లిఙ్గపురాణమ్

ఉపాగమ్య గురుం విప్రం మన్త్రతత్త్వార్థవేదినమ్ జ్ఞానినం సద్గుణోపేతం ధ్యానయోగపరాయణమ్

మంత్ర తత్వాన్ని తెలిసిన, జ్ఞానంతో, సద్గుణాలతో, ధ్యానయోగానికి నిబద్ధుడైన, బ్రాహ్మణుడైన గురువును చేరుకోవాలి.

తోషయేత్తం ప్రయత్నేన భావశుద్ధిసమన్వితః వాచా చ మనసా చైవ కాయేన ద్రవిణేన చ

మనసు శుద్ధితో, మాటతో, మనసుతో, శరీరంతో, ధనంతో, గురువును శ్రద్ధగా సంతుష్టిపరచాలి.

ఆచార్యం పూజయేచ్ఛిష్యః సర్వదాతిప్రయత్నతః హస్త్యశ్వరథరత్నాని క్షేత్రాణి చ గృహాణి చ

శిష్యుడు ఎల్లప్పుడూ అత్యంత శ్రద్ధతో గురువును పూజించాలి. ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలు, రత్నాలు, పొలాలు, ఇళ్ళు ఇవన్నీ సమర్పించాలి.

భూషణాని చ వాసాంసి ధాన్యాని వివిధాని చ ఏతాని గురవే దద్యాద్ భక్త్యా చ విభవే సతి

భూషణాలు, వస్త్రాలు, వివిధ రకాల ధాన్యాలు కూడా, శక్తి ఉన్నవాడు అయితే, భక్తితో గురువుకి ఇవ్వాలి.

విత్తశాఠ్యం న కుర్వీత యదీచ్ఛేత్సిద్ధిమాత్మనః పశ్చాన్నివేదయేద్దేవి ఆత్మానం సపరిచ్ఛదమ్

తన సిద్ధిని కోరితే ధనంలో మోసం చేయకూడదు. తరువాత, ఓ దేవీ! తనను తాను, తన వస్తువులతో సహా సమర్పించాలి.

ఏవం సమ్పూజ్య విధివద్ యథాశక్తి త్వవఞ్చయన్ ఆదదీత గురోర్మన్త్రం జ్ఞానం చైవ క్రమేణ తు

ఇలా, శక్తికి తగినట్లుగా, మోసం చేయకుండా, విధిగా పూజించి, గురువునుంచి మంత్రాన్ని, జ్ఞానాన్ని క్రమంగా స్వీకరించాలి.

ఏవం తుష్టో గురుః శిష్యం పూజితం వత్సరోషితమ్ శుశ్రూషుమ్ అనహఙ్కారమ్ ఉపవాసకృశం శుచిమ్

ఇలా, ఒక సంవత్సరం పాటు పూజించబడిన, సంతృప్తుడైన గురువు, శ్రద్ధతో, అహంకారం లేకుండా, ఉపవాసంతో, శుద్ధుడైన శిష్యుని చూసి,

స్నాపయిత్వా తు శిష్యాయ బ్రాహ్మణానపి పూజ్య చ సముద్రతీరే నద్యాం చ గోష్ఠే దేవాలయే ఽపి వా

శిష్యునికి స్నానం చేయించి, బ్రాహ్మణులను పూజించి, సముద్రతీరంలో, నదికట్టపై, గోశాలలో లేదా దేవాలయంలో,

శుచౌ దేశే గృహే వాపి కాలే సిద్ధికరే తిథౌ నక్షత్రే శుభయోగే చ సర్వదా దోషవర్జితే

శుభ్రమైన ప్రదేశంలో, ఇంట్లో లేదా ఇతరత్రా, సిద్ధికరమైన సమయాన, తిథిలో, నక్షత్రంలో, శుభయోగంలో, ఎప్పుడూ దోషరహితంగా,

అనుగృహ్య తతో దద్యాచ్ ఛివజ్ఞానమ్ అనుత్తమమ్ స్వరేణోచ్చారయేత్ సమ్యగ్ ఏకాన్తే ఽపి ప్రసన్నధీః

ఆశీర్వదించి, శివుని పరమ జ్ఞానాన్ని స్పష్టంగా తన స్వరంతో, ఏకాంతంలోనైనా, ప్రశాంతమైన మనసుతో బోధించాలి.

