లిఙ్గపురాణమ్

ఉద్ధృతానుష్ణఫేనాభిః పూతాభిర్ వస్త్రచక్షుషా అద్భిః సమాచరేత్సర్వం వర్జయేత్కలుషోదకమ్

వెలికితీసిన, వేడిగా లేని, నురుగు లేని, మలినం కాని నీటితో, శుభ్రమైన వస్త్రంతో, స్పష్టమైన చూపుతో అన్ని పనులు చేయాలి; మురికినీటిని తప్పుకోవాలి.

గన్ధవర్ణరసైర్దుష్టమ్ అశుచిస్థానసంస్థితమ్ పఙ్కాశ్మదూషితం చైవ సాముద్రం పల్వలోదకమ్

వాసన, రంగు, రుచి చెడిపోయిన నీరు, అపవిత్రమైన చోట నిలిచిన నీరు, మట్టి లేదా రాళ్లతో కలిసిన నీరు, సముద్రపు నీరు, చెరువు నీరు — ఇవన్నీ మలినమైనవే.

సశైవాలం తథాన్యైర్వా దోషైర్దుష్టం వివర్జయేత్ వస్త్రశౌచాన్వితః కుర్యాత్ సర్వకార్యాణి వై ద్విజాః

మొక్కజొన్న లేదా ఇతర మలినాలతో కలిసిన నీటిని కూడా తప్పించాలి; ద్విజులారా, ప్రతి పని శుభ్రమైన వస్త్రంతో చేయాలి.

నమస్కారాదికం సర్వం గురుశుశ్రూషణాదికమ్ వస్త్రశౌచవిహీనాత్మా హ్య్ అశుచిర్నాత్ర సంశయః

నమస్కారం, గురువుకు సేవ చేయడం వంటి పనులు శుభ్రమైన వస్త్రం లేకుండా చేస్తే, మనిషి అపవిత్రుడవుతాడు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

దేవకార్యోపయుక్తానాం ప్రత్యహం శౌచమిష్యతే ఇతరేషాం హి వస్త్రాణాం శౌచం కార్యం మలాగమే

దేవతలకు ఉపయోగించే వస్త్రాలకు ప్రతి రోజు శుద్ధి చేయాలి; ఇతర వస్త్రాలకు మలినం వచ్చినప్పుడు శుద్ధి చేయాలి.

వర్జయేత్సర్వయత్నేన వాసో ఽన్యైర్ విధృతం ద్విజాః కౌశేయావికయో రూక్షైః క్షౌమాణాం గౌరసర్షపైః

ఇతరులు ధరించిన వస్త్రాలను ఎంత ప్రయత్నించినా ధరించకూడదు, ద్విజులారా; పట్టు, గొర్రెబొచ్చుతో చేసిన వస్త్రాలను దురదరమైన దర్భతో లేదా ఆవాలుతో శుభ్రం చేయాలి.

శ్రీఫలైరంశుపట్టానాం కుతపానామరిష్టకైః చర్మణాం విదలానాం చ వేత్రాణాం వస్త్రవన్మతమ్

కొబ్బరి, సూర్యకాంతి, కుతప, అరిష్టక, తోలు, చెట్టు తొక్క, వెట్రతో చేసిన వస్త్రాలకు కూడా వస్త్రాలకు చెప్పినట్లే శుద్ధి విధానం ఉంది.

వల్కలానాం తు సర్వేషాం ఛత్రచామరయోరపి చైలవచ్ఛౌచమాఖ్యాతం బ్రహ్మవిద్భిర్ మునీశ్వరైః

చెట్టు తొక్కతో చేసిన అన్ని వస్త్రాలకు, గొడుగు, చామరాలకు కూడా వస్త్రాలకు చెప్పినట్లే శుద్ధి చేయాలని బ్రహ్మజ్ఞులు చెప్పారు.

భస్మనా శుధ్యతే కాంస్యం క్షారేణాయసమ్ ఉచ్యతే తామ్రమమ్లేన వై విప్రాస్ త్రపుసీసకయోరపి

కాంస్యాన్ని బస్మతో, ఇనుమును క్షారంతో, రాగిని పులుపుతో శుద్ధి చేయాలి, బ్రాహ్మణులారా; అలాగే సీసం, తగరాన్ని కూడా అలాగే శుద్ధి చేయాలి.

హైమమ్ అద్భిః శుభం పాత్రం రౌప్యపాత్రం ద్విజోత్తమాః మణ్యశ్మశఙ్ఖముక్తానాం శౌచం తైజసవత్స్మృతమ్

బంగారు పాత్రలను నీటితో శుద్ధి చేయాలి, వెండి పాత్రలను కూడా అలాగే, ఉత్తమ ద్విజులారా; రత్నాలు, రాళ్లు, శంఖం, ముత్యాలకు కూడా బంగారానికి చెప్పినట్లే శుద్ధి చేయాలి.

