లిఙ్గపురాణమ్

తయోరగ్రే హుతాశం చ స్రువహస్తం పితామహమ్ నారాయణం చ దాతారం సర్వాభరణభూషితమ్

వారి ముందుగా, హోమకుండంలో ఆగ్నిని, స్రువహస్తుడైన పితామహుడిని, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన దాత అయిన నారాయణుడిని ప్రతిష్ఠిస్తే,

లోకపాలైస్ తథా సిద్ధైః సంవృతం స్థాప్య యత్నతః రుద్రాలయే వ్రతం తస్మై దాపయేద్భక్తిపూర్వకమ్

లోకపాలులు, సిద్ధులతో కూడి, శ్రద్ధగా రుద్రాలయంలో వారిని ప్రతిష్ఠించి, ఆ వ్రతాన్ని భక్తితో అర్పించాలి.

సా భవాన్యాస్తనుం గత్వా భవేన సహ మోదతే ఏకభక్తవ్రతం పుణ్యం ప్రతిమాసమనుక్రమాత్

ఆమె భవానీ రూపాన్ని పొంది, భవుడితో కలిసి ఆనందిస్తుంది; ఒక్క భోజనం చేసే పుణ్య వ్రతాన్ని ప్రతి నెలా వరుసగా ఆచరించాలి.

మార్గశీర్షకమాసాదికార్తికాన్తం ప్రవర్తితమ్ నరనార్యాదిజన్తూనాం హితాయ మునిసత్తమాః

మార్గశిర మాసం మొదలుకొని కార్తిక మాసం వరకు ఈ ఆచారం పురుషులు, మహిళలు, ఇతర జంతువుల మేలుకోసం ఏర్పడింది, మహర్షులారా.

నరః కృత్వా వ్రతం చైవ శివసాయుజ్యమాప్నుయాత్ నారీ దేవ్యా న సందేహః శివేన పరిభాషితమ్

ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించిన పురుషుడు శివునితో ఐక్యాన్ని పొందుతాడు; మహిళ దేవితో ఐక్యాన్ని పొందుతుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు, ఇది శివుడు స్వయంగా చెప్పినది.

సర్వవ్రతేషు సమ్పూజ్య దేవదేవముమాపతిమ్ జపేత్పఞ్చాక్షరీం విద్యాం విధినైవ ద్విజోత్తమాః

అన్ని వ్రతాలలో, దేవతలలో దేవుడైన ఉమాపతిని పూజించి, నిర్ణీత విధానంతో పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి, ద్విజశ్రేష్ఠులారా.

జపాదేవ న సందేహో వ్రతానాం వై విశేషతః సమాప్తిర్నాన్యథా తస్మాజ్ జపేత్పఞ్చాక్షరీం శుభామ్

జపం వల్లే వ్రతాలకు ఫలితం తప్పకుండా లభిస్తుంది; వేరే విధంగా కాదు. అందుకే, శుభమైన పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి.

కథం పఞ్చాక్షరీ విద్యా ప్రభావో వా కథం వద క్రమోపాయం మహాభాగ శ్రోతుం కౌతూహలం హి నః

పంచాక్షరీ మంత్రం ఎలా పనిచేస్తుంది? దాని శక్తి ఏమిటి? దయచేసి క్రమంగా వివరించండి మహాభాగా, మేము ఆసక్తిగా వినాలనుకుంటున్నాము.

పురా దేవేన రుద్రేణ దేవదేవేన శంభునా పార్వత్యాః కథితం పుణ్యం ప్రవదామి సమాసతః

పూర్వంలో దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన రుద్రుడు, శంభుడు, ఈ పుణ్యమైన ఉపదేశాన్ని పార్వతిదేవికి చెప్పాడు. ఇప్పుడు నేను దానిని సంక్షిప్తంగా చెబుతాను.

భగవన్దేవదేవేశ సర్వలోకమహేశ్వర పఞ్చాక్షరస్య మాహాత్మ్యం శ్రోతుమిచ్ఛామి తత్త్వతః

భగవంతుడా, దేవతలలో దేవుడా, సమస్త లోకాల మహేశ్వరుడా, పంచాక్షరీ మంత్ర మహిమను నిజంగా వినాలనుకుంటున్నాను.

