లిఙ్గపురాణమ్

ప్రసీదతి న సందేహో ధర్మశ్చాయం ద్విజోత్తమాః కిం తు గుహ్యతమం వక్ష్యే సర్వత్ర పరమేశ్వరే

అతడు శాంతిని పొందుతాడని సందేహం లేదు. ఇదే ధర్మం, ఉత్తమ ద్విజులారా. ఇప్పుడు నేను పరమేశ్వరుని గురించి అత్యంత రహస్యమైన విషయాన్ని చెబుతాను.

భవే భక్తిర్న సందేహస్ తయా యుక్తో విముచ్యతే అయోగ్యస్యాపి భగవాన్ భక్తస్య పరమేశ్వరః

ఈ లోకంలో భక్తి కలిగితే సందేహం లేదు; ఆ భక్తితో ఉన్నవాడు విముక్తి పొందుతాడు. అర్హత లేని వాడికైనా, పరమేశ్వరుడు భక్తుని పట్ల ప్రసన్నుడవుతాడు.

ప్రసీదతి న సందేహో నిగృహ్య వివిధం తమః జ్ఞానమధ్యాపనం హోమో ధ్యానం యజ్ఞస్తపః శ్రుతమ్

అన్ని రకాల అజ్ఞానాన్ని నియంత్రించి, జ్ఞానం బోధించడం, హోమం చేయడం, ధ్యానం, యజ్ఞం, తపస్సు, వేదపఠనం — ఇవన్నీ భక్తికి దోహదపడతాయి.

దానమధ్యయనం సర్వం భవభక్త్యై న సంశయః చాన్ద్రాయణసహస్రైశ్ చ ప్రాజాపత్యశతైస్ తథా

దానం, వేదపఠనం — ఇవన్నీ భక్తికోసమే అని సందేహం లేదు. వేలు సంఖ్యలో చాంద్రాయణ వ్రతాలు, వందలాది ప్రాజాపత్య వ్రతాలు చేసినా —

మాసోపవాసైశ్చాన్యైర్వా భక్తిర్మునివరోత్తమాః అభక్తా భగవత్యస్మింల్ లోకే గిరిగుహాశయే

ఇంకా ఇతర నెలవ్రతాలు చేసినా, మునిశ్రేష్ఠులారా, భక్తికే ప్రాముఖ్యత. ఈ లోకంలో పర్వతగుహలో నివసించే భగవంతునికి భక్తి లేని వారు —

పతన్తి చాత్మభోగార్థం భక్తో భావేన ముచ్యతే భక్తానాం దర్శనాదేవ నృణాం స్వర్గాదయో ద్విజాః

తమ స్వార్థం కోసం పతించిపోతారు; కానీ భక్తుడు భక్తితో విముక్తి పొందుతాడు. భక్తులను చూసిన కేవలం దృష్టితోనే, ద్విజులారా, మనుషులు స్వర్గాది ఫలితాలు పొందుతారు.

న దుర్లభా న సన్దేహో భక్తానాం కిం పునస్ తథా బ్రహ్మవిష్ణుసురేన్ద్రాణాం తథాన్యేషామపి స్థితిః

ఇలాంటి ఫలితాలు భక్తులకు దొరకడం కష్టం కాదు — ఇది సందేహమే లేదు. మరి బ్రహ్మ, విష్ణు, ఇంద్రుడు, ఇతర దేవతలకు, మిగతావారికీ ఎంత సులభమో!

భక్త్యా ఏవ మునీనాం చ బలసౌభాగ్యమేవ చ భవేన చ తథా ప్రోక్తం సమ్ప్రేక్ష్యోమాం పినాకినా

భక్తితోనే మునులకు బలం, అదృష్టం లభిస్తుంది. ఉమాదేవిని పినాకధారి శివుడు చూసి ఇలా చెప్పాడు.

దేవ్యై దేవేన మధురం వారాణస్యాం పురా ద్విజాః అవిముక్తే సమాసీనా రుద్రేణ పరమాత్మనా

పూర్వం, ద్విజులారా, వారాణసిలో అవిముక్తంలో పరమాత్మ అయిన రుద్రుడు, దేవిని మధురంగా సంబోధించాడు.

రుద్రాణీ రుద్రమాహేదం లబ్ధ్వా వారాణసీం పురీమ్ కేన వశ్యో మహాదేవ పూజ్యో దృశ్యస్త్వమీశ్వరః

ఓ రుద్రాణీ, రుద్రుడిని, ఈ వారాణసి నగరాన్ని పొందిన తరువాత, మహాదేవుడు ఎలా మనకు వశమవుతాడు? ఆయనను ఎలా పూజించాలి? ఆయనను ప్రభువుగా ఎలా దర్శించగలం?