అగ్నేర్ అపాం చ సంయోగాద్ అత్యన్తోపహతస్య చ రసానామిహ సర్వేషాం శుద్ధిరుత్ప్లవనం స్మృతమ్

ఈ వస్తువులు పూర్తిగా మలినమైనపుడు, అగ్ని లేదా నీటి ద్వారా, లేదా ముంచడం ద్వారా శుద్ధి చేయాలి అని చెప్పబడింది.

తృణకాష్ఠాదివస్తూనాం శుభేనాభ్యుక్షణం స్మృతమ్ ఉష్ణేన వారిణా శుద్ధిస్ తథా స్రుక్స్రువయోరపి

పుల్లలు, కలపలు వంటి వస్తువులను శుభ్రంగా చేయాలంటే, మంచి నీటితో చల్లడం లేదా వేడి నీటితో కడగడం సరిపోతుంది. ఇదే విధంగా, హోమంలో ఉపయోగించే చెంబు, చెంచా కూడా శుభ్రం అవుతాయి.

తథైవ యజ్ఞపాత్రాణాం ముశలోలూఖలస్య చ శృఙ్గాస్థిదారుదన్తానాం తక్షణేనైవ శోధనమ్

అలాగే, యజ్ఞంలో ఉపయోగించే పాత్రలు, ముద్దకోరడం, ఉల్లికల వంటి వస్తువులు, కొమ్ము, ఎముక, కలప, దంతంతో చేసిన వస్తువులు కూడా చెక్కుతో తీయడం ద్వారా శుభ్రం అవుతాయి.

సంహతానాం మహాభాగా ద్రవ్యాణాం ప్రోక్షణం స్మృతమ్ అసంహతానాం ద్రవ్యాణాం ప్రత్యేకం శౌచముచ్యతే

ఓ మహాభాగ! కలిపి ఉన్న వస్తువులను చల్లడం ద్వారా శుభ్రం చేయాలి. విడిగా ఉన్నవి ఒక్కొక్కటిగా శుభ్రం చేయాలి.

అభుక్తరాశిధాన్యానామ్ ఏకదేశస్య దూషణే తావన్మాత్రం సముద్ధృత్య ప్రోక్షయేద్వై కుశాంభసా

వాడని ధాన్యపు మడుగులో ఏదైనా భాగం మలినమైతే, ఆ భాగాన్ని తీసేసి, మిగతా ధాన్యాన్ని కుశగ్రాసంతో నీళ్లు చల్లడం ద్వారా శుభ్రం చేయాలి.

శాకమూలఫలాదీనాం ధాన్యవచ్ఛుద్ధిరిష్యతే మార్జనోన్మార్జనైర్ వేశ్మ పునఃపాకేన మృన్మయమ్

కూరగాయలు, మూలాలు, పండ్లు మొదలైనవి కూడా ధాన్యంలా శుభ్రం చేయాలి. ఇల్లు ఊడ్చి, తుడిచితే శుభ్రం అవుతుంది. మట్టి పాత్రలను మళ్లీ వేడి చేసి శుభ్రం చేయాలి.

ఉల్లేఖనేనాఞ్జనేన తథా సంమార్జనేన చ గోనివాసేన వై శుద్ధా సేచనేన ధరా స్మృతా

భూమిని చెక్కుతో తీయడం, పూత పెట్టడం, ఊడ్చడం, ఆవుపేడ ఉండడం, లేదా నీళ్లు చల్లడం ద్వారా శుభ్రం చేయబడిందిగా భావించాలి.

భూమిస్థమ్ ఉదకం శుద్ధం వైతృష్ణ్యం యత్ర గౌర్వ్రజేత్ అవ్యాప్తం యదమేధ్యేన గన్ధవర్ణరసాన్వితమ్

భూమిపై ఉన్న నీరు, ఆవు దాహం లేకుండా తాగగలిగితే, అది మలినమవ్వకపోతే, మంచి వాసన, రంగు, రుచి ఉంటే, అది శుద్ధమైనదిగా భావించాలి.

వత్సః శుచిః ప్రస్రవణే శకునిః ఫలపాతనే స్వదారాస్యం గృహస్థానాం రతౌ భార్యాభికాఙ్క్షయా

ఒక దూడ ప్రవాహంలో ఉన్నప్పుడు శుద్ధమైనదిగా, పక్షి పండు పడిన చోట శుద్ధమైనదిగా, గృహస్థుడు భార్యను కోరుకుంటూ సంయోగ సమయంలో భార్య నోటిని శుద్ధమైనదిగా భావించాలి.

