లిఙ్గపురాణమ్

వ్యాధ్యాగమే శుచిర్భూత్వా జుహుయాత్సమిధాహుతిమ్ మాసమభ్యర్చ్య విధినా-యుతం భక్తిసమన్వితః

వ్యాధి వచ్చినప్పుడు, పవిత్రంగా ఉండి, కట్టెలతో హోమం చేయాలి. నెలరోజులు నియమంగా పూజించి, భక్తితో పది వేల సార్లు మంత్రాలను జపించాలి.

తేషామృద్ధిశ్ చ శాన్తిశ్ చ భవిష్యతి న సంశయః ఉత్పాతే శత్రుబాధాయాం జుహుయాదయుతం శుచిః

వారికి సంపద, శాంతి తప్పకుండా లభిస్తాయి. అపాయం వచ్చినప్పుడు లేదా శత్రువుల బాధ కలిగినప్పుడు, పవిత్రుడైనవాడు పది వేల హోమాలు చేయాలి.

పాలాశసమిధైర్ దేవి తస్య శాన్తిర్భవిష్యతి ఆభిచారికబాధాయామ్ ఏతద్దేవి సమాచరేత్

దేవీ, పాలాశ వృక్షపు కట్టెలతో హోమం చేస్తే శాంతి కలుగుతుంది. మంత్రబాధ వల్ల ఇబ్బంది కలిగినప్పుడు ఇదే విధంగా చేయాలి దేవీ.

ప్రత్యగ్ భవతి తచ్ఛక్తిః శత్రోః పీడా భవిష్యతి విద్వేషణార్థం జుహుయాద్ వైభీతసమిధాష్టకమ్

ఆ శక్తి తిరిగి శత్రువుని బాధిస్తుంది. విరోధం కలిగించాలంటే, వైభీత వృక్షపు ఎనిమిది కట్టెలతో హోమం చేయాలి.

అక్షరప్రతిలోమ్యేన ఆర్ద్రేణ రుధిరేణ వా విషేణ రుధిరాభ్యక్తో విద్వేషణకరం నృణామ్

అక్షరాలను వెనక్కు చదివి, తడి రక్తంతో లేదా విషంతో, లేదా రక్తం, విషంతో పూసి చేస్తే, అది మనుషుల మధ్య విరోధానికి కారణమవుతుంది.

ప్రాయశ్చిత్తం ప్రవక్ష్యామి సర్వపాపవిశుద్ధయే పాపశుద్ధిర్యథా సమ్యక్ కర్తుమభ్యుద్యతో నరః

ప్రతి పాపం నుండి పవిత్రత కోసం ప్రాయశ్చిత్తాన్ని నేను చెబుతాను. దాన్ని సరిగ్గా చేయాలని సంకల్పించినవాడు పాపం నుండి శుద్ధి పొందుతాడు.

పాపశుద్ధిర్ యతః సమ్యగ్ జ్ఞానసంపత్తిహైతుకీ పాపశుద్ధిర్న చేత్పుంసః క్రియాః సర్వాశ్చనిష్ఫలాః

పాపశుద్ధి సరిగ్గా జరిగితేనే జ్ఞానం సంపాదించవచ్చు. ఒకవేళ మనిషి పాపం నుండి శుద్ధి కాలేకపోతే, అతని అన్ని క్రియలు ఫలించవు.

జ్ఞానం చ హీయతే తస్మాత్ కర్తవ్యం పాపశోధనమ్ విద్యాలక్ష్మీవిశుద్ధ్యర్థం మాం ధ్యాత్వాఞ్జలినా శుభే

అందుకే, జ్ఞానము, విద్యా లక్ష్మి శుద్ధి కోసం తప్పక పాపశుద్ధి చేయాలి. శుభలక్షణముగలవాడా, చేతులు జోడించి నన్ను ధ్యానిస్తూ చేయాలి.

శివేనైకాదశేనాద్భిర్ అభిషిఞ్చేత్సమన్తతః అష్టోత్తరశతేనైవ స్నాయాత్పాపవిశుద్ధయే

శివుని నామాన్ని పదకొండు సార్లు జపించి పవిత్రమైన నీటితో చుట్టూ అభిషేకం చేయాలి. లేదా నూట ఎనిమిది సార్లు స్నానం చేస్తే పాపం శుద్ధి అవుతుంది.

