లిఙ్గపురాణమ్

మాల్యం చ శయనస్థానం పాత్రం ఛాయాం చ యత్నతః యజ్ఞోపకరణాఙ్గం చ న స్పృశేద్ వై పదేన చ

మాలలు, పడుకునే స్థలం, పాత్రలు, నీడ, యజ్ఞోపకరణాలు — ఇవన్నీ పాదంతో తాకకుండా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.

దేవద్రోహం గురుద్రోహం న కుర్యాత్సర్వయత్నతః కృత్వా ప్రమాదతో విప్రాః ప్రణవస్యాయుతం జపేత్

దేవతలకు లేదా గురువుకు అపచారం అన్ని విధాలా చేయకూడదు. అప్రమత్తంగా చేసి ఉంటే, పది వేల సార్లు ప్రణవాన్ని జపించాలి.

దేవద్రోహగురుద్రోహాత్ కోటిమాత్రేణ శుధ్యతి మహాపాతకశుద్ధ్యర్థం తథైవ చ యథావిధి

దేవతలకు లేదా గురువుకు అపచారం చేసినవారు కోటి సార్లు శుద్ధి పొందుతారు. అలాగే, మహాపాతకాలు చేసినవారు కూడా నియమంగా శుద్ధి చెందాలి.

పాతకీ చ తదర్ధేన శుధ్యతే వృత్తవాన్యది ఉపపాతకినః సర్వే తదర్ధేనైవ సువ్రతాః

ఒకడు పాపం చేసినవాడైనా, మంచి ప్రవర్తన ఉన్నవాడైతే, పాతకానికి చెప్పిన కర్మలో అర్ధం చేసినా పవిత్రుడవుతాడు. అలాగే, చిన్న చిన్న దోషాలు చేసినవారు కూడా, నియమాలు పాటిస్తే, అర్ధం చేసినా శుద్ధి పొందుతారు.

సంధ్యాలోపే కృతే విప్రః త్రిరావృత్త్యైవ శుధ్యతి ఆహ్నికచ్ఛేదనే జాతే శతమేకముదాహృతమ్

బ్రాహ్మణుడు సంధ్యావందనం చేయకుండా వదిలిపెడితే, అది మూడుసార్లు పఠిస్తే శుద్ధి వస్తుంది. రోజువారీ కర్మలు చేయకపోతే, వందసార్లు పఠించమని చెప్పబడింది.

లఙ్ఘనే సమయానాం తు అభక్ష్యస్య చ భక్షణే అవాచ్యవాచనే చైవ సహస్రాచ్ఛుద్ధిరుచ్యతే

నియమాలు ఉల్లంఘించినా, తినకూడని దాన్ని తిన్నా, చెప్పకూడని మాటలు మాట్లాడినా, వాటి శుద్ధికి వెయ్యిసార్లు పఠించాలి అని చెప్పబడింది.

కాకోలూకకపోతానాం పక్షిణామపి ఘాతనే శతమష్టోత్తరం జప్త్వా ముచ్యతే నాత్ర సంశయః

కాకులు, గుడ్లగూబలు, పావురాలు వంటి పక్షులను చంపితే, నూరెనిమిది సార్లు పఠిస్తే శుద్ధి కలుగుతుంది — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

యః పునస్తత్త్వవేత్తా చ బ్రహ్మవిద్ బ్రాహ్మణోత్తమః స్మరణాచ్ఛుద్ధిమాప్నోతి నాత్ర కార్యా విచారణా

అయితే, పరమార్థాన్ని తెలిసినవాడు, బ్రహ్మాన్ని తెలిసిన ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు, కేవలం స్మరణతోనే పవిత్రుడవుతాడు — దీనిలో ఆలోచన అవసరం లేదు.

నైవమాత్మవిదామస్తి ప్రాయశ్చిత్తాని చోదనా విశ్వస్యైవ హి తే శుద్ధా బ్రహ్మవిద్యావిదో జనాః

ఆత్మను తెలిసినవారికి ప్రాయశ్చిత్తాలు అవసరం ఉండవు; వారు నిజంగా ఎప్పుడూ పవిత్రులే, ఎందుకంటే వారు బ్రహ్మజ్ఞానులు.

యోగధ్యానైకనిష్ఠాశ్ చ నిర్లేపాః కాఞ్చనం యథా శుద్ధానాం శోధనం నాస్తి విశుద్ధా బ్రహ్మవిద్యయా

యోగం, ధ్యానం మాత్రమే ఆశ్రయించినవారు బంగారం లాగా మలినాలు అంటుకోని వారు; బ్రహ్మజ్ఞానంతో పవిత్రులైనవారికి మరో శుద్ధి అవసరం లేదు.