హస్తాభ్యాం క్షాలితం వస్త్రం కారుణా చ యథావిధి కుశాంబునా సుసంప్రోక్ష్య గృహ్ణీయాద్ధర్మవిత్తమః

చేతితో కడిగిన బట్టను, విధిగా శుభ్రం చేసిన పాత్రను, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు కుశగ్రాసంతో నీళ్లు చల్లి వాడాలి.

పణ్యం ప్రసారితం చైవ వర్ణాశ్రమవిభాగశః శుచిరాకరజం తేషాం శ్వా మృగగ్రహణే శుచిః

వివిధ వర్ణాశ్రమాలకు అనుగుణంగా ప్రదర్శించిన వస్తువులు భూగర్భంలోనుంచి తీసినవైతే అవి శుద్ధమైనవే. కుక్క అడవి జంతువులను పట్టుకున్నప్పుడు అది కూడా శుద్ధమైనదే.

ఛాయా చ విప్లుషో విప్రా మక్షికాద్యా ద్విజోత్తమాః రజో భూర్ వాయుర్ అగ్నిశ్ చ మేధ్యాని స్పర్శనే సదా

ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా! నీడ, తుమ్ము, ఈగలు మొదలైనవి, ధూళి, భూమి, గాలి, అగ్ని — ఇవన్నీ ఎప్పుడూ తాకడానికి శుద్ధమైనవే.

సుప్త్వా భుక్త్వా చ వై విప్రాః క్షుత్త్వా పీత్వా చ వై తథా ష్ఠీవిత్వాధ్యయనాదౌ చ శుచిరప్యాచమేత్పునః

బ్రాహ్మణుడు నిద్రపోయిన తర్వాత, తిన్న తర్వాత, తుమ్మిన తర్వాత, తాగిన తర్వాత, ఉమ్మిన తర్వాత, చదువుకున్న తర్వాత—even శుద్ధుడైనా—మళ్లీ ఆచమనం చేయాలి.

పాదౌ స్పృశన్తి యే చాపి పరాచమనబిన్దవః తే పార్థివైః సమా జ్ఞేయా న తైరప్రయతో భవేత్

ఆచమనం సమయంలో పాదాలకు తాకిన నీటి బిందువులు లేదా బయట పడిన నీరు భూమిలా భావించాలి; అవి శ్రద్ధగా లేని వారు ఉపయోగించకూడదు.

కృత్వా చ మైథునం స్పృష్ట్వా పతితం కుక్కుటాదికమ్ సూకరం చైవ కాకాది శ్వానముష్ట్రం ఖరం తథా

మైథునం చేసిన తర్వాత, పతితులను, కోడి, పంది, కాకి, కుక్క, ఒంటె, గాడిదను తాకిన తర్వాత స్నానం చేస్తే శుద్ధి కలుగుతుంది.

యూపం చాణ్డాలకాద్యాంశ్ చ స్పృష్ట్వా స్నానేన శుధ్యతి రజస్వలాం సూతికాం చ న స్పృశేదన్త్యజామపి

యూపం లేదా చండాలుడు వంటి పతితులను తాకినప్పుడు స్నానం చేస్తే శుద్ధి కలుగుతుంది. రజస్వల, ప్రసూతి అయిన స్త్రీ, లేదా అంత్యజను కూడా తాకకూడదు.

సూతికాశౌచసంయుక్తః శావాశౌచసమన్వితః సంస్పృశేన్న రజస్తాసాం స్పృష్ట్వా స్నాత్వైవ శుధ్యతి

ప్రసూతి అశౌచం లేదా శవ అశౌచం కలిగినవాడు రజస్వలలను తాకకూడదు. తాకితే, స్నానం చేసినప్పుడే శుద్ధి కలుగుతుంది.

నైవాశౌచం యతీనాం చ వనస్థబ్రహ్మచారిణామ్ నైష్ఠికానాం నృపాణాం చ మణ్డలీనాం చ సువ్రతాః

వ్రతస్థులు, వనవాసులు, బ్రహ్మచారులు, నిష్ఠావంతులు, రాజులు, గుంపుగా తిరిగే సద్గుణులు — వీరికి అశౌచం ఉండదు.

తతః కార్యవిరోధాద్ధి నృపాణాం నాన్యథా భవేత్ వైఖానసానాం విప్రాణాం పతితానామసంభవాత్

రాజులకు వారి విధులకు భంగం కలుగుతుందని అశౌచం వర్తించదు. అలాగే, వైఖానస బ్రాహ్మణులకు పతితులు ఉండరని, అశౌచం ఉండదు.