సర్వతీర్థఫలం తచ్చ సర్వపాపహరం శుభమ్ సంధ్యోపాసనవిచ్ఛేదే జపేదష్టశతం నరః

అది అన్ని తీర్థాల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది, అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది. సంధ్యావందనం మధ్యలో ఆగిపోతే, ఎనిమిది వందల సార్లు మంత్రాన్ని జపించాలి.

విడ్వరాహైశ్ చ చాణ్డాలైర్ దుర్జనైః కుక్కుటైరపి స్పృష్టమన్నం న భుఞ్జీత భుక్త్వా చాష్టశతం జపేత్

విడవారాహ, చాండాలులు, దుష్టులు, కోడిపిల్లలు తాకిన అన్నాన్ని తినకూడదు. తిన్నట్లయితే ఎనిమిది వందల సార్లు మంత్రాన్ని జపించాలి.

బ్రహ్మహత్యావిశుద్ధ్యర్థం జపేల్లక్షాయుతం నరః పాతకానాం తదర్ధం స్యాన్ నాత్ర కార్యా విచారణా

బ్రాహ్మణ హత్య పాపం శుద్ధి కోసం లక్షా పది వేల సార్లు మంత్రాన్ని జపించాలి. ఇతర మహాపాపాలకు దాని సగం చాలు — ఇందులో సందేహం లేదు.

ఉపపాతకదుష్టానాం తదర్ధం పరికీర్తితమ్ శేషాణామపి పాపానాం జపేత్పఞ్చసహస్రకమ్

ఉపపాతకాలు చేసినవారికి దాని సగం చాలు. మిగతా చిన్నపాటి పాపాలకు అయిదు వేల సార్లు మంత్రాన్ని జపించాలి.

ఆత్మబోధపరం గుహ్యం శివబోధప్రకాశకమ్ శివః స్యాత్స జపేన్మన్త్రం పఞ్చలక్షమ్ అనాకులః

ఆత్మజ్ఞానం, శివజ్ఞానం పొందే గోప్యమైన మార్గం ఇది. ఎవడు అయిదు లక్షల సార్లు మంత్రాన్ని అశాంతి లేకుండా జపిస్తాడో, అతడు శివుడవుతాడు.

పఞ్చవాయుజయం భద్రే ప్రాప్నోతి మనుజః సుఖమ్ జపేచ్చ పఞ్చలక్షం తు విగృహీతేన్ద్రియః శుచిః

భద్రే, ఎవడు ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, పవిత్రంగా అయిదు లక్షల సార్లు మంత్రాన్ని జపిస్తాడో, అతడు ఐదు వాయువులపై విజయం, సుఖం పొందుతాడు.

పఞ్చేన్ద్రియాణాం విజయో భవిష్యతి వరాననే ధ్యానయుక్తో జపేద్యస్తు పఞ్చలక్షమనాకులః

వరాననే, ధ్యానంతో, మనస్సు స్థిరంగా ఉంచి, అయిదు లక్షల సార్లు మంత్రాన్ని జపించే వాడికి ఐదు ఇంద్రియాలపై విజయం లభిస్తుంది.

విషయాణాం చ పఞ్చానాం జయం ప్రాప్నోతి మానవః చతుర్థం పఞ్చలక్షం తు యో జపేద్భక్తిసంయుతః

ఒక మనిషి ఐదు విషయాలపై విజయం సాధిస్తాడు. భక్తితో నాలుగు లక్షల సార్లు మంత్రాన్ని జపిస్తే, నాల్గవ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.

భూతానామిహ పఞ్చానాం విజయం మనుజో లభేత్ చతుర్లక్షం జపేద్యస్తు మనః సంయమ్య యత్నతః

ఇక్కడ మనిషి ఐదు భూతాలపై విజయం పొందుతాడు. శ్రద్ధగా మనస్సును నియంత్రించి నాలుగు లక్షల సార్లు మంత్రాన్ని జపిస్తే ఈ ఫలితం లభిస్తుంది.

సమ్యగ్విజయమాప్నోతి కరణానాం వరాననే పఞ్చవింశతిలక్షాణాం జపేన కమలాననే

కమలాననే, యెవడు యిరువైయిదు లక్షల సార్లు మంత్రాన్ని జపిస్తాడో, అతడు కర్మేంద్రియాలపై సంపూర్ణ విజయం పొందుతాడు.

