్యవిరోధాద్ధి నృపాణాం నాన్యథా భవేత్ వైఖానసానాం విప్రాణాం పతితానామసంభవాత్

రాజులకు వారి విధులకు భంగం కలుగుతుందని అశౌచం వర్తించదు. అలాగే, వైఖానస బ్రాహ్మణులకు పతితులు ఉండరని, అశౌచం ఉండదు.

అసంచయాద్ ద్విజానాం చ స్నానమాత్రేణ నాన్యథా తథా సంనిహితానాం చ యజ్ఞార్థం దీక్షితస్య చ

ద్విజులకు, ఏదైనా పుణ్యస్నానం చేస్తే చాలు, వేరే విధంగా శుద్ధి అవసరం లేదు. యజ్ఞంలో పాల్గొన్నవారికీ, దీక్ష తీసుకున్నవారికీ ఇదే వర్తిస్తుంది.

ఏకాహాద్ యజ్ఞయాజినాం శుద్ధిరుక్తా స్వయంభువా తతస్త్వధీతశాఖానాం చతుర్భిః సర్వదేహినామ్

ఒక రోజు యజ్ఞం చేసినవారికి శుద్ధి అని స్వయంభువు చెప్పారు. నాలుగు శాఖలు చదివినవారికి, ఆ తరువాత అన్ని జీవులకు ఇది వర్తిస్తుంది.

సూతకం ప్రేతకం నాస్తి త్ర్యహాద్ ఊర్ధ్వమ్ అముత్ర వై అర్వాగ్ ఏకాదశాహాన్తం బాన్ధవానాం ద్విజోత్తమాః

పుట్టినప్పుడు లేదా మరణించినప్పుడు కలిగే అపవిత్రత పరలోకంలో మూడు రోజులు తర్వాత ఉండదు. ఇక్కడ బంధువులకు పదకొండు రోజుల వరకూ ఉంటుంది, ద్విజోత్తములారా.

స్నానమాత్రేణ వై శుద్ధిర్ మరణే సముపస్థితే తత ఋతుత్రయాదర్వాగ్ ఏకాహః పరిగీయతే

మరణ సమయంలో స్నానం చేస్తే వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది. మూడు ఋతువుల తర్వాత ఒక రోజు శుద్ధిగా చెప్పబడింది.

సప్తవర్షాత్ తతశ్చార్వాక్ త్రిరాత్రం హి తతః పరమ్ దశాహం బ్రాహ్మణానాం వై ప్రథమే ఽహని వా పితుః

ఏడు సంవత్సరాల తర్వాత మూడు రాత్రులు, ఆ తరువాత బ్రాహ్మణులకు పది రోజులు, లేదా తండ్రి మరణానికి మొదటి రోజున శుద్ధి ఉంటుంది.

దశాహం సూతికాశౌచం మాతురప్యేవమవ్యయాః అర్వాక్ త్రివర్షాత్స్నానేన బాన్ధవానాం పితుః సదా

పుట్టినప్పుడు పది రోజులు అపవిత్రత ఉంటుంది, తల్లికీ ఇదే వర్తిస్తుంది. మూడు సంవత్సరాల తర్వాత తండ్రి బంధువులు స్నానం చేస్తే శుద్ధి పొందుతారు.

అష్టాబ్దాద్ ఏకరాత్రేణ శుద్ధిః స్యాద్ బాన్ధవస్య తు ద్వాదశాబ్దాత్తతశ్చార్వాక్ త్రిరాత్రం స్త్రీషు సువ్రతాః

ఎనిమిదేళ్ల తర్వాత బంధువుకు ఒక రాత్రి శుద్ధి చాలు. పన్నెండు సంవత్సరాల తర్వాత స్త్రీలకు మూడు రాత్రులు శుద్ధిగా ఉంటాయి, సద్గుణులారా.

సపిణ్డతా చ పురుషే సప్తమే వినివర్తతే అతిక్రాన్తే దశాహే తు త్రిరాత్రమశుచిర్భవేత్

ఒకే పిండం ఇచ్చే బంధుత్వం ఏడవ సంవత్సరంలో ముగుస్తుంది. పది రోజులు గడిచిన తర్వాత మూడు రాత్రులు అపవిత్రత ఉంటుంది.

తతః సంనిహితో విప్రశ్ చార్వాక్ పూర్వం తదేవ వై సంవత్సరే వ్యతీతే తు స్నానమాత్రేణ శుధ్యతి

తర్వాత, అక్కడ ఉన్నవారికి కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది. ఒక సంవత్సరం గడిచిన తర్వాత స్నానం చేస్తే చాలు, శుద్ధి కలుగుతుంది.

స్పృష్ట్వా ప్రేతం త్రిరాత్రేణ ధర్మార్థం స్నానముచ్యతే దాహకానాం చ నేతౄణాం స్నానమాత్రమబాన్ధవే

శవాన్ని తాకినవారు మూడు రాత్రులు తర్వాత ధర్మార్థంగా స్నానం చేస్తే శుద్ధి పొందుతారు. మృతదేహాన్ని కాల్చేవారు లేదా మోసేవారికి బంధువులు కాకపోతే స్నానం మాత్రమే చాలు.