ఉద్ధృతానుష్ణఫేనాభిః పూతాభిర్ వస్త్రచక్షుషా అద్భిః సమాచరేత్సర్వం వర్జయేత్కలుషోదకమ్

వెలికితీసిన, వేడిగా లేని, నురుగు లేని, మలినం కాని నీటితో, శుభ్రమైన వస్త్రంతో, స్పష్టమైన చూపుతో అన్ని పనులు చేయాలి; మురికినీటిని తప్పుకోవాలి.

గన్ధవర్ణరసైర్దుష్టమ్ అశుచిస్థానసంస్థితమ్ పఙ్కాశ్మదూషితం చైవ సాముద్రం పల్వలోదకమ్

వాసన, రంగు, రుచి చెడిపోయిన నీరు, అపవిత్రమైన చోట నిలిచిన నీరు, మట్టి లేదా రాళ్లతో కలిసిన నీరు, సముద్రపు నీరు, చెరువు నీరు — ఇవన్నీ మలినమైనవే.

సశైవాలం తథాన్యైర్వా దోషైర్దుష్టం వివర్జయేత్ వస్త్రశౌచాన్వితః కుర్యాత్ సర్వకార్యాణి వై ద్విజాః

మొక్కజొన్న లేదా ఇతర మలినాలతో కలిసిన నీటిని కూడా తప్పించాలి; ద్విజులారా, ప్రతి పని శుభ్రమైన వస్త్రంతో చేయాలి.

నమస్కారాదికం సర్వం గురుశుశ్రూషణాదికమ్ వస్త్రశౌచవిహీనాత్మా హ్య్ అశుచిర్నాత్ర సంశయః

నమస్కారం, గురువుకు సేవ చేయడం వంటి పనులు శుభ్రమైన వస్త్రం లేకుండా చేస్తే, మనిషి అపవిత్రుడవుతాడు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

దేవకార్యోపయుక్తానాం ప్రత్యహం శౌచమిష్యతే ఇతరేషాం హి వస్త్రాణాం శౌచం కార్యం మలాగమే

దేవతలకు ఉపయోగించే వస్త్రాలకు ప్రతి రోజు శుద్ధి చేయాలి; ఇతర వస్త్రాలకు మలినం వచ్చినప్పుడు శుద్ధి చేయాలి.

వర్జయేత్సర్వయత్నేన వాసో ఽన్యైర్ విధృతం ద్విజాః కౌశేయావికయో రూక్షైః క్షౌమాణాం గౌరసర్షపైః

ఇతరులు ధరించిన వస్త్రాలను ఎంత ప్రయత్నించినా ధరించకూడదు, ద్విజులారా; పట్టు, గొర్రెబొచ్చుతో చేసిన వస్త్రాలను దురదరమైన దర్భతో లేదా ఆవాలుతో శుభ్రం చేయాలి.

శ్రీఫలైరంశుపట్టానాం కుతపానామరిష్టకైః చర్మణాం విదలానాం చ వేత్రాణాం వస్త్రవన్మతమ్

కొబ్బరి, సూర్యకాంతి, కుతప, అరిష్టక, తోలు, చెట్టు తొక్క, వెట్రతో చేసిన వస్త్రాలకు కూడా వస్త్రాలకు చెప్పినట్లే శుద్ధి విధానం ఉంది.

వల్కలానాం తు సర్వేషాం ఛత్రచామరయోరపి చైలవచ్ఛౌచమాఖ్యాతం బ్రహ్మవిద్భిర్ మునీశ్వరైః

చెట్టు తొక్కతో చేసిన అన్ని వస్త్రాలకు, గొడుగు, చామరాలకు కూడా వస్త్రాలకు చెప్పినట్లే శుద్ధి చేయాలని బ్రహ్మజ్ఞులు చెప్పారు.

భస్మనా శుధ్యతే కాంస్యం క్షారేణాయసమ్ ఉచ్యతే తామ్రమమ్లేన వై విప్రాస్ త్రపుసీసకయోరపి

కాంస్యాన్ని బస్మతో, ఇనుమును క్షారంతో, రాగిని పులుపుతో శుద్ధి చేయాలి, బ్రాహ్మణులారా; అలాగే సీసం, తగరాన్ని కూడా అలాగే శుద్ధి చేయాలి.

హైమమ్ అద్భిః శుభం పాత్రం రౌప్యపాత్రం ద్విజోత్తమాః మణ్యశ్మశఙ్ఖముక్తానాం శౌచం తైజసవత్స్మృతమ్

బంగారు పాత్రలను నీటితో శుద్ధి చేయాలి, వెండి పాత్రలను కూడా అలాగే, ఉత్తమ ద్విజులారా; రత్నాలు, రాళ్లు, శంఖం, ముత్యాలకు కూడా బంగారానికి చెప్పినట్లే శుద్ధి చేయాలి.

