లిఙ్గపురాణమ్

బ్రాహ్మణాన్ భోజయేత్తత్ర పఞ్చాశద్విధిపూర్వకమ్ అక్షమాలోపవీతం చ కుణ్డలం చ కమణ్డలుమ్

అక్కడ యాభై మంది బ్రాహ్మణులను నియమానుసారం భోజనం పెట్టాలి. వారికి జపమాల, యజ్ఞోపవీతం, కుండలాలు, కమండలువును ఇవ్వాలి.

ఆసనం చ తథా దణ్డమ్ ఉష్ణీషం వస్త్రమేవ చ దత్త్వా తేషాం మునీన్ద్రాణాం దేవదేవాయ శంభవే

అలాగే, ఆసనం, దండం, ఉష్ణీషం, వస్త్రాన్ని కూడా ఆ మునీశ్వరులకు, దేవదేవుడైన శంభువు కోసం సమర్పించాలి.

మహాచరుం నివేద్యైవం కృష్ణం గోమిథునం తథా అన్తే చ దేవదేవాయ దాపయేచ్చూర్ణమణ్డలమ్

అంతటితో మహాచరును సమర్పించి, నల్ల ఆవుల జంటను కూడా సమర్పించాలి. చివరగా దేవదేవుడికి పొడిపూసిన మణ్డలాన్ని సమర్పించాలి.

యాగోపయోగద్రవ్యాణి శివాయ వినివేదయేత్ ఓఙ్కారాద్యం జపేద్ధీమాన్ ప్రతివర్ణమ్ అనుక్రమాత్

యాగంలో ఉపయోగించే పదార్థాలను శివునికి సమర్పించాలి. ప్రతి అక్షరానికి క్రమంగా ఓంకారాది పవిత్ర మంత్రాలను జపించాలి.

ఏవమాలిఖ్య యో భక్త్యా సర్వమణ్డలముత్తమమ్ యత్ఫలం లభతే మర్త్యస్ తద్వదామి సమాసతః

ఇలా, ఎవరు భక్తితో పరిపూర్ణమైన మండలాన్ని చిత్రిస్తారో, వారు పొందే ఫలితాన్ని నేను సంక్షిప్తంగా చెప్పుతున్నాను.

సాఙ్గాన్ వేదాన్ యథాన్యాయమ్ అధీత్య విధిపూర్వకమ్ ఇష్ట్వా యజ్ఞైర్యథాన్యాయం జ్యోతిష్టోమాదిభిః క్రమాత్

వేదాలను అన్ని భాగాలతో, నియమానుసారం నేర్చుకుని, యజ్ఞాలను వరుసగా, యథావిధిగా నిర్వహించిన తర్వాత,

తతో విశ్వజిదన్తైశ్ చ పుత్రానుత్పాద్య తాదృశాన్ వానప్రస్థాశ్రమం గత్వా సదారః సాగ్నిరేవ చ

తర్వాత, విశ్వజిత్ వంటి కర్మల ద్వారా సంతానాన్ని పొందిన తరువాత, భార్యతో, అగ్నితో కలిసి వనప్రస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించాలి.

చాన్ద్రాయణాదికాః సర్వాః కృత్వా న్యస్య క్రియా ద్విజాః బ్రహ్మవిద్యామధీత్యైవ జ్ఞానమాసాద్య యత్నతః

చంద్రాయణాది అన్ని కర్మలను చేసి, ఆచారాలను విడిచిపెట్టి, బ్రహ్మవిద్యను శ్రద్ధగా అభ్యసించి, జ్ఞానాన్ని సంపాదించాలి.

జ్ఞానేన జ్ఞేయమ్ ఆలోక్య యోగీ యత్కామమాప్నుయాత్ తత్ఫలం లభతే సర్వం వర్ణమణ్డలదర్శనాత్

జ్ఞానంతో తెలుసుకోవాల్సినదాన్ని గ్రహించిన యోగి, తనకు కావలసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అక్షరమండలాన్ని దర్శించడం వల్ల ఆ ఫలితాలన్నీ లభిస్తాయి.

