మయూరైశ్చైవ కారణ్డైః కోకిలైశ్చక్రవాకకైః శోభితాభిశ్ చ వాపీభిర్ దివ్యామృతజలైస్ తథా
మయూరాలు, నెరళ్లూ, కోయిలలు, చక్రవాక పక్షులు, దివ్య అమృతజలంతో మెరిసే వాపీలు అక్కడ అలంకరించబడి ఉన్నాయి.
సంలాపాలాపకుశలైః సర్వాభరణభూషితైః స్తనభారావనమ్రైశ్ చ మదాఘూర్ణితలోచనైః
మాటల్లో, సంభాషణలో నైపుణ్యం కలిగిన స్త్రీలు, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, వక్షోజభారం వల్ల స్వల్పంగా వంగి, మదపానం వల్ల కళ్ళు తేలిపోతూ ఉన్నారు.
గేయనాదరతైర్దివ్యై రుద్రకన్యాసహస్రకైః నృత్యద్భిర్ అప్సరఃసంఘైర్ అమరైరపి దుర్లభైః
రుద్రుని దివ్యకన్యలు వేలాది మంది భక్తితో పాటలు పాడుతూ, అప్సరసలు సమూహాలుగా నృత్యం చేస్తూ ఉన్నారు. ఇలాంటి సాంగత్యం దేవతలకు కూడా దొరకడం చాలా అరుదు.
ప్రఫుల్లాంబుజవృన్దాద్యైస్ తథా ద్విజవరైరపి రుద్రస్త్రీగణసంకీర్ణైర్ జలక్రీడారతైస్ తథా
అక్కడ వికసించిన తామరపువ్వుల మధ్య ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు, అలాగే రుద్రుని స్త్రీలు సమూహాలుగా నీటిలో ఆటలతో ఆనందంగా ఉన్నారు.
రతోత్సవరతైశ్చైవ లలితైశ్ చ పదే పదే గ్రామరాగానురక్తైశ్ చ పద్మరాగసమప్రభైః
కొంతమంది ఉత్సవాల్లో, పండుగల్లో మునిగి ఉండగా, మరికొందరు ప్రతి అడుగులోనూ సొగసుగా, గ్రామజీవితపు ఆనందాలకు ఆకర్షితులై, పద్మరాగపు రత్నంలా మెరిసిపోతున్నారు.
స్త్రీసంఘైర్ దేవదేవస్య భవస్య పరమాత్మనః దృష్ట్వా విస్మయమాపన్నాస్ తస్థుర్దేవాః సమన్తతః
దేవతల దేవుడైన భవుడు, పరమాత్ముని స్త్రీ సమూహాలను చూసి, దేవతలు చుట్టూ నిలబడి ఆశ్చర్యంతో చూశారు.
తత్రైవ దదృశుర్దేవా వృన్దం రుద్రగణస్య చ గణేశ్వరాణాం వీరాణామ్ అపి వృన్దం సహస్రశః
అక్కడ దేవతలు రుద్రుని గణాల సమూహాన్ని, గణాధిపతులైన వీరులను వేల సంఖ్యలో చూశారు.
సువర్ణకృతసోపానాన్ వజ్రవైడూర్యభూషితాన్ స్ఫాటికాన్ దేవదేవస్య దదృశుస్తే విమానకాన్
అక్కడ వారు దేవతల దేవుడి ఆకాశమందిరాలను, బంగారు మెట్లతో, వజ్రాలు, వైడూర్యాలు, స్ఫటికాలతో అలంకరించబడినవిగా చూశారు.
తేషాం శృఙ్గేషు హృష్టాశ్ చ నార్యః కమలలోచనాః విశాలజఘనా యక్షా గన్ధర్వాప్సరసస్ తథా
ఆ మందిరాల పైభాగాల్లో కమలపువ్వుల్లాంటి కళ్లతో, విశాలమైన నడుములతో, ఆనందంగా ఉన్న స్త్రీలు, యక్షులు, గంధర్వులు, అప్సరసలు కనిపించారు.
కిన్నర్యః కింనరాశ్చైవ భుజఙ్గాః సిద్ధకన్యకాః నానావేషధరాశ్చాన్యా నానాభూషణభూషితాః
అక్కడ కిన్నరులు, కిన్నరస్త్రీలు, నాగులు, సిద్ధకన్యలు, ఇంకా ఇతరులు వేర్వేరు వస్త్రాలు ధరించి, నానా అలంకారాలతో అలంకరించబడి ఉన్నారు.