ఉచ్చార్యోచ్చారయిత్వా తు ఆచార్యః సిద్ధిదః స్వయమ్ శివం చాస్తు శుభం చాస్తు శోభనో ఽస్తు ప్రియో ఽస్త్వితి

అలా మంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, గురువు స్వయంగా సిద్ధిని ప్రసాదిస్తూ, 'శివుడు ఉండాలి, మంగళం కలగాలి, అందం కలగాలి, ప్రేమ కలగాలి' అని ఆశీర్వదిస్తాడు.

ఏవం లబ్ధ్వా పరం మన్త్రం జ్ఞానం చైవ గురోస్తతః జపేన్నిత్యం ససంకల్పం పురశ్చరణమేవ చ

ఇలా గురువునుంచి పరమ మంత్రాన్ని, జ్ఞానాన్ని పొందినవాడు, ప్రతిరోజూ సంకల్పంతో జపించాలి, కర్మలు కూడా చేయాలి.

యావజ్జీవం జపేన్నిత్యమ్ అష్టోత్తరసహస్రకమ్ అనశ్నంస్తత్పరో భూత్వా స యాతి పరమాం గతిమ్

జీవితాంతం ప్రతిరోజూ, ఆ మంత్రాన్ని వెయ్యి ఎనిమిది సార్లు, ఆహారం తీసుకోకుండా, ఏకాగ్రతతో జపిస్తే, అతడు పరమ గతి పొందుతాడు.

జపేదక్షరలక్షం వై చతుర్గుణితమాదరాత్ నక్తాశీ సంయమీ యశ్ చ పౌరశ్చరణికః స్మృతః

ఒకవేళ ఎవరైనా లక్ష అక్షరాలను లేదా దాని నాలుగు రెట్లు భక్తితో జపిస్తే, రాత్రిపూట ఉపవాసం పాటించి, ఇంద్రియాలను నియంత్రిస్తూ ఉంటే, అతనిని పురశ్చరణను ఆచరించేవాడిగా పిలుస్తారు.

పురశ్చరణజాపీ వా అపి వా నిత్యజాపకః అచిరాత్సిద్ధికాఙ్క్షీ తు తయోరన్యతరో భవేత్

పురశ్చరణ జపం చేసే వారు గానీ, నిత్యజపం చేసే వారు గానీ, వీరిలో ఎవరు అయినా త్వరగా తాము కోరుకున్న సిద్ధిని పొందుతారు.

యః పురశ్చరణం కృత్వా నిత్యజాపీ భవేన్నరః తస్య నాస్తి సమో లోకే స సిద్ధః సిద్ధిదో వశీ

ఎవరైనా పురశ్చరణ జపం చేసి, ఆ తరువాత నిత్యంగా జపం చేయడం ప్రారంభిస్తే, ఈ లోకంలో అతనికి సమానం ఎవరూ ఉండరు; అతను సిద్ధుడవుతాడు, ఇతరులకు సిద్ధిని ప్రసాదించగలడు, తనను తాను పూర్తిగా నియంత్రించుకున్నవాడవుతాడు.

ఆసనం రుచిరం బద్ధ్వా మౌనీ చైకాగ్రమానసః ప్రాఙ్ముఖోదఙ్ముఖో వాపి జపేన్మన్త్రమనుత్తమమ్

ఆసనాన్ని సుందరంగా వేసుకుని, మౌనంగా, మనస్సును ఏకాగ్రంగా ఉంచి, తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశలో కూర్చుని, పరమ మంత్రాన్ని జపించాలి.

ఆద్యాన్తయోర్ జపస్యాపి కుర్యాద్వై ప్రాణసంయమాన్ తథా చాన్తే జపేద్బీజం శతమష్టోత్తరం శుభమ్

జపం ప్రారంభంలో మరియు చివర్లో శ్వాస నియంత్రణ చేయాలి. అలాగే చివర్లో బీజమంత్రాన్ని నూట ఎనిమిది సార్లు జపించాలి; ఇది మంగళకరమైనది.

చత్వారింశత్సమావృత్తి ప్రాణానాయమ్య సంస్మరేత్ పఞ్చాక్షరస్య మన్త్రస్య ప్రాణాయామ ఉదాహృతః

నలభై సార్లు శ్వాస నియంత్రణ చేసిన తరువాత, పంచాక్షరి మంత్రాన్ని మనసులో జ్ఞాపకం చేసుకోవాలి. ఇదే శ్వాస నియంత్రణగా (ప్రాణాయామంగా) పిలవబడుతుంది.

ప్రాణాయామాద్భవేత్క్షిప్రం సర్వపాపపరిక్షయః ఇన్ద్రియాణాం వశిత్వం చ తస్మాత్ప్రాణాంశ్ చ సంయమేత్

శ్వాస నియంత్రణ వల్ల అన్ని పాపాలు త్వరగా నశిస్తాయి, ఇంద్రియాలపై సంపూర్ణ నియంత్రణ కలుగుతుంది. అందువల్ల శ్వాసను నియంత్రించాలి.

గృహే జపః సమం విద్యాద్ గోష్ఠే శతగుణం భవేత్ నద్యాం శతసహస్రం తు అనన్తః శివసన్నిధౌ

ఇంటి లోపల జపం చేయడం సాధారణంగా సమానమే; ఆవుల గోశాలలో చేస్తే వంద రెట్లు ఫలితం; నదీ తీరంలో చేస్తే లక్ష రెట్లు; శివుని సమక్షంలో చేస్తే అంతులేని ఫలితం కలుగుతుంది.

సముద్రతీరే దేవహ్రదే గిరౌ దేవాలయేషు చ పుణ్యాశ్రమేషు సర్వేషు జపః కోటిగుణో భవేత్

సముద్రతీరంలో, పవిత్ర సరస్సు వద్ద, కొండపై, దేవాలయాల్లో, పవిత్ర ఆశ్రమాల్లో జపం చేస్తే కోటి రెట్లు పుణ్యం కలుగుతుంది.

శివస్య సంనిధానే చ సూర్యస్యాగ్రే గురోరపి దీపస్య గోర్జలస్యాపి జపకర్మ ప్రశస్యతే

శివుని సమక్షంలో, సూర్యుని ముందు, గురువు ముందు, దీపం, ఆవు లేదా నీటి ముందు జపం చేయడం ఎంతో ప్రశంసించబడింది.

అఙ్గులీజపసంఖ్యానమ్ ఏకమేకం శుభాననే రేఖైరష్టగుణం ప్రోక్తం పుత్రజీవఫలైర్ దశ

వేలిముద్రలతో జపాన్ని లెక్కిస్తే ఒక్కొక్కటి ఒక్కటిగా లెక్కించాలి, వేలి గీతలతో లెక్కిస్తే ఎనిమిది రెట్లు, పుత్రజీవ ఫలాలతో లెక్కిస్తే పది రెట్లు ఫలితం కలుగుతుంది.

శతం వై శఙ్ఖమణిభిః ప్రవాలైశ్ చ సహస్రకమ్ స్ఫాటికైర్ దశసాహస్రం మౌక్తికైర్లక్షముచ్యతే

శంఖం లేదా రత్నాలతో నూరు, పగడాలతో వెయ్యి, స్ఫటికంతో పది వేలూ, ముత్యాలతో లక్ష ఫలితం కలుగుతుందని చెబుతారు.

పద్మాక్షైర్దశలక్షం తు సౌవర్ణైః కోటిరుచ్యతే కుశగ్రన్థ్యా చ రుద్రాక్షైర్ అనన్తగుణముచ్యతే

తామర గింజలతో పది లక్షలు, బంగారు మణులతో కోటి, కుశ గడ్డి ముడులతో లేదా రుద్రాక్షలతో లెక్కిస్తే అంతులేని ఫలితం కలుగుతుంది.

పఞ్చవింశతి మోక్షార్థం సప్తవింశతి పౌష్టికమ్ త్రింశచ్చ ధనసంపత్త్యై పఞ్చాశచ్చాభిచారికమ్

ఇరవై అయిదు మణులు మోక్షానికి, ఇరవై ఏడు పోషణకు, ముప్పై సంపదకు, యాభై మంత్రబలానికి ఉపయోగపడతాయి.

తత్పూర్వాభిముఖం వశ్యం దక్షిణం చాభిచారికమ్ పశ్చిమం ధనదం విద్యాద్ ఉత్తరం శాన్తికం భవేత్

తూర్పు దిశను చూస్తూ జపిస్తే వశీకరణకు, దక్షిణాన్ని చూస్తే ఆభిచారికానికి, పడమరను చూస్తే ధనప్రాప్తికి, ఉత్తరాన్ని చూస్తే శాంతికి ఉపయోగపడుతుంది.

అఙ్గుష్ఠం మోక్షదం విద్యాత్ తర్జనీ శత్రునాశనీ మధ్యమా ధనదా శాన్తిం కరోత్యేషా హ్య్ అనామికా

బొటనవేలు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది, చూపువేలు శత్రువులను నశింపజేస్తుంది, మద్యవేలు ధనాన్ని ఇస్తుంది, ఉంగర వేలు శాంతిని కలిగిస్తుంది.