లిఙ్గపురాణమ్

అథవా హ్యేకమాసం వా చరేదేవం వ్రతోత్తమమ్ శివలోకమవాప్నోతి నాత్ర కార్యా విచారణా

లేదా, ఒక్క నెలైనా ఈ ఉత్తమ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, అతడు శివలోకాన్ని పొందుతాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

అథవా సక్తచిత్తశ్చేద్ యాన్యాన్ సంచిన్తయేద్వరాన్ వర్షమేకం చరేదేవం తాంస్తాన్ప్రాప్య శివం వ్రజేత్

లేదా, మనసు ఇతర వరాలపై ఆసక్తిగా ఉంటే, ఒక సంవత్సరం ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, ఆ కోరికలు నెరవేరి, చివరికి శివుని చేరతాడు.

దేవత్వం వా పితృత్వం వా దేవరాజత్వమేవ చ గాణపత్యపదం వాపి సక్తో ఽపి లభతే నరః

దేవతత్వం కావచ్చు, పితృత్వం కావచ్చు, దేవేంద్ర పదవి కావచ్చు, గణపతి స్థానం కావచ్చు — ఏదైనా ఆకాంక్షిస్తే, అది మనిషికి లభిస్తుంది.

విద్యార్థీ లభతే విద్యాం భోగార్థీ భోగమాప్నుయాత్ ద్రవ్యార్థీ చ నిధిం పశ్యేద్ ఆయుఃకామశ్ చిరాయుషమ్

విద్య కోరేవాడు విద్యను పొందుతాడు, భోగం కోరేవాడు ఆనందాన్ని పొందుతాడు, ధనం కోరేవాడు నిధిని కనుగొంటాడు, దీర్ఘాయువు కోరేవాడు దీర్ఘాయువును పొందుతాడు.

యాన్యాంశ్చిన్తయతే కామాంస్ తాంస్తాన్ప్రాప్యేహ మోదతే ఏకమాసవ్రతాదేవ సో ఽన్తే రుద్రత్వమాప్నుయాత్

ఏ కోరికలు మనసులో ఉంచుకుంటాడో, అవన్నీ ఇక్కడ అనుభవిస్తాడు. ఒక్క నెల వ్రతంతో చివరికి రుద్రత్వాన్ని పొందుతాడు.

ఇదం పవిత్రం పరమం రహస్యం వ్రతోత్తమం విశ్వసృజాపి సృష్టమ్ హితాయ దేవాసురసిద్ధమర్త్యవిద్యాధరాణాం పరమం శివేన

ఈ పవిత్రమైన, అత్యుత్తమమైన, రహస్యమైన వ్రతాన్ని, లోకసృష్టికర్త అయిన పరమశివుడు, దేవతలు, అసురులు, సిద్ధులు, మానవులు, విద్యాధరుల మేలు కోసం స్థాపించాడు.

సమ్పూజ్య పూజ్యం విధినైవమీశం ప్రణమ్య మూర్ధ్నా సహ భృత్యపుత్రైః వ్యపోహనం నామ జపేత్స్తవం చ ప్రదక్షిణం కృత్య శివం ప్రయత్నాత్

ఈ విధంగా నియమానుసారం ఈశ్వరుని పూజించి, తల వంచి, సేవకులు, పిల్లలతో కలసి నమస్కరించి, వ్యపోహన అనే స్తోత్రాన్ని జపించి, శివుని ప్రదక్షిణ చేయాలి.

పురాకృతం విశ్వసృజా స్తవం చ హితాయ దేవేన జగత్త్రయస్య పితామహేనైవ సురైశ్చ సార్ధం మహానుభావేన మహార్ఘ్యమ్ ఏతత్

ఈ స్తోత్రాన్ని లోకసృష్టికర్త అయిన దేవుడు, మూడు లోకాల మేలు కోసం, దేవతలతో కలిసి, గొప్ప భక్తితో సమర్పించాడు.

వ్యపోహనస్తవం వక్ష్యే సర్వసిద్ధిప్రదం శుభమ్ నన్దినశ్ చ ముఖాచ్ఛ్రుత్వా కుమారేణ మహాత్మనా

ఇప్పుడు నేను వ్యపోహన స్తోత్రాన్ని చెప్పబోతున్నాను. ఇది అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదించే మంగళకరమైనది. నందినికి నోటివెంట కుమారుడు విన్నట్లుగా ఇది.