నానాప్రభావసంయుక్తా నానాభోగరతిప్రియాః నీలోత్పలదలప్రఖ్యాః పద్మపత్రాయతేక్షణాః
వారు అనేక శక్తులతో, భిన్నమైన ఆనందాలు, సుఖాలకు ఆసక్తిగా, నీల తామర ఆకుల్లా మెరిసిపోతూ, పద్మపత్రాల్లాంటి పొడవాటి కళ్లతో ఉన్నారు.
పద్మకిఞ్జల్కసంకాశైర్ అంశుకైరతిశోభనాః వలయైర్నూపురైర్హారైశ్ ఛత్రైశ్చిత్రైస్తథాంశుకైః
వారు పద్మపు రేఖల్లాంటి వస్త్రాలతో, వడలు, నూపురాలు, హారాలు, రంగురంగుల గొడుగులు, వస్త్రాలతో అద్భుతంగా మెరిసిపోతున్నారు.
భూషితా భూషితైశ్ చాన్యైర్ మణ్డితా మణ్డనప్రియాః దృష్ట్వాథ వృన్దం సురసున్దరీణాం గణేశ్వరాణాం సురసున్దరీణామ్ జగ్ముర్గణేశస్య పురం సురేశాః పురద్విషః శక్రపురోగమాశ్ చ
వారు అనేక అలంకారాలతో అలంకరించబడి, అలంకరణను ఇష్టపడేవారు. ఆ స్వర్గసుందరీల సమూహాన్ని, గణాధిపతులను చూసినప్పుడు, దేవతలు, పురద్వేషులు, ఇంద్రుడు ముందుండి, గణపతిపురానికి వెళ్లారు.
దృష్ట్వా చ తస్థుః సురసిద్ధసంఘాః పురస్య మధ్యే పురుహూతపూర్వాః భవస్య బాలార్కసహస్రవర్ణం విమానమాద్యం పరమేశ్వరస్య
అది చూసి, పురుహూతుడు ముందుండి, దేవతలు, సిద్ధుల సమూహాలు నగర మధ్య నిలబడి, భవుని ఆ మొదటి విమానాన్ని, వేలాది ఉదయించే సూర్యుల వర్ణంతో ప్రకాశిస్తున్న పరమేశ్వరుని మందిరాన్ని చూశారు.
అథ తస్య విమానస్య ద్వారి సంస్థం గణేశ్వరమ్ నన్దినం దదృశుః సర్వే దేవాః శక్రపురోగమాః
ఆ విమాన ద్వారం వద్ద, ఇంద్రుడు ముందుండి, అందరు దేవతలు గణాధిపతైన నందిని నిలబడి ఉన్నట్టు చూశారు.
తం దృష్ట్వా నన్దినం సర్వే ప్రణమ్యాహుర్ గణేశ్వరమ్ జయేతి దేవాస్తం దృష్ట్వా సో ఽప్యాహ చ గణేశ్వరః
నందిని చూసి, అందరు దేవతలు నమస్కరించి, 'జయము' అని గణాధిపతిని పలికారు. గణాధిపతియైన నందినీ కూడా వారికి సమాధానం చెప్పాడు.
భో భో దేవా మహాభాగాః సర్వే నిర్ధూతకల్మషాః సమ్ప్రాప్తాః సర్వలోకేశా వక్తుమర్హథ సువ్రతాః
'ఓ మహాభాగ్యశాలి దేవతలారా! మీ పాపాలన్నీ పోయాయి. మీరు అందరూ లోకాధిపతులై ఇక్కడికి వచ్చారు. మీరు ధర్మపరులు, మీ కోరికను చెప్పండి' అని అన్నాడు.
తమాహుర్వరదం దేవం వారణేన్ద్రసమప్రభమ్ పశుపాశవిమోక్షార్థం దర్శయాస్మాన్ మహేశ్వరమ్
వారు ఇలా అన్నారు: 'వరమిచ్చే దేవుడైన మహేశ్వరుడు, ఏనుగు ప్రభావంతో ప్రకాశించే ఆయనను, మమ్మల్ని పశుబంధనాల నుండి విముక్తి కలిగించేందుకు చూపించు'.
పురా పురత్రయం దగ్ధుం పశుత్వం పరిభాషితమ్ శఙ్కితాశ్ చ వయం తత్ర పశుత్వం ప్రతి సువ్రత
'మునుపు మూడు పురాలు కాల్చేటప్పుడు మమ్మల్ని 'పశువులు' అని పిలిచారు. అందువల్ల, ఓ ధర్మపరుడా, ఆ పశుత్వం గురించి మాకు సందేహం కలిగింది'.
