లిఙ్గపురాణమ్

ముచ్యన్తే పశవః సర్వే పశుపాశైర్భవస్య తు దర్శయామాస తాన్దేవాన్ నారాయణపురోగమాన్

అందులోని అన్ని జీవులు భవబంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు. ఈ విధంగా నారాయణుడు ముందుండగా దేవతలకు ఆయన చూపించాడు.

నన్దీ శిలాదతనయః సర్వభూతగణాగ్రణీః తం దృష్ట్వా దేవమీశానం సాంబం సగణమ్ అవ్యయమ్

శిలాదుని కుమారుడైన నంది, సమస్త భూతగణాలకు నాయకుడు, ఆ అక్షయుడైన ఈశానుడిని, సాంబుడు మరియు ఇతర గణాలతో కూడి ఉన్నదాన్ని చూసి—

ప్రణేముస్ తుష్టువుశ్ చైవ ప్రీతికణ్టకితత్వచః విజ్ఞాప్య శితికణ్ఠాయ పశుపాశవిమోక్షణమ్

వారు ఆనందంతో రోమాంచితులై, ఆయనకు నమస్కరించి, స్తుతించి, శితికంఠుడైన పరమేశ్వరుడికి భవబంధనాల నుంచి విముక్తి కలిగిన విషయాన్ని తెలియజేశారు.

తస్థుస్తదాగ్రతః శంభోః ప్రణిపత్య పునః పునః తతః సమ్ప్రేక్ష్య తాన్ సర్వాన్ దేవదేవో వృషధ్వజః

వారు శంభుని ముందు నిలబడి, పునఃపునః నమస్కరించారు. ఆ తరువాత వారందరిని చూసి, వృషధ్వజుడైన దేవదేవుడు—

విశోధ్య తేషాం దేవానాం పశుత్వం పరమేశ్వరః వ్రతం పాశుపతం చైవ స్వయం దేవో మహేశ్వరః

పరమేశ్వరుడు ఆ దేవతల భవబంధాన్ని తొలగించి, మహేశ్వరుడు తానే స్వయంగా వారికి పాశుపత వ్రతాన్ని ఉపదేశించాడు.

ఉపదిశ్య మునీనాం చ సహాస్తే చాంబయా భవః తదాప్రభృతి తే దేవాః సర్వే పాశుపతాః స్మృతాః

ఆయన అంబతో కలిసి మునులకు కూడా ఆ వ్రతాన్ని బోధించాడు. అప్పటి నుంచి ఆ దేవతలందరూ పాశుపతులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు.

పశూనాం చ పతిర్యస్మాత్ తేషాం సాక్షాద్ధి దేవతాః తస్మాత్పాశుపతాః ప్రోక్తాస్ తపస్తేపుశ్ చ తే పునః

ఆయన జీవుల అధిపతి కాబట్టి, వారు ప్రత్యక్షంగా దేవతలు కావడంతో, వారికి పాశుపతులు అనే పేరు వచ్చింది. వారు మళ్లీ తపస్సు చేశారు.

తతో ద్వాదశవర్షాన్తే ముక్తపాశాః సురోత్తమాః యయుర్యథాగతం సర్వే బ్రహ్మణా సహ విష్ణునా

ఆ పన్నెండు సంవత్సరాల చివరికి, ఆ ఉత్తమ దేవతలు భవబంధనాల నుంచి విముక్తులై, బ్రహ్మ మరియు విష్ణుతో కలిసి వచ్చినట్లే తిరిగి వెళ్లారు.

ఏతద్వః కథితం సర్వం పితామహముఖాచ్ఛ్రుతమ్ పురా సనత్కుమారేణ తస్మాద్వ్యాసేన ధీమతా

ఇది అంతా మీకు చెప్పబడింది. ఇది పితామహుడి నోట వినబడినదే; పుర్వం సనత్కుమారుడు వినిపించినట్లుగా, అలాగే ధీమంతుడైన వ్యాసుడు కూడా చెప్పాడు.

యః శ్రావయేచ్ఛుచిర్ విప్రాఞ్ ఛృణుయాద్వా శుచిర్నరః స దేహభేదమాసాద్య పశుపాశైః ప్రముచ్యతే

ఎవరైనా పవిత్రుడై ఈ కథను బ్రాహ్మణులకు చదివినా, లేదా పవిత్రుడై వినినా, శరీరం విడిచిన తర్వాత భవబంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.