వ్యాసాయ కథితం తస్మాద్ బహుమానేన వై మయా నమః శివాయ శుద్ధాయ నిర్మలాయ యశస్వినే

అందుకే, నేను ఎంతో గౌరవంతో వ్యాసుడికి ఇది వివరించాను. శివునికి నమస్కారం — ఆయన శుద్ధుడు, నిర్మలుడు, కీర్తిశాలి.

దుష్టాన్తకాయ సర్వాయ భవాయ పరమాత్మనే పఞ్చవక్త్రో దశభుజో హ్య్ అక్షపఞ్చదశైర్యుతః

దుష్టులను సంహరించేవాడైన, సర్వవ్యాపకుడైన, పరమాత్మ అయిన, ఐదు ముఖాలు, పది చేతులు, పదిహేను కళ్ళు కలిగిన వాడైన శివునికి నమస్కారం.

శుద్ధస్ఫటికసంకాశః సర్వాభరణభూషితః సర్వజ్ఞః సర్వగః శాన్తః సర్వోపరి సుసంస్థితః

అతడు నిర్మలమైన స్ఫటికంలా ప్రకాశిస్తూ, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, అన్నీ తెలిసినవాడు, అన్నిచోట్ల ఉన్నవాడు, శాంతుడైనవాడు, అందరికి మించిన స్థితిలో ఉన్నవాడు.

పద్మాసనస్థః సోమేశః పాపమాశు వ్యపోహతు ఈశానః పురుషశ్చైవ అఘోరః సద్య ఏవ చ

పద్మాసనంపై కూర్చున్న సోమేశ్వరుడు, నా పాపాలను త్వరగా తొలగించుగాక. ఆయన ఈశానుడు, పరమపురుషుడు, అఘోరుడు, సద్యుడు కూడా.

వామదేవశ్ చ భగవాన్ పాపమాశు వ్యపోహతు అనన్తః సర్వవిద్యేశః సర్వజ్ఞః సర్వదః ప్రభుః

వామదేవుడు, భగవంతుడు, నా పాపాలను త్వరగా తొలగించుగాక. ఆయన అనంతుడు, అన్ని విద్యలకు అధిపతి, అన్నీ తెలిసినవాడు, అన్నివాటిని ప్రసాదించేవాడు, ప్రభువు.

శివధ్యానైకసమ్పన్నః స మే పాపం వ్యపోహతు సూక్ష్మః సురాసురేశానో విశ్వేశో గణపూజితః

శివధ్యానం ఒక్కటే ధ్యేయంగా పెట్టుకున్నవాడు నా పాపాలను తొలగించుగాక. ఆయన సూక్ష్మ స్వరూపుడైనవాడు, దేవతలకు, అసురులకు అధిపతి, జగత్తుకు అధిపతి, గణదేవతలందరి పూజను పొందినవాడు.

శివధ్యానైకసమ్పన్నః స మే పాపం వ్యపోహతు శివోత్తమో మహాపూజ్యః శివధ్యానపరాయణః

శివధ్యానం ఒక్కటే ధ్యేయంగా పెట్టుకున్నవాడు నా పాపాలను తొలగించుగాక. ఆయన శివుల్లో అత్యుత్తముడు, మహాపూజ్యుడు, శివధ్యానంలో నిత్యం నిమగ్నుడైనవాడు.

సర్వగః సర్వదః శాన్తః స మే పాపం వ్యపోహతు ఏకాక్షో భగవానీశః శివార్చనపరాయణః

అన్నిచోట్ల ఉన్నవాడు, అన్నీ ప్రసాదించేవాడు, శాంతుడైనవాడు నా పాపాలను తొలగించుగాక. ఆయన ఏకాక్షుడు, భగవంతుడు, శివార్చనలో నిత్యం నిమగ్నుడైనవాడు.

శివధ్యానైకసమ్పన్నః స మే పాపం వ్యపోహతు త్రిమూర్తిర్ భగవాన్ ఈశః శివభక్తిప్రబోధకః

శివధ్యానం ఒక్కటే ధ్యేయంగా పెట్టుకున్నవాడు నా పాపాలను తొలగించుగాక. ఆయన త్రిమూర్తి, భగవంతుడు, శివభక్తిని ప్రబోధించేవాడు.

శివధ్యానైకసమ్పన్నః స మే పాపం వ్యపోహతు శ్రీకణ్ఠః శ్రీపతిః శ్రీమాఞ్ శివధ్యానరతః సదా

శివధ్యానం ఒక్కటే ధ్యేయంగా పెట్టుకున్నవాడు నా పాపాలను తొలగించుగాక. ఆయన శ్రీకంఠుడు, శ్రీపతి, మహిమతో నిండినవాడు, ఎప్పుడూ శివధ్యానంలో నిమగ్నుడైనవాడు.