అగ్నేర్ అపాం చ సంయోగాద్ అత్యన్తోపహతస్య చ రసానామిహ సర్వేషాం శుద్ధిరుత్ప్లవనం స్మృతమ్

ఈ వస్తువులు పూర్తిగా మలినమైనపుడు, అగ్ని లేదా నీటి ద్వారా, లేదా ముంచడం ద్వారా శుద్ధి చేయాలి అని చెప్పబడింది.

తృణకాష్ఠాదివస్తూనాం శుభేనాభ్యుక్షణం స్మృతమ్ ఉష్ణేన వారిణా శుద్ధిస్ తథా స్రుక్స్రువయోరపి

పుల్లలు, కలపలు వంటి వస్తువులను శుభ్రంగా చేయాలంటే, మంచి నీటితో చల్లడం లేదా వేడి నీటితో కడగడం సరిపోతుంది. ఇదే విధంగా, హోమంలో ఉపయోగించే చెంబు, చెంచా కూడా శుభ్రం అవుతాయి.

తథైవ యజ్ఞపాత్రాణాం ముశలోలూఖలస్య చ శృఙ్గాస్థిదారుదన్తానాం తక్షణేనైవ శోధనమ్

అలాగే, యజ్ఞంలో ఉపయోగించే పాత్రలు, ముద్దకోరడం, ఉల్లికల వంటి వస్తువులు, కొమ్ము, ఎముక, కలప, దంతంతో చేసిన వస్తువులు కూడా చెక్కుతో తీయడం ద్వారా శుభ్రం అవుతాయి.

సంహతానాం మహాభాగా ద్రవ్యాణాం ప్రోక్షణం స్మృతమ్ అసంహతానాం ద్రవ్యాణాం ప్రత్యేకం శౌచముచ్యతే

ఓ మహాభాగ! కలిపి ఉన్న వస్తువులను చల్లడం ద్వారా శుభ్రం చేయాలి. విడిగా ఉన్నవి ఒక్కొక్కటిగా శుభ్రం చేయాలి.

అభుక్తరాశిధాన్యానామ్ ఏకదేశస్య దూషణే తావన్మాత్రం సముద్ధృత్య ప్రోక్షయేద్వై కుశాంభసా

వాడని ధాన్యపు మడుగులో ఏదైనా భాగం మలినమైతే, ఆ భాగాన్ని తీసేసి, మిగతా ధాన్యాన్ని కుశగ్రాసంతో నీళ్లు చల్లడం ద్వారా శుభ్రం చేయాలి.

శాకమూలఫలాదీనాం ధాన్యవచ్ఛుద్ధిరిష్యతే మార్జనోన్మార్జనైర్ వేశ్మ పునఃపాకేన మృన్మయమ్

కూరగాయలు, మూలాలు, పండ్లు మొదలైనవి కూడా ధాన్యంలా శుభ్రం చేయాలి. ఇల్లు ఊడ్చి, తుడిచితే శుభ్రం అవుతుంది. మట్టి పాత్రలను మళ్లీ వేడి చేసి శుభ్రం చేయాలి.

ఉల్లేఖనేనాఞ్జనేన తథా సంమార్జనేన చ గోనివాసేన వై శుద్ధా సేచనేన ధరా స్మృతా

భూమిని చెక్కుతో తీయడం, పూత పెట్టడం, ఊడ్చడం, ఆవుపేడ ఉండడం, లేదా నీళ్లు చల్లడం ద్వారా శుభ్రం చేయబడిందిగా భావించాలి.

భూమిస్థమ్ ఉదకం శుద్ధం వైతృష్ణ్యం యత్ర గౌర్వ్రజేత్ అవ్యాప్తం యదమేధ్యేన గన్ధవర్ణరసాన్వితమ్

భూమిపై ఉన్న నీరు, ఆవు దాహం లేకుండా తాగగలిగితే, అది మలినమవ్వకపోతే, మంచి వాసన, రంగు, రుచి ఉంటే, అది శుద్ధమైనదిగా భావించాలి.

వత్సః శుచిః ప్రస్రవణే శకునిః ఫలపాతనే స్వదారాస్యం గృహస్థానాం రతౌ భార్యాభికాఙ్క్షయా

ఒక దూడ ప్రవాహంలో ఉన్నప్పుడు శుద్ధమైనదిగా, పక్షి పండు పడిన చోట శుద్ధమైనదిగా, గృహస్థుడు భార్యను కోరుకుంటూ సంయోగ సమయంలో భార్య నోటిని శుద్ధమైనదిగా భావించాలి.