పఞ్చాక్షరస్య మాహాత్మ్యం వర్షకోటిశతైరపి న శక్యం కథితుం దేవి తస్మాత్ సంక్షేపతః శృణు

పంచాక్షరీ మంత్ర మహిమను కోట్ల సంవత్సరాలు చెప్పినా పూర్తిగా వివరించలేం, దేవీ. అందుకే, ఇప్పుడు సంక్షిప్తంగా విను.

ప్రలయే సమనుప్రాప్తే నష్టే స్థావరజఙ్గమే నష్టే దేవాసురే చైవ నష్టే చోరగరాక్షసే

ప్రళయం వచ్చినప్పుడు, స్థావరజంగమములన్నీ నశించినప్పుడు, దేవతలు, అసురులు, పాములు, రాక్షసులు అంతా లేనప్పుడు,

సర్వం ప్రకృతిమాపన్నం త్వయా ప్రలయమేష్యతి ఏకో ఽహం సంస్థితో దేవి న ద్వితీయో ఽస్తి కుత్రచిత్

అన్నీ ప్రకృతిలో కలిసిపోతాయి, నీ ద్వారా ప్రళయంలో లీనమవుతాయి. నేను ఒక్కడే మిగిలిపోతాను, దేవీ — మరొకరు ఎక్కడా ఉండరు.

తస్మిన్వేదాశ్ చ శాస్త్రాణి మన్త్రే పఞ్చాక్షరే స్థితాః తే నాశం నైవ సమ్ప్రాప్తా మచ్ఛక్త్యా హ్యనుపాలితాః

ఆ లింగంలోనే అన్ని వేదాలు, శాస్త్రాలు, ఐదు అక్షరాల మంత్రం స్థిరంగా ఉన్నాయి. నా శక్తితో అవి ఎప్పుడూ నశించలేదు, నిర్లక్ష్యం చేయబడలేదు.

అహమేకో ద్విధాప్యాసం ప్రకృత్యాత్మప్రభేదతః స తు నారాయణః శేతే దేవో మాయామయీం తనుమ్

నేను ఒక్కడినే ఉండి, ప్రకృతి, ఆత్మ అనే భేదంతో ఇద్దరినయ్యాను. ఆ నారాయణుడు మాయతో కూడిన శరీరంలో విశ్రాంతిగా ఉన్నాడు.

ఆస్థాయ యోగపర్యఙ్కశయనే తోయమధ్యగః తన్నాభిపఙ్కజాజ్జాతః పఞ్చవక్త్రః పితామహః

ఆయన యోగాసనంలో, జలమధ్యంలో విశ్రాంతిగా ఉండగా, ఆయన నాభిలోని కమలంలో నుంచి ఐదు ముఖాలున్న బ్రహ్మ జన్మించాడు.

సిసృక్షమాణో లోకాన్వై త్రీనశక్తో ఽసహాయవాన్ దశ బ్రహ్మా ససర్జాదౌ మానసానమితౌజసః

లోకాలను సృష్టించాలనుకున్నా, ఒక్కడే ఉండి, సహాయం లేకపోవడంతో, బ్రహ్మ మొదట గొప్ప శక్తితో పది మనసుపుత్రులను సృష్టించాడు.

తేషాం సృష్టిప్రసిద్ధ్యర్థం మాం ప్రోవాచ పితామహః మత్పుత్రాణాం మహాదేవ శక్తిం దేహి మహేశ్వర

వారు సృష్టి విజయానికి, బ్రహ్మ నాకు ఇలా అన్నాడు: 'మహాదేవా, మహేశ్వరా, నా కుమారులకు శక్తిని ప్రసాదించు' అని.

ఇతి తేన సమాదిష్టః పఞ్చవక్త్రధరో హ్యహమ్ పఞ్చాక్షరాన్పఞ్చముఖైః ప్రోక్తవాన్ పద్మయోనయే

అలా ఆయన ఆజ్ఞతో, నేను ఐదు ముఖాలతో ఉండి, పద్మలో జన్మించిన బ్రహ్మకు ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని నా ఐదు నోట్లతో ఉచ్చరించాను.

తాన్పఞ్చవదనైర్గృహ్ణన్ బ్రహ్మా లోకపితామహః వాచ్యవాచకభావేన జ్ఞాతవాన్పరమేశ్వరమ్

ఆ ఐదు ముఖాలతో ఆ మంత్రాన్ని స్వీకరించిన బ్రహ్మ, లోకాల పితామహుడు, పేరు-పేరుపెట్టబడినదాని సంబంధం ద్వారా పరమేశ్వరుని గ్రహించాడు.