యేన కేనాపి వా మర్త్యః ప్రలిప్యాయతనాగ్రతః ఉత్తరే దక్షిణే వాపి పృష్ఠతో వా ద్విజోత్తమాః

ఎవరైనా, దేవాలయానికి ముందు, ఉత్తరం, దక్షిణం లేదా వెనుక భాగంలో పూతను పరచిన తరువాత,

చతుష్కోణం తు వా చూర్ణైర్ అలంకృత్య సమన్తతః పుష్పాక్షతాదిభిః పూజ్య సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే

నాలుగు మూలలుగా చుట్టూ పొడి పదార్థాలతో అలంకరించి, పుష్పాలు, అక్షతలు మొదలైన వాటితో పూజ చేస్తే, అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి.

యస్తు గర్భగృహం భక్త్యా సకృదాలిప్య సర్వతః చన్దనాద్యైః సకర్పూరైర్ గన్ధద్రవ్యైః సమన్తతః

ఎవరు భక్తితో గర్భగృహాన్ని ఒకసారి చుట్టూ చందనం, కర్పూరం, సుగంధద్రవ్యాలతో పూత వేస్తారో,

వికీర్య గన్ధకుసుమైర్ ధూపైర్ధూప్య చతుర్విధైః ప్రార్థయేద్దేవమీశానం శివలోకం స గచ్ఛతి

సుగంధ పువ్వులు చల్లి, నాలుగు విధాల ధూపాలతో పూజ చేసి, దేవుడైన ఈశానుని ప్రార్థిస్తే, వారు శివలోకాన్ని పొందుతారు.

తత్ర భుక్త్వా మహాభోగాన్ కల్పకోటిశతం నరః స్వదేహగన్ధకుసుమైః పూరయఞ్ఛివమన్దిరమ్

అక్కడ, కోట్లాది కల్పాల పాటు మహా భోగాలు అనుభవించి, తన శరీర సుగంధం, పువ్వులతో శివాలయాన్ని నింపుతాడు.

క్రమాద్గాన్ధర్వమాసాద్య గన్ధర్వైశ్ చ సుపూజితః క్రమాదాగత్య లోకే ఽస్మిన్ రాజా భవతి వీర్యవాన్

తర్వాత, గంధర్వ లోకాన్ని పొందిన తరువాత, గంధర్వులచే పూజింపబడుతూ, మళ్లీ ఈ లోకానికి వచ్చి, శక్తిశాలి రాజుగా అవతరిస్తాడు.

ఆదిదేవో మహాదేవః ప్రలయస్థితికారకః సర్గశ్ చ భువనాధీశః శర్వవ్యాపీ సదాశివః శివబ్రహ్మామృతం గ్రాహ్యం మోక్షసాధనమ్ ఉత్తమమ్

ఆదిదేవుడు అయిన మహాదేవుడు లయ, స్థితి, సృష్టికి కారణుడు. భువనాధిపతి, సర్వవ్యాపి శర్వుడు, నిత్యమైన సదాశివుడు. శివబ్రహ్మ అమృతమే మోక్షానికి ఉత్తమ మార్గం.

వ్యక్తావ్యక్తం సదా నిత్యమ్ అచిన్త్యమ్ అర్చయేత్ ప్రభుమ్

ప్రభువైన దేవుణ్ణి, వ్యక్తమైనదిగా మరియు అవ్యక్తమైనదిగా, ఎప్పుడూ, నిత్యంగా, ఆలోచనకు అందని వాడిగా పూజించాలి.

వస్త్రపూతేన తోయేన కార్యం చైవోపలేపనమ్ శివక్షేత్రే మునిశ్రేష్ఠా నాన్యథా సిద్ధిరిష్యతే

వస్త్రంతో శుద్ధి చేసిన నీటితో పూత వేయాలి, మునిశ్రేష్ఠులారా, శివక్షేత్రంలో ఇలా చేయకపోతే సఫలత లభించదు.

ఆపః పూతా భవన్త్యేతా వస్త్రపూతాః సముద్ధృతాః అఫేనా మునిశార్దూలా నాదేయాశ్ చ విశేషతః

వస్త్రంతో శుద్ధి చేసి తీసిన నీరు పవిత్రమవుతుంది. మునిశార్దూలా, పైగా నురుగు ఉన్న నీటిని ఇవ్వకూడదు.

తస్మాద్వై సర్వకార్యాణి దైవికాని ద్విజోత్తమాః అద్భిః కార్యాణి పూతాభిః సర్వకార్యప్రసిద్ధయే

కాబట్టి, ద్విజోత్తములారా, అన్ని దైవిక కార్యాలు పవిత్రమైన నీటితో చేయాలి. అలా చేస్తే అన్ని కార్యాలు సఫలమవుతాయి.

జన్తుభిర్ మిశ్రితా హ్యాపః సూక్ష్మాభిస్తాన్నిహత్య తు యత్పాపం సకలం చాద్భిర్ అపూతాభిశ్చిరం లభేత్

చిన్న జంతువులు కలిసిన నీటిని శుద్ధి చేయాలి. లేకపోతే, అపవిత్రమైన నీటివల్ల అన్ని పాపాలు చాలా కాలం కలుగుతాయి.

సంమార్జనే తథా నౄణాం మార్జనే చ విశేషతః అగ్నౌ కణ్డనకే చైవ పేషణే తోయసంగ్రహే

ఇంటి扫扫, ముఖ్యంగా మనుషులను శుభ్రం చేయడంలో, అగ్నిలో, పిండిచేలో, నీళ్లు పోగుచేసే పనిలో — ఇవన్నీ చేయడంలో కూడా —

హింసా సదా గృహస్థానాం తస్మాద్ధింసాం వివర్జయేత్ అహింసేయం పరో ధర్మః సర్వేషాం ప్రాణినాం ద్విజాః

ఇంటి వారు ఎప్పుడూ ఎవరికైనా హాని కలిగించవచ్చు. అందుకే హింసను తప్పించాలి. హింస చేయకపోవడం అన్ని జీవులకు అత్యున్నత ధర్మం, ఓ ద్విజులారా.

తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన వస్త్రపూతం సమాచరేత్ తద్దానమభయం పుణ్యం సర్వదానోత్తమోత్తమమ్

అందువల్ల అన్ని విధాలా ప్రయత్నించి, బట్టతో వడకట్టిన నీటిని ఉపయోగించాలి. అటువంటి నీటిని దానం చేయడం భయాన్ని తొలగించే, పుణ్యాన్ని కలిగించే, అన్ని దానాల్లోకెల్లా ఉత్తమమైన దానం.

తస్మాత్తు పరిహర్తవ్యా హింసా సర్వత్ర సర్వదా మనసా కర్మణా వాచా సర్వదాహింసకం నరమ్

కావున ఎప్పుడూ, ఎక్కడైనా, మనసుతో, చేతలతో, మాటలతో హింసను పూర్తిగా నివారించాలి. మనిషి ఎల్లప్పుడూ హింస చేయకుండా ఉండాలి.

రక్షన్తి జన్తవః సర్వే హింసకం బాధయన్తి చ త్రైలోక్యమఖిలం దత్త్వా యత్ఫలం వేదపారగే

హింస చేయని మనిషిని అన్ని జంతువులు కాపాడుతాయి; హింస చేసే వాడిని మాత్రం బాధిస్తాయి. వేదాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్నవారికి దానం చేసిన ఫలం, మూడూ లోకాల్లోనూ లభిస్తుంది.

తత్ఫలం కోటిగుణితం లభతే ఽహింసకో నరః మనసా కర్మణా వాచా సర్వభూతహితే రతాః

హింస చేయని మనిషి, ఆ ఫలాన్ని కోటి రెట్లు ఎక్కువగా పొందుతాడు. మనసుతో, మాటతో, చేతితో అన్ని జీవుల మేలుకోసం ఎప్పుడూ తపనపడేవారు ఇలాంటి ఫలాన్ని పొందుతారు.

దయాదర్శితపన్థానో రుద్రలోకం వ్రజన్తి చ స్వామివత్పరిరక్షన్తి బహూని వివిధాని చ

దయ చూపించి మార్గం చూపినవారు రుద్రుని లోకానికి చేరుతారు. వారు యజమానిలా అనేక రకాల జీవులను కాపాడుతారు.

యే పుత్రపౌత్రవత్స్నేహాద్ రుద్రలోకం వ్రజన్తి తే తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన వస్త్రపూతేన వారిణా

కొడుకులు, మనవళ్లపై ప్రేమతో రుద్రలోకానికి చేరేవారు ఉన్నారు. అందుకే, అన్ని విధాలా శ్రమించి, బట్టతో వడకట్టి శుద్ధమైన నీటిని ఉపయోగించాలి.