వ్రతమేతత్త్వయా ప్రోక్తం పశుపాశవిమోక్షణమ్ వ్రతం పాశుపతం లైఙ్గం పురా దేవైర్ అనుష్ఠితమ్

మీరు వివరించిన ఈ వ్రతమే భవబంధన విమోచనం. ఇది లింగానికి సంబంధించిన పాశుపత వ్రతం, పుర్వం దేవతలు ఆచరించినది.

వక్తుమర్హసి చాస్మాకం యథాపూర్వం త్వయా శ్రుతమ్ పురా సనత్కుమారేణ పృష్టః శైలాదిరాదరాత్

పర్వతాధిపతీ! మీరు పుర్వం సనత్కుమారుడు అడిగినప్పుడు వినినట్లే, మాకు కూడా ఆ విధంగా వివరించాలి.

నన్దీ ప్రాహ వచస్తస్మై ప్రవదామి సమాసతః దేవైర్దైత్యైస్ తథా సిద్ధైర్ గన్ధర్వైః సిద్ధచారణైః

అప్పుడు నంది అతనికి ఇలా అన్నాడు: దేవతలు, దైత్యులు, సిద్ధులు, గంధర్వులు, సిద్ధచారణులు ఆచరించిన వ్రతాన్ని సంక్షిప్తంగా చెప్పుతాను—

మునిభిశ్ చ మహాభాగైర్ అనుష్ఠితమనుత్తమమ్ వ్రతం ద్వాదశలిఙ్గాఖ్యం పశుపాశవిమోక్షణమ్

మహాభాగులు అయిన మునులు కూడా ఆచరించిన, పన్నెండు లింగాల వ్రతం అనే ఈ అత్యుత్తమ వ్రతమే భవబంధన విమోచనం.

భోగదం యోగదం చైవ కామదం ముక్తిదం శుభమ్ అవియోగకరం పుణ్యం భక్తానాం భయనాశనమ్

ఇది భోగాన్ని, యోగాన్ని, కోరికలను, మోక్షాన్ని, శుభాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. భక్తులకు విడిపోని పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, భయాన్ని తొలగిస్తుంది.

షడఙ్గసహితాన్ వేదాన్ మథిత్వా తేన నిర్మితమ్ సర్వదానోత్తమం పుణ్యమ్ అశ్వమేధాయుతాధికమ్

వేదాలను ఆరు అంగాలతో కలిపి మథించి, దానివల్ల ఏర్పడింది. ఇది అన్ని దానాలలో ఉత్తమమైనది, పది వేల అశ్వమేధ యాగాల కంటే ఎక్కువ పుణ్యదాయకం.

సర్వమఙ్గలదం పుణ్యం సర్వశత్రువినాశనమ్ సంసారార్ణవమగ్నానాం జన్తూనామపి మోక్షదమ్

ఇది సమస్త మంగళాన్ని, పుణ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. అన్ని శత్రువులను నాశనం చేస్తుంది. సంసారసాగరంలో మునిగిన ప్రాణులకు కూడా మోక్షాన్ని ఇస్తుంది.

సర్వవ్యాధిహరం చైవ సర్వజ్వరవినాశనమ్ దేవైరనుష్ఠితం పూర్వం బ్రహ్మణా విష్ణునా తథా

ఇది అన్ని రకాల వ్యాధులను పోగొట్టి, ప్రతి జ్వరం తొలగిస్తుంది. ఇంతటి పూజను దేవతలు, బ్రహ్మ, విష్ణువు కూడా పుర్వం ఆచరించారు.

కృత్వా కనీయసం లిఙ్గం స్నాప్య చన్దనవారిణా చైత్రమాసాది విప్రేన్ద్రాః శివలిఙ్గవ్రతం చరేత్

ఒక చిన్న లింగాన్ని తయారు చేసి, దానిని గంధపు నీటితో అభిషేకించి, చైత్రమాసం మొదలు పెట్టి, బ్రాహ్మణులారా, శివలింగ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.

కృత్వా హైమం శుభం పద్మం కర్ణికాకేసరాన్వితమ్ నవరత్నైశ్ చ ఖచితమ్ అష్టపత్రం యథావిధి

సరిగ్గా విధానంగా, తొమ్మిది రత్నాలతో అలంకరించిన, మధ్యలో కర్ణికా, కేశరాలతో కూడిన, ఎనిమిది దళాలున్న అందమైన బంగారు పద్మాన్ని తయారు చేయాలి.