పఞ్చవింశతితత్త్వానాం విజయం మనుజో లభేత్ మధ్యరాత్రే ఽతినిర్వాతే జపేదయుతమాదరాత్

మధ్యరాత్రి నిశ్శబ్దంగా, భక్తితో పది వేల సార్లు జపం చేసినవాడు, ఇరవై ఐదు తత్త్వాలపై విజయం సాధిస్తాడు.

బ్రహ్మసిద్ధిమవాప్నోతి వ్రతేనానేన సుందరి జపేల్లక్షమనాలస్యో నిర్వాతే ధ్వనివర్జితే

ఈ వ్రతం వల్ల, ఓ సుందరి, బ్రహ్మసిద్ధి లభిస్తుంది. శ్రద్ధతో, అలసత్వం లేకుండా, శబ్దం లేని నిశ్శబ్దంలో లక్ష సార్లు జపించాలి.

మధ్యరాత్రే చ శివయోః పశ్యత్యేవ న సంశయః అన్ధకారవినాశశ్ చ దీపస్యేవ ప్రకాశనమ్

మధ్యరాత్రి సమయంలో శివుడు, పార్వతిని తప్పకుండా దర్శించగలడు – ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. దీపం వెలిగినప్పుడు చీకటి పోయినట్లే.

హృదయాన్తర్బహిర్వాపి భవిష్యతి న సంశయః సర్వసంపత్సమృద్ధ్యర్థం జపేదయుతమాత్మవాన్

హృదయంలోనైనా, బయటైనా ఇది తప్పకుండా జరుగుతుంది – ఇందులో సందేహం లేదు. సంపద, ఐశ్వర్యం కోసం ఆత్మనిగ్రహం కలిగినవాడు పది వేల సార్లు జపించాలి.

సబీజసంపుటం మన్త్రం శతలక్షం జపేచ్ఛుచిః మత్సాయుజ్యమవాప్నోతి భక్తిమాన్ కిమతః పరమ్

బీజముతో కూడిన మంత్రాన్ని పవిత్రతతో లక్ష సార్లు జపించినవాడు, భక్తితో ఉన్నవాడు నాకు ఐక్యం పొందుతాడు – దీనికంటే గొప్పది ఏముంది?

ఇతి తే సర్వమాఖ్యాతం పఞ్చాక్షరవిధిక్రమమ్ యః పఠేచ్ఛృణుయాద్వాపి స యాతి పరమాం గతిమ్

ఇలా ఐదు అక్షరాల మంత్ర విధిని పూర్తిగా నీకు వివరించాను. దాన్ని చదివినవాడు లేదా వినినవాడు పరమ గతి పొందుతాడు.

శ్రావయేచ్చ ద్విజాఞ్ఛుద్ధాన్ పఞ్చాక్షరవిధిక్రమమ్ దైవే కర్మణి పిత్ర్యే వా శివలోకే మహీయతే

పవిత్రమైన ద్విజులకు ఐదు అక్షరాల మంత్ర విధిని బోధించినవాడు, దైవకర్మల్లోనైనా, పితృకర్మల్లోనైనా, శివలోకంలో ఘనత పొందుతాడు.

జపాచ్ఛ్రేష్ఠతమం ప్రాహుర్ బ్రాహ్మణా దగ్ధకిల్బిషాః విరక్తానాం ప్రబుద్ధానాం ధ్యానయజ్ఞం సుశోభనమ్

పాపాలు పోయిన బ్రాహ్మణులు జపాన్ని అత్యుత్తమమని అంటారు. కానీ విరక్తులు, జ్ఞానులు ధ్యానయజ్ఞాన్ని అత్యంత శ్రేష్ఠమని భావిస్తారు.

తస్మాద్వదస్వ సూతాద్య ధ్యానయజ్ఞమశేషతః విస్తారాత్సర్వయత్నేన విరక్తానాం మహాత్మనామ్

అందువల్ల, ఓ సూతాదులు, విరక్తులైన మహాత్ముల కోసం ధ్యానయజ్ఞాన్ని పూర్తిగా, విశదంగా, అన్ని విధాలా వివరించు.

తేషాం తద్వచనం శ్రుత్వా మునీనాం దీర్ఘసత్త్రిణామ్ రుద్రేణ కథితం ప్రాహ గుహాం ప్రాప్య మహాత్మనామ్

ఆ మునులు చెప్పిన మాటలు విని, దీర్ఘకాలం యజ్ఞంలో నిమగ్నమైన వారికి రుద్రుడు చెప్పినదాన్ని, మహాత్ముల గుహకు చేరి వివరించాడు.