తపసా విద్యయా వాపి యోగేనేహ వద ప్రభో నిశమ్య వచనం తస్యాస్ తథా హ్యాలోక్య పార్వతీమ్

తపస్సుతోనా, జ్ఞానంతోనా, లేక యోగంతోనా ఇక్కడ మహాదేవుడిని పొందవచ్చా? ప్రభూ, దయచేసి చెప్పు. ఆమె మాటలు వినిన తరువాత, పార్వతిని చూచి ఇలా అడిగాడు.

ఆహ బాలేన్దుతిలకః పూర్ణేన్దువదనాం హసన్ స్మృత్వాథ మేనయా పత్న్యా గిరేర్గాం కథితాం పురా

చంద్రబింబాన్ని తలలో ధరించినవాడు, ముఖం పూర్ణచంద్రంలా ప్రకాశించే వాడు, చిరునవ్వుతో, కొంతసేపు మౌనంగా ఉండి, పర్వతరాజు భార్య మేనాదేవి చెప్పిన కథను గుర్తు చేసుకున్నాడు.

చిరకాలస్థితిం ప్రేక్ష్య గిరౌ దేవ్యా మహాత్మనః దేవి లబ్ధా పురీ రమ్యా త్వయా యత్ప్రష్టుమర్హసి

పర్వతంపై మహాత్మ అయిన దేవి చాలా కాలంగా ఉన్నదాన్ని చూచి, ఓ దేవీ, నీవు ఈ మధురమైన నగరాన్ని పొందావు. అందుకే దీనిని గురించి అడిగే హక్కు నీకుంది.

స్థానార్థం కథితం మాత్రా విస్మృతేహ విలాసిని పురా పితామహేనాపి పృష్టః ప్రశ్నవతాం వరే

ఈ స్థలానికి సంబంధించిన విషయాన్ని తల్లి చెప్పింది, కానీ అది ఇక్కడ మరచిపోయింది, ఓ లీలావతి. గతంలో బ్రహ్మదేవుడు కూడా ఇదే విషయాన్ని అడిగాడు.

యథా త్వయాద్య వై పృష్టో ద్రష్టుం బ్రహ్మాత్మకం త్వహమ్ శ్వేతే శ్వేతేన వర్ణేన దృష్ట్వా కల్పే తు మాం శుభే

నీవు నన్ను ఇప్పుడు బ్రహ్మస్వరూపాన్ని చూడాలని అడిగినట్లే, ఓ పవిత్రురాలీ, ఒక కల్పంలో బ్రహ్మదేవుడు కూడా నన్ను తెల్లవర్ణంతో, తెల్లరూపంతో దర్శించాడు.

సద్యోజాతం తథా రక్తే రక్తం వామం పితామహః పీతే తత్పురుషం పీతమ్ అఘోరే కృష్ణమీశ్వరమ్

సద్యోజాతుడు తెల్లవర్ణంలో, వామదేవుడు ఎరుపు రంగులో, బ్రహ్మదేవుడు పసుపు రంగులో తత్పురుషుడిని, అఘోరుడైన ఈశ్వరుడు నల్లవర్ణంలో దర్శించబడ్డాడు.

ఈశానం విశ్వరూపాఖ్యో విశ్వరూపం తదాహ మామ్

ఈశానుడు, విశ్వరూపుడని పిలవబడే వాడు, అప్పట్లో నన్ను విశ్వరూపుడిగా వివరించాడు.

వామ తత్పురుషాఘోర సద్యోజాత మహేశ్వర దృష్టో మయా త్వం గాయత్ర్యా దేవదేవ మహేశ్వర కేన వశ్యో మహాదేవ ధ్యేయః కుత్ర ఘృణానిధే

వామదేవుడు, తత్పురుషుడు, అఘోరుడు, సద్యోజాతుడు, మహేశ్వరుడు—ఈ ఐదుగురు రూపాలలో నీవు నన్ను గాయత్రీ ద్వారా దర్శించావు, ఓ దేవదేవా, మహేశ్వరా. మహాదేవుడు ఎలా వశమవుతాడు? ఎక్కడ ధ్యానం చేయాలి, ఓ కాంతినిధీ?

దృశ్యః పూజ్యస్ తథా దేవ్యా వక్తుమర్హసి శఙ్కర అవోచం శ్రద్ధయైవేతి వశ్యో వారిజసంభవ

ఆయన దర్శించదగినవాడు, పూజించదగినవాడు; అందుకే, ఓ దేవీ, నీవు చెప్పాలి, ఓ శంకరా. నేను ఇలా చెప్పాను: కేవలం విశ్వాసంతోనే ఆయన వశమవుతాడు, ఓ పద్మజా.

