లిఙ్గపురాణమ్

ఆత్మానం చాన్తరాత్మానం యుగలం బుద్ధిమేవ చ అహఙ్కారం చ మహతా సర్వయజ్ఞఫలం లభేత్

ఆత్మను, అంతరాత్మను, ద్వంద్వాన్ని, బుద్ధిని, అహంకారాన్ని, మహత్తత్త్వాన్ని కూడా పూజిస్తే, అన్ని యజ్ఞఫలితాలను పొందుతారు.

ఏవం వః కథితం సర్వం ప్రాకృతం మణ్డలం పరమ్ అతో వక్ష్యామి విప్రేన్ద్రాః సర్వకామార్థసాధనమ్

ఇలా మణ్డల నిర్మాణాన్ని పూర్తిగా వివరించాను. ఇప్పుడు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చే విధానాన్ని చెప్పబోతున్నాను.

గోచర్మమాత్రమాలిఖ్య మణ్డలం గోమయేన తు చతురశ్రం విధానేన చాద్భిర్ అభ్యుక్ష్య మన్త్రవిత్

ఆవుపెట్టు పరిమాణంలో మణ్డలాన్ని గోమయంతో వ్రాయాలి. నియమానుసారం చతురస్రంగా చేసి, నీటితో ప్రోక్షణ చేసి, మంత్రజ్ఞుడు ప్రారంభించాలి.

అలంకృత్య వితానాద్యైశ్ ఛత్రైర్ వాపి మనోరమైః బుద్బుదైరర్ధచన్ద్రైశ్ చ హైమైరశ్వత్థపత్రకైః

దానిని పందిరులు, ఆకర్షణీయమైన గొడుగులు, బుడబుళ్లు, అరచంద్రాలు, బంగారు అశ్వత్థపత్రాలతో అలంకరించాలి.

సితైర్వికసితైః పద్మై రక్తైర్ నీలోత్పలైస్ తథా ముక్తాదామైర్ వితానాన్తే లమ్బితస్తు సితైర్ధ్వజైః

తెల్లగా వికసించిన పద్మాలు, ఎర్ర మరియు నీలం ఉత్పలాలు, ముత్యాల హారాలు పందిరి చివర వేలాడేలా, తెల్ల జెండాలతో అలంకరించాలి.

సితమృత్పాత్రకైశ్చైవ సుశ్లక్ష్ణైః పూర్ణకుమ్భకైః ఫలపల్లవమాలాభిర్ వైజయన్తీభిర్ అంశుకైః

తెల్ల మట్టి పాత్రలు, మెత్తగా ఉన్న పూర్ణకుంభాలు, పండ్లూ, పచ్చని దళాల మాలలు, వైజయంతీ హారాలు, వస్త్రాలతో అలంకరించాలి.

పఞ్చాశద్దీపమాలాభిర్ ధూపైః పఞ్చవిధైస్ తథా పఞ్చాశద్దలసంయుక్తమ్ ఆలిఖేత్పద్మముత్తమమ్

యాభై దీపమాలలు, ఐదు రకాల ధూపాలతో, యాభై దళాలతో కూడిన ఉత్తమ పద్మాన్ని చిత్రించాలి.

తత్తద్వర్ణైస్ తథా చూర్ణైః శ్వేతచూర్ణైరథాపి వా ఏకహస్తప్రమాణేన కృత్వా పద్మం విధానతః

వివిధ రంగుల పొడులతో, లేక తెల్ల పొడులతో, నియమానుసారం ఒక చేయి వెడల్పుతో పద్మాన్ని రూపొందించాలి.

కర్ణికాయాం న్యసేద్ దేవం దేవ్యా దేవేశ్వరం భవమ్ వర్ణాని చ న్యసేత్పత్రే రుద్రైః ప్రాగాద్యనుక్రమాత్

పద్మం మధ్యలో భవుని, దేవతను ప్రతిష్ఠించాలి. దళాలపై అక్షరాలను, రుద్రులను తూర్పు మొదలుకొని క్రమంగా ఉంచాలి.

ప్రణవాదినమో ఽన్తాని సర్వవర్ణాని సువ్రతాః సమ్పూజ్యైవం మునిశ్రేష్ఠా గన్ధపుష్పాదిభిః క్రమాత్

ప్రణవంతో మొదలై నమఃతో ముగిసే అన్ని అక్షరాలను, సుగంధాలు, పుష్పాలు మొదలైన వాటితో క్రమంగా పూజించాలి, మునిశ్రేష్ఠులారా.

బ్రాహ్మణాన్ భోజయేత్తత్ర పఞ్చాశద్విధిపూర్వకమ్ అక్షమాలోపవీతం చ కుణ్డలం చ కమణ్డలుమ్

అక్కడ యాభై మంది బ్రాహ్మణులను నియమానుసారం భోజనం పెట్టాలి. వారికి జపమాల, యజ్ఞోపవీతం, కుండలాలు, కమండలువును ఇవ్వాలి.

ఆసనం చ తథా దణ్డమ్ ఉష్ణీషం వస్త్రమేవ చ దత్త్వా తేషాం మునీన్ద్రాణాం దేవదేవాయ శంభవే

అలాగే, ఆసనం, దండం, ఉష్ణీషం, వస్త్రాన్ని కూడా ఆ మునీశ్వరులకు, దేవదేవుడైన శంభువు కోసం సమర్పించాలి.

మహాచరుం నివేద్యైవం కృష్ణం గోమిథునం తథా అన్తే చ దేవదేవాయ దాపయేచ్చూర్ణమణ్డలమ్

అంతటితో మహాచరును సమర్పించి, నల్ల ఆవుల జంటను కూడా సమర్పించాలి. చివరగా దేవదేవుడికి పొడిపూసిన మణ్డలాన్ని సమర్పించాలి.

యాగోపయోగద్రవ్యాణి శివాయ వినివేదయేత్ ఓఙ్కారాద్యం జపేద్ధీమాన్ ప్రతివర్ణమ్ అనుక్రమాత్

యాగంలో ఉపయోగించే పదార్థాలను శివునికి సమర్పించాలి. ప్రతి అక్షరానికి క్రమంగా ఓంకారాది పవిత్ర మంత్రాలను జపించాలి.

ఏవమాలిఖ్య యో భక్త్యా సర్వమణ్డలముత్తమమ్ యత్ఫలం లభతే మర్త్యస్ తద్వదామి సమాసతః

ఇలా, ఎవరు భక్తితో పరిపూర్ణమైన మండలాన్ని చిత్రిస్తారో, వారు పొందే ఫలితాన్ని నేను సంక్షిప్తంగా చెప్పుతున్నాను.

సాఙ్గాన్ వేదాన్ యథాన్యాయమ్ అధీత్య విధిపూర్వకమ్ ఇష్ట్వా యజ్ఞైర్యథాన్యాయం జ్యోతిష్టోమాదిభిః క్రమాత్

వేదాలను అన్ని భాగాలతో, నియమానుసారం నేర్చుకుని, యజ్ఞాలను వరుసగా, యథావిధిగా నిర్వహించిన తర్వాత,

తతో విశ్వజిదన్తైశ్ చ పుత్రానుత్పాద్య తాదృశాన్ వానప్రస్థాశ్రమం గత్వా సదారః సాగ్నిరేవ చ

తర్వాత, విశ్వజిత్ వంటి కర్మల ద్వారా సంతానాన్ని పొందిన తరువాత, భార్యతో, అగ్నితో కలిసి వనప్రస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించాలి.

చాన్ద్రాయణాదికాః సర్వాః కృత్వా న్యస్య క్రియా ద్విజాః బ్రహ్మవిద్యామధీత్యైవ జ్ఞానమాసాద్య యత్నతః

చంద్రాయణాది అన్ని కర్మలను చేసి, ఆచారాలను విడిచిపెట్టి, బ్రహ్మవిద్యను శ్రద్ధగా అభ్యసించి, జ్ఞానాన్ని సంపాదించాలి.

జ్ఞానేన జ్ఞేయమ్ ఆలోక్య యోగీ యత్కామమాప్నుయాత్ తత్ఫలం లభతే సర్వం వర్ణమణ్డలదర్శనాత్

జ్ఞానంతో తెలుసుకోవాల్సినదాన్ని గ్రహించిన యోగి, తనకు కావలసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అక్షరమండలాన్ని దర్శించడం వల్ల ఆ ఫలితాలన్నీ లభిస్తాయి.

యేన కేనాపి వా మర్త్యః ప్రలిప్యాయతనాగ్రతః ఉత్తరే దక్షిణే వాపి పృష్ఠతో వా ద్విజోత్తమాః

ఎవరైనా, దేవాలయానికి ముందు, ఉత్తరం, దక్షిణం లేదా వెనుక భాగంలో పూతను పరచిన తరువాత,

చతుష్కోణం తు వా చూర్ణైర్ అలంకృత్య సమన్తతః పుష్పాక్షతాదిభిః పూజ్య సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే

నాలుగు మూలలుగా చుట్టూ పొడి పదార్థాలతో అలంకరించి, పుష్పాలు, అక్షతలు మొదలైన వాటితో పూజ చేస్తే, అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి.

యస్తు గర్భగృహం భక్త్యా సకృదాలిప్య సర్వతః చన్దనాద్యైః సకర్పూరైర్ గన్ధద్రవ్యైః సమన్తతః

ఎవరు భక్తితో గర్భగృహాన్ని ఒకసారి చుట్టూ చందనం, కర్పూరం, సుగంధద్రవ్యాలతో పూత వేస్తారో,

వికీర్య గన్ధకుసుమైర్ ధూపైర్ధూప్య చతుర్విధైః ప్రార్థయేద్దేవమీశానం శివలోకం స గచ్ఛతి

సుగంధ పువ్వులు చల్లి, నాలుగు విధాల ధూపాలతో పూజ చేసి, దేవుడైన ఈశానుని ప్రార్థిస్తే, వారు శివలోకాన్ని పొందుతారు.

తత్ర భుక్త్వా మహాభోగాన్ కల్పకోటిశతం నరః స్వదేహగన్ధకుసుమైః పూరయఞ్ఛివమన్దిరమ్

అక్కడ, కోట్లాది కల్పాల పాటు మహా భోగాలు అనుభవించి, తన శరీర సుగంధం, పువ్వులతో శివాలయాన్ని నింపుతాడు.

క్రమాద్గాన్ధర్వమాసాద్య గన్ధర్వైశ్ చ సుపూజితః క్రమాదాగత్య లోకే ఽస్మిన్ రాజా భవతి వీర్యవాన్

తర్వాత, గంధర్వ లోకాన్ని పొందిన తరువాత, గంధర్వులచే పూజింపబడుతూ, మళ్లీ ఈ లోకానికి వచ్చి, శక్తిశాలి రాజుగా అవతరిస్తాడు.

ఆదిదేవో మహాదేవః ప్రలయస్థితికారకః సర్గశ్ చ భువనాధీశః శర్వవ్యాపీ సదాశివః శివబ్రహ్మామృతం గ్రాహ్యం మోక్షసాధనమ్ ఉత్తమమ్

ఆదిదేవుడు అయిన మహాదేవుడు లయ, స్థితి, సృష్టికి కారణుడు. భువనాధిపతి, సర్వవ్యాపి శర్వుడు, నిత్యమైన సదాశివుడు. శివబ్రహ్మ అమృతమే మోక్షానికి ఉత్తమ మార్గం.

వ్యక్తావ్యక్తం సదా నిత్యమ్ అచిన్త్యమ్ అర్చయేత్ ప్రభుమ్

ప్రభువైన దేవుణ్ణి, వ్యక్తమైనదిగా మరియు అవ్యక్తమైనదిగా, ఎప్పుడూ, నిత్యంగా, ఆలోచనకు అందని వాడిగా పూజించాలి.

వస్త్రపూతేన తోయేన కార్యం చైవోపలేపనమ్ శివక్షేత్రే మునిశ్రేష్ఠా నాన్యథా సిద్ధిరిష్యతే

వస్త్రంతో శుద్ధి చేసిన నీటితో పూత వేయాలి, మునిశ్రేష్ఠులారా, శివక్షేత్రంలో ఇలా చేయకపోతే సఫలత లభించదు.

ఆపః పూతా భవన్త్యేతా వస్త్రపూతాః సముద్ధృతాః అఫేనా మునిశార్దూలా నాదేయాశ్ చ విశేషతః

వస్త్రంతో శుద్ధి చేసి తీసిన నీరు పవిత్రమవుతుంది. మునిశార్దూలా, పైగా నురుగు ఉన్న నీటిని ఇవ్వకూడదు.