వ్రతం పాశుపతం ప్రోక్తం భవేన పరమేష్ఠినా వ్రతేనానేన భూతేశ పశుత్వం నైవ విద్యతే
'భవుడు, పరమేశ్వరుడు, పాశుపత వ్రతాన్ని చెప్పాడు. ఈ వ్రతంతో, ఓ భూతేశ్వరా, పశుత్వం అసలు ఉండదు'.
అథ ద్వాదశవర్షం వా మాసద్వాదశకం తు వా దినద్వాదశకం వాపి కృత్వా తద్ వ్రతమ్ ఉత్తమమ్
పన్నెండు సంవత్సరాలు లేదా పన్నెండు నెలలు, లేదా పన్నెండు రోజులు అయినా, ఆ ఉత్తమ వ్రతాన్ని ఎవరైనా ఆచరిస్తే—
ముచ్యన్తే పశవః సర్వే పశుపాశైర్భవస్య తు దర్శయామాస తాన్దేవాన్ నారాయణపురోగమాన్
అందులోని అన్ని జీవులు భవబంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు. ఈ విధంగా నారాయణుడు ముందుండగా దేవతలకు ఆయన చూపించాడు.
నన్దీ శిలాదతనయః సర్వభూతగణాగ్రణీః తం దృష్ట్వా దేవమీశానం సాంబం సగణమ్ అవ్యయమ్
శిలాదుని కుమారుడైన నంది, సమస్త భూతగణాలకు నాయకుడు, ఆ అక్షయుడైన ఈశానుడిని, సాంబుడు మరియు ఇతర గణాలతో కూడి ఉన్నదాన్ని చూసి—
ప్రణేముస్ తుష్టువుశ్ చైవ ప్రీతికణ్టకితత్వచః విజ్ఞాప్య శితికణ్ఠాయ పశుపాశవిమోక్షణమ్
వారు ఆనందంతో రోమాంచితులై, ఆయనకు నమస్కరించి, స్తుతించి, శితికంఠుడైన పరమేశ్వరుడికి భవబంధనాల నుంచి విముక్తి కలిగిన విషయాన్ని తెలియజేశారు.
తస్థుస్తదాగ్రతః శంభోః ప్రణిపత్య పునః పునః తతః సమ్ప్రేక్ష్య తాన్ సర్వాన్ దేవదేవో వృషధ్వజః
వారు శంభుని ముందు నిలబడి, పునఃపునః నమస్కరించారు. ఆ తరువాత వారందరిని చూసి, వృషధ్వజుడైన దేవదేవుడు—
విశోధ్య తేషాం దేవానాం పశుత్వం పరమేశ్వరః వ్రతం పాశుపతం చైవ స్వయం దేవో మహేశ్వరః
పరమేశ్వరుడు ఆ దేవతల భవబంధాన్ని తొలగించి, మహేశ్వరుడు తానే స్వయంగా వారికి పాశుపత వ్రతాన్ని ఉపదేశించాడు.
ఉపదిశ్య మునీనాం చ సహాస్తే చాంబయా భవః తదాప్రభృతి తే దేవాః సర్వే పాశుపతాః స్మృతాః
ఆయన అంబతో కలిసి మునులకు కూడా ఆ వ్రతాన్ని బోధించాడు. అప్పటి నుంచి ఆ దేవతలందరూ పాశుపతులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు.
పశూనాం చ పతిర్యస్మాత్ తేషాం సాక్షాద్ధి దేవతాః తస్మాత్పాశుపతాః ప్రోక్తాస్ తపస్తేపుశ్ చ తే పునః
ఆయన జీవుల అధిపతి కాబట్టి, వారు ప్రత్యక్షంగా దేవతలు కావడంతో, వారికి పాశుపతులు అనే పేరు వచ్చింది. వారు మళ్లీ తపస్సు చేశారు.
తతో ద్వాదశవర్షాన్తే ముక్తపాశాః సురోత్తమాః యయుర్యథాగతం సర్వే బ్రహ్మణా సహ విష్ణునా
ఆ పన్నెండు సంవత్సరాల చివరికి, ఆ ఉత్తమ దేవతలు భవబంధనాల నుంచి విముక్తులై, బ్రహ్మ మరియు విష్ణుతో కలిసి వచ్చినట్లే తిరిగి వెళ్లారు.
ఏతద్వః కథితం సర్వం పితామహముఖాచ్ఛ్రుతమ్ పురా సనత్కుమారేణ తస్మాద్వ్యాసేన ధీమతా
ఇది అంతా మీకు చెప్పబడింది. ఇది పితామహుడి నోట వినబడినదే; పుర్వం సనత్కుమారుడు వినిపించినట్లుగా, అలాగే ధీమంతుడైన వ్యాసుడు కూడా చెప్పాడు.