ధ్యేయో లిఙ్గే త్వయా దృష్టే విష్ణునా పయసాం నిధౌ పూజ్యః పఞ్చాస్యరూపేణ పవిత్రైః పఞ్చభిర్ద్విజైః

ఆయనను లింగంలో ధ్యానించాలి, విష్ణువు జలరాశిలో ఆయనను దర్శించాడు, ఐదు పవిత్ర బ్రాహ్మణులు ఐదు ముఖాలతో ఆయనను పూజించాలి.

భవ భక్త్యాద్య దృష్టో ఽహం త్వయాణ్డజ జగద్గురో సో ఽపి మామాహ భావార్థం దత్తం తస్మై మయా పురా

నీవు నన్ను నేడు భక్తితో దర్శించావు, ఓ అండజుడా, జగద్గురూ. ఆయన కూడా నాతో మాట్లాడాడు, అప్పట్లో నేను భక్తి యొక్క అర్థాన్ని ఆయనకు వివరించాను.

భావం భావేన దేవేశి దృష్టవాన్మాం హృదీశ్వరమ్ తస్మాత్తు శ్రద్ధయా వశ్యో దృశ్యః శ్రేష్ఠగిరేః సుతే

భక్తితో, ఓ దేవేశ్వరి, ఆయన నన్ను హృదయంలో ఈశ్వరునిగా చూశాడు. అందువల్ల విశ్వాసంతోనే వశమవడం, దర్శించడం సాధ్యం, ఓ శ్రేష్ఠగిరిపుత్రికా.

పూజ్యో లిఙ్గే న సందేహః సర్వదా శ్రద్ధయా ద్విజైః శ్రద్ధా ధర్మః పరః సూక్ష్మః శ్రద్ధా జ్ఞానం హుతం తపః

లింగంలో ఎప్పుడూ, ఎలాంటి సందేహం లేకుండా, బ్రాహ్మణులు విశ్వాసంతో పూజించాలి. విశ్వాసమే అత్యున్నతమైన, సూక్ష్మమైన ధర్మం; విశ్వాసమే జ్ఞానం, హవనం, తపస్సు.

శ్రద్ధా స్వర్గశ్ చ మోక్షశ్ చ దృశ్యో ఽహం శ్రద్ధయా సదా

విశ్వాసమే స్వర్గం, విశ్వాసమే మోక్షం; నేను ఎప్పుడూ విశ్వాసంతోనే దర్శించబడతాను.

కథం వై దృష్టవాన్బ్రహ్మా సద్యోజాతం మహేశ్వరమ్ వామదేవం మహాత్మానం పురాణపురుషోత్తమమ్

బ్రహ్మదేవుడు ఎలా సద్యోజాతుడిని, మహేశ్వరుడిని, వామదేవుడిని, మహాత్ముడైన పురాతనపురుషోత్తముడిని దర్శించాడు?

అఘోరం చ తథేశానం యథావద్వక్తుమర్హసి ఏకోనత్రింశకః కల్పో విజ్ఞేయః శ్వేతలోహితః

అఘోరుడిని, ఈశానుడిని కూడా ఎలా దర్శించాడో నీవు సరిగ్గా చెప్పాలి. ఇరవై తొమ్మిదవ కల్పాన్ని శ్వేతలోహిత కల్పంగా తెలుసుకోవాలి.

తస్మింస్తత్పరమం ధ్యానం ధ్యాయతో బ్రహ్మణస్తదా ఉత్పన్నస్తు శిఖాయుక్తః కుమారః శ్వేతలోహితః

ఆ కల్పంలో, బ్రహ్మదేవుడు పరమధ్యానంలో లీనమై ఉన్నప్పుడు, అక్కడ శిఖధారి కుమారుడు అయిన శ్వేతలోహితుడు ప్రकटించబడ్డాడు.

తం దృష్ట్వా పురుషం శ్రీమాన్ బ్రహ్మా వై విశ్వతోముఖః హృది కృత్వా మహాత్మానం బ్రహ్మరూపిణమీశ్వరమ్

ఆ మహిమాన్వితుడైన పురుషుడిని చూసిన బ్రహ్మ, నాలుగు ముఖాలవాడు, ఆ మహాత్ముడైన పరమాత్మను తన హృదయంలో స్థాపించాడు.

సద్యోజాతం తతో బ్రహ్మా ధ్యానయోగపరో ఽభవత్ ధ్యానయోగాత్పరం జ్ఞాత్వా వవన్దే దేవమీశ్వరమ్

తర్వాత బ్రహ్మ సద్యోజాతుడిని ధ్యానిస్తూ ధ్యానయోగంలో లీనమయ్యాడు. ధ్యానయోగంతో పరమార్థాన్ని గ్రహించి, ఆ దేవుడైన పరమేశ్వరుని ఆరాధించాడు.