కర్ణికాయాం న్యసేల్లిఙ్గం స్ఫాటికం పీఠసంయుతమ్ తత్ర భక్త్యా యథాన్యాయమ్ అర్చయేద్ బిల్వపత్రకైః

ఆ పద్మపు మధ్యలో, పీఠంతో కూడిన స్ఫటిక లింగాన్ని ఉంచాలి. అక్కడ భక్తితో, విధిగా, బిల్వదళాలతో పూజించాలి.

సితైః సహస్రకమలై రక్తైర్నీలోత్పలైరపి శ్వేతార్కకర్ణికారైశ్ చ కరవీరైర్బకైరపి

వెయ్యి తెల్ల కమలాలతో, ఎరుపు, నీలం కలువలతో, తెల్ల అర్కపువ్వులతో, కరవీర, బకులపుష్పాలతో కూడి పూజించాలి.

ఏతైరన్యైర్ యథాలాభం గాయత్ర్యా తస్య సువ్రతాః సమ్పూజ్య చైవ గన్ధాద్యైర్ ధూపైర్దీపైశ్ చ మఙ్గలైః

ఇవి మరియు ఇతర పువ్వులతో, లభ్యమైనన్ని ఉపయోగించి, గాయత్రి మంత్రంతో, సుగంధద్రవ్యాలు, ధూపం, దీపాలతో పూజ చేయాలి.

నీరాజనాద్యైశ్చాన్యైశ్ చ లిఙ్గమూర్తిమహేశ్వరమ్ అగరుం దక్షిణే దద్యాద్ అఘోరేణ ద్విజోత్తమాః

నీరాజనం మొదలైన విధులతో, మహేశ్వరుని లింగమూర్తిని పూజించాలి. ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా, దక్షిణదిశలో అఘోర మంత్రంతో అగరు ధూపాన్ని సమర్పించాలి.

పశ్చిమే సద్యమన్త్రేణ దివ్యాం చైవ మనఃశిలామ్ ఉత్తరే వామదేవేన చన్దనం వాపి దాపయేత్

పశ్చిమదిశలో సద్యోజాత మంత్రంతో దివ్యమైన మనశిలను సమర్పించాలి. ఉత్తరదిశలో వామదేవ మంత్రంతో గంధాన్ని లేదా అలాంటి ద్రవ్యాన్ని సమర్పించాలి.

పురుషేణ మునిశ్రేష్ఠా హరితాలం చ పూర్వతః సితాగరూద్భవం విప్రాస్ తథా కృష్ణాగరూద్భవమ్

మునిశ్రేష్ఠులారా, పూర్వదిశలో పురుష మంత్రంతో హరితాళాన్ని సమర్పించాలి. బ్రాహ్మణులారా, తెల్ల అగరు, నల్ల అగరును కూడా సమర్పించాలి.

తథా గుగ్గులుధూపం చ సౌగన్ధికమనుత్తమమ్ సితారం నామ ధూపం చ దద్యాద్ ఈశాయ భక్తితః

అలాగే, గుగ్గిల ధూపాన్ని, అత్యుత్తమమైన సుగంధద్రవ్యాన్ని, సితార అనే ధూపాన్ని కూడా భక్తితో ఈశ్వరునికి సమర్పించాలి.

మహాచరుర్నివేద్యః స్యాద్ ఆఢకాన్నమథాపి వా ఏతద్ వః కథితం పుణ్యం శివలిఙ్గమహావ్రతమ్

పెద్ద నైవేద్యాన్ని లేదా కొలత ప్రకారం అన్నాన్ని సమర్పించాలి. ఈ విధంగా శివలింగ మహావ్రతం మీకు వివరించబడింది.

సర్వమాసేషు సామాన్యం విశేషో ఽపి చ కీర్త్యతే వైశాఖే వజ్రలిఙ్గం చ జ్యేష్ఠే మారకతం తథా

ప్రతి మాసంలో ఇది సాధారణంగా చేయవచ్చు. కానీ ప్రత్యేకతలు కూడా ఉన్నాయి: వైశాఖంలో వజ్ర లింగం, జ్యేష్ఠంలో మరకత లింగం చేయాలి.