శివార్చనరతః శ్రీమాన్ స మే పాపం వ్యపోహతు త్రైలోక్యనమితా దేవీ సోల్కాకారా పురాతనీ

శివార్చనలో నిత్యం నిమగ్నుడైన మహిమతో నిండినవాడు నా పాపాలను తొలగించుగాక. మూడు లోకాలు వందించే దేవి, సూర్యమండలాకారంగా, పురాతనురాలైనవాడు.

శివార్చనరతః శ్రీమాన్ స మే పాపం వ్యపోహతు త్రైలోక్యనమితా దేవీ సోల్కాకారా పురాతనీ

శివార్చనలో నిత్యం నిమగ్నుడైన మహిమతో నిండినవాడు నా పాపాలను తొలగించుగాక. మూడు లోకాలు వందించే దేవి, సూర్యమండలాకారంగా, పురాతనురాలైనవాడు.

దాక్షాయణీ మహాదేవీ గౌరీ హైమవతీ శుభా ఏకపర్ణాగ్రజా సౌమ్యా తథా వై చైకపాటలా

దాక్షాయణి, మహాదేవి, గౌరి, హిమవంతుని కుమార్తె, ఏకపర్ణకు అక్క, మృదువైన స్వభావం కలదీ, అలాగే ఏకపాటలగా పిలవబడే దేవి.

అపర్ణా వరదా దేవీ వరదానైకతత్పరా ఉమా సురహరా సాక్షాత్ కౌశికీ వా కపర్దినీ

అపర్ణ, వరాలను ప్రసాదించే దేవి, వరదానాలకే ఎల్లప్పుడూ తపనపడే ఉమా, దేవతలకు నేరుగా హానిచేసేవారు, లేదా కౌశికీ, లేదా కపర్దిని.

ఖట్వాఙ్గధారిణీ దివ్యా కరాగ్రతరుపల్లవా నైగమేయాదిభిర్ దివ్యైశ్ చతుర్భిః పుత్రకైర్వృతా

ఖట్వాంగాన్ని ధరించిన దివ్యురాలు, చేతులు ముద్దగా పూతలవంటివి, నైగమేయుడు మొదలైన నలుగురు దివ్య కుమారులతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నది.

మేనాయా నన్దినీ దేవీ వారిజా వారిజేక్షణా అంబాయా వీతశోకస్య నన్దినశ్ చ మహాత్మనః

మేనాక కుమార్తె నందిని, కమలంలో జన్మించినవారు, కమలపువ్వులాంటి కళ్లుగలవారు, వితశోక అనే అంబకు, మహాత్ముడైన నందికి కుమార్తె.

శుభావత్యాః సఖీ శాన్తా పఞ్చచూడా వరప్రదా సృష్ట్యర్థం సర్వభూతానాం ప్రకృతిత్వం గతావ్యయా

శుభావతికి స్నేహితురాలు, శాంత స్వభావం కలదీ, పంచచూడ అనే వరప్రదాయిని, సృష్టి కోసం సర్వభూతాలకు మూలప్రకృతిగా నిలిచిన, అవినాశినురాలు.

త్రయోవింశతిభిస్ తత్త్వైర్ మహదాద్యైర్ విజృమ్భితా లక్ష్మ్యాదిశక్తిభిర్ నిత్యం నమితా నన్దనన్దినీ

మహత్ మొదలైన ఇరవైమూడు తత్త్వాల ద్వారా వికసించినది, లక్ష్మీ మొదలైన శక్తులచే ఎల్లప్పుడూ పూజింపబడే నందనందిని.

మనోన్మనీ మహాదేవీ మాయావీ మణ్డనప్రియా మాయయా యా జగత్సర్వం బ్రహ్మాద్యం సచరాచరమ్

మనోన్మనీ మహాదేవి, మాయావిని, అలంకరణం ఇష్టపడేవారు, తన మాయతో బ్రహ్మ మొదలైన చరాచర జగత్తును ఆవరించి ఉన్నది.

క్షోభిణీ మోహినీ నిత్యం యోగినాం హృది సంస్థితా ఏకానేకస్థితా లోకే ఇన్దీవరనిభేక్షణా

క్షోభిణి, మోహిని, ఎల్లప్పుడూ యోగుల హృదయాల్లో స్థితిచేసినది, లోకంలో ఒక్కటిగా, అనేకంగా ఉన్నది, నీలకమలపువ్వులాంటి కళ్లుగలదీ.