వాచ్యః పఞ్చాక్షరైర్దేవి శివస్త్రైలోక్యపూజితః వాచకః పరమో మన్త్రస్ తస్య పఞ్చాక్షరః స్థితః

దేవీ, మూడు లోకాలలో పూజింపబడే శివుడు ఐదు అక్షరాల మంత్రంతో సూచించబడతాడు. ఆ పరమ మంత్రమే ఆయనకు పేరు పెట్టింది, ఆ ఐదు అక్షరాల మంత్రం ఆయనలో స్థిరంగా ఉంది.

జ్ఞాత్వా ప్రయోగం విధినా చ సిద్ధిం లబ్ధ్వా తథా పఞ్చముఖో మహాత్మా ప్రోవాచ పుత్రేషు జగద్ధితాయ మన్త్రం మహార్థం కిల పఞ్చవర్ణమ్

దాని ప్రయోగాన్ని విధిగా తెలుసుకుని, సిద్ధిని పొందిన ఐదు ముఖాల మహాత్ముడు, లోక హితార్థంగా తన కుమారులకు గొప్ప అర్థమున్న ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని చెప్పాడు.

తే లబ్ధ్వా మన్త్రరత్నం తు సాక్షాల్లోకపితామహాత్ తమారాధయితుం దేవం పరాత్పరతరం శివమ్

వారు ఆ మంత్రరత్నాన్ని లోకాల పితామహుడైన బ్రహ్మ నుంచి నేరుగా పొంది, పరమాత్ముడైన శివుని ఆరాధించేందుకు ప్రయత్నించారు.

తతస్తుతోష భగవాన్ త్రిమూర్తీనాం పరః శివః దత్తవానఖిలం జ్ఞానమ్ అణిమాదిగుణాష్టకమ్

అప్పుడా పరమేశ్వరుడు, త్రిమూర్తుల్లో శ్రేష్ఠుడైన శివుడు సంతోషించి, వారికి సమస్త జ్ఞానం, అణిమాది ఎనిమిది శక్తులను ప్రసాదించాడు.

తే ఽపి లబ్ధ్వా వరాన్విప్రాస్ తదారాధనకాఙ్క్షిణః మేరోస్తు శిఖరే రమ్యే ముఞ్జవాన్నామ పర్వతః

వారు ఆ వరాలను పొంది, మరింత ఆరాధన కోరికతో, మేరు పర్వతం పై అందమైన ముంజవాన్ అనే పర్వత శిఖరంపైకి వెళ్లారు.

మత్ప్రియః సతతం శ్రీమాన్ మద్భూతైః పరిరక్షితః తస్యాభ్యాశే తపస్తీవ్రం లోకసృష్టిసముత్సుకాః

నాకు ఎప్పుడూ ప్రియమైన, మహిమ కలిగిన, నా గణాలతో రక్షించబడే వారు, అక్కడి సమీపంలో, లోక సృష్టికై తపస్సు ప్రారంభించారు.

దివ్యవర్షసహస్రం తు వాయుభక్షాః సమాచరన్ తిష్ఠన్తో ఽనుగ్రహార్థాయ దేవి తే ఋషయః పురా

ఆ ప్రాచీన ఋషులు, దివ్య సంవత్సరాల వెయ్యేళ్లు గాలి మాత్రమే తీసుకుంటూ, కృప కోసం నిలబడి తపస్సు చేశారు, ఓ దేవీ.

తేషాం భక్తిమహం దృష్ట్వా సద్యః ప్రత్యక్షతామియామ్ పఞ్చాక్షరమ్ ఋషిచ్ఛన్దో దైవతం శక్తిబీజవత్

వారి గొప్ప భక్తిని చూసి, నేను వెంటనే ప్రత్యక్షమై, ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని ఋషిచ్ఛందస్సుతో, దైవతం, శక్తి, బీజంతో కలిపి వారికి చూపించాను.

న్యాసం షడఙ్గం దిగ్బన్ధం వినియోగమశేషతః ప్రోక్తవానహమార్యాణాం లోకానాం హితకామ్యయా

లోకాల మేలుకోసం, ఆ మహనీయులకు నేను షడంగ న్యాసం, దిక్బంధం, అన్ని విధాల వినియోగాన్ని పూర్తిగా వివరించాను.