లిఙ్గపురాణమ్

ఆలిఖ్య కమలం భద్రం దశహస్తప్రమాణతః సకర్ణికం మహాభాగా మహాదేవసమీపతః

పదహారు వేళ్ల పొడవుతో, మధ్యలో కర్ణికతో, శుభ్రమైన కమలాన్ని మహాదేవుని సమీపంలో చిత్రిస్తే—

తత్రావాహ్య మహాదేవం నవశక్తిసమన్వితమ్ పఞ్చభిశ్చ తథా షడ్భిర్ అష్టాభిశ్చేష్టదం పరమ్

అక్కడ నవశక్తులతో కూడిన మహాదేవుని ఆహ్వానించి, ఐదు, ఆరు లేదా ఎనిమిది శక్తులతో కూడిన పరమేశ్వరుని పూజిస్తే—

పునరష్టాభిర్ ఈశానం దశారే దశభిస్ తథా పునర్బాహ్యే చ దశభిః సమ్పూజ్య ప్రణిపత్య చ

మళ్లీ ఎనిమిది శక్తులతో ఈశానుని, పది spokes కు పది శక్తులతో, బయట కూడా పది శక్తులతో పూజించి నమస్కరించాలి.

నివేద్య దేవదేవాయ క్షితిదానఫలం లభేత్ శాలిపిష్టాదిభిర్ వాపి పద్మమాలిఖ్య నిర్ధనః

దేవతల దేవునికి అర్పించి భూమి దానం చేసిన ఫలితం పొందుతాడు. లేదా శాలిపిండి వంటివాటితో కమలాన్ని చిత్రించినా, ధనం లేని వాడికీ అదే ఫలం లభిస్తుంది.

పూర్వోక్తమఖిలం పుణ్యం లభతే నాత్ర సంశయః ద్వాదశారం తథాలిఖ్య మణ్డలం పదమ్ ఉత్తమమ్

ఇంతకు ముందు చెప్పిన పుణ్యమంతా అతడికి లభిస్తుంది; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. అలాగే, పన్నెండు spokes ఉన్న వలయాన్ని చిత్రిస్తే, అతడు ఉత్తమ స్థితిని పొందుతాడు.

రత్నచూర్ణాదిభిశ్చూర్ణైస్ తథా ద్వాదశమూర్తిభిః మణ్డలస్య చ మధ్యే తు భాస్కరం స్థాప్య పూజయేత్

రత్నపు పొడులు మరియు ఇతర పవిత్ర పదార్థాల పొడులతో, అలాగే ద్వాదశమూర్తులతో కూడిన మణ్డల మధ్యలో భాస్కరుడిని ప్రతిష్ఠించి, ఆయనను పూజించాలి.

గ్రహైశ్ చ సంవృతం వాపి సూర్యసాయుజ్యముత్తమమ్ ఏవం ప్రాకృతమ్ అప్యార్థ్యాం షడస్రం పరికల్ప్య చ

గ్రహాలతో చుట్టుముట్టినా, లేకపోయినా, సూర్యునితో పరమమైన ఐక్యాన్ని పొందుతారు. ఇలాగే, సాధారణంగా కావాల్సిన విధంగా షడ్కోణాన్ని ఏర్పాటుచేయాలి.

మధ్యదేశే చ దేవేశీం ప్రకృతిం బ్రహ్మరూపిణీమ్ దక్షిణే సత్త్వమూర్తిం చ వామతశ్ చ రజోగుణమ్

మధ్యభాగంలో సృష్టికి మూలమైన బ్రహ్మస్వరూపిణి దేవిని ప్రతిష్ఠించాలి. కుడివైపు సత్వగుణ స్వరూపాన్ని, ఎడమవైపు రజోగుణాన్ని ఉంచాలి.

అగ్రతస్తు తమోమూర్తిం మధ్యే దేవీం తథాంబికామ్ పఞ్చభూతాని తన్మాత్రాపఞ్చకం చైవ దక్షిణే

ముందువైపు తమోగుణ స్వరూపాన్ని, మధ్యలో అంబికా దేవిని, కుడివైపు ఐదు భూతాలు మరియు ఐదు సూత్రమూలాలను ఉంచాలి.

కర్మేన్ద్రియాణి పఞ్చైవ తథా బుద్ధీన్ద్రియాణి చ ఉత్తరే విధివత్పూజ్య షడస్రే చైవ పూజయేత్

ఉత్తరదిశలో ఐదు కర్మేంద్రియాలు, ఐదు జ్ఞానేంద్రియాలను విధిగా పూజించాలి. ఈ విధంగా షడ్కోణంలో పూజ చేయాలి.

ఆత్మానం చాన్తరాత్మానం యుగలం బుద్ధిమేవ చ అహఙ్కారం చ మహతా సర్వయజ్ఞఫలం లభేత్

ఆత్మను, అంతరాత్మను, ద్వంద్వాన్ని, బుద్ధిని, అహంకారాన్ని, మహత్తత్త్వాన్ని కూడా పూజిస్తే, అన్ని యజ్ఞఫలితాలను పొందుతారు.

ఏవం వః కథితం సర్వం ప్రాకృతం మణ్డలం పరమ్ అతో వక్ష్యామి విప్రేన్ద్రాః సర్వకామార్థసాధనమ్

ఇలా మణ్డల నిర్మాణాన్ని పూర్తిగా వివరించాను. ఇప్పుడు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చే విధానాన్ని చెప్పబోతున్నాను.

గోచర్మమాత్రమాలిఖ్య మణ్డలం గోమయేన తు చతురశ్రం విధానేన చాద్భిర్ అభ్యుక్ష్య మన్త్రవిత్

ఆవుపెట్టు పరిమాణంలో మణ్డలాన్ని గోమయంతో వ్రాయాలి. నియమానుసారం చతురస్రంగా చేసి, నీటితో ప్రోక్షణ చేసి, మంత్రజ్ఞుడు ప్రారంభించాలి.

అలంకృత్య వితానాద్యైశ్ ఛత్రైర్ వాపి మనోరమైః బుద్బుదైరర్ధచన్ద్రైశ్ చ హైమైరశ్వత్థపత్రకైః

దానిని పందిరులు, ఆకర్షణీయమైన గొడుగులు, బుడబుళ్లు, అరచంద్రాలు, బంగారు అశ్వత్థపత్రాలతో అలంకరించాలి.

సితైర్వికసితైః పద్మై రక్తైర్ నీలోత్పలైస్ తథా ముక్తాదామైర్ వితానాన్తే లమ్బితస్తు సితైర్ధ్వజైః

తెల్లగా వికసించిన పద్మాలు, ఎర్ర మరియు నీలం ఉత్పలాలు, ముత్యాల హారాలు పందిరి చివర వేలాడేలా, తెల్ల జెండాలతో అలంకరించాలి.

సితమృత్పాత్రకైశ్చైవ సుశ్లక్ష్ణైః పూర్ణకుమ్భకైః ఫలపల్లవమాలాభిర్ వైజయన్తీభిర్ అంశుకైః

తెల్ల మట్టి పాత్రలు, మెత్తగా ఉన్న పూర్ణకుంభాలు, పండ్లూ, పచ్చని దళాల మాలలు, వైజయంతీ హారాలు, వస్త్రాలతో అలంకరించాలి.

పఞ్చాశద్దీపమాలాభిర్ ధూపైః పఞ్చవిధైస్ తథా పఞ్చాశద్దలసంయుక్తమ్ ఆలిఖేత్పద్మముత్తమమ్

యాభై దీపమాలలు, ఐదు రకాల ధూపాలతో, యాభై దళాలతో కూడిన ఉత్తమ పద్మాన్ని చిత్రించాలి.

తత్తద్వర్ణైస్ తథా చూర్ణైః శ్వేతచూర్ణైరథాపి వా ఏకహస్తప్రమాణేన కృత్వా పద్మం విధానతః

వివిధ రంగుల పొడులతో, లేక తెల్ల పొడులతో, నియమానుసారం ఒక చేయి వెడల్పుతో పద్మాన్ని రూపొందించాలి.

కర్ణికాయాం న్యసేద్ దేవం దేవ్యా దేవేశ్వరం భవమ్ వర్ణాని చ న్యసేత్పత్రే రుద్రైః ప్రాగాద్యనుక్రమాత్

పద్మం మధ్యలో భవుని, దేవతను ప్రతిష్ఠించాలి. దళాలపై అక్షరాలను, రుద్రులను తూర్పు మొదలుకొని క్రమంగా ఉంచాలి.

ప్రణవాదినమో ఽన్తాని సర్వవర్ణాని సువ్రతాః సమ్పూజ్యైవం మునిశ్రేష్ఠా గన్ధపుష్పాదిభిః క్రమాత్

ప్రణవంతో మొదలై నమఃతో ముగిసే అన్ని అక్షరాలను, సుగంధాలు, పుష్పాలు మొదలైన వాటితో క్రమంగా పూజించాలి, మునిశ్రేష్ఠులారా.

బ్రాహ్మణాన్ భోజయేత్తత్ర పఞ్చాశద్విధిపూర్వకమ్ అక్షమాలోపవీతం చ కుణ్డలం చ కమణ్డలుమ్

అక్కడ యాభై మంది బ్రాహ్మణులను నియమానుసారం భోజనం పెట్టాలి. వారికి జపమాల, యజ్ఞోపవీతం, కుండలాలు, కమండలువును ఇవ్వాలి.

ఆసనం చ తథా దణ్డమ్ ఉష్ణీషం వస్త్రమేవ చ దత్త్వా తేషాం మునీన్ద్రాణాం దేవదేవాయ శంభవే

అలాగే, ఆసనం, దండం, ఉష్ణీషం, వస్త్రాన్ని కూడా ఆ మునీశ్వరులకు, దేవదేవుడైన శంభువు కోసం సమర్పించాలి.

మహాచరుం నివేద్యైవం కృష్ణం గోమిథునం తథా అన్తే చ దేవదేవాయ దాపయేచ్చూర్ణమణ్డలమ్

అంతటితో మహాచరును సమర్పించి, నల్ల ఆవుల జంటను కూడా సమర్పించాలి. చివరగా దేవదేవుడికి పొడిపూసిన మణ్డలాన్ని సమర్పించాలి.

యాగోపయోగద్రవ్యాణి శివాయ వినివేదయేత్ ఓఙ్కారాద్యం జపేద్ధీమాన్ ప్రతివర్ణమ్ అనుక్రమాత్

యాగంలో ఉపయోగించే పదార్థాలను శివునికి సమర్పించాలి. ప్రతి అక్షరానికి క్రమంగా ఓంకారాది పవిత్ర మంత్రాలను జపించాలి.

ఏవమాలిఖ్య యో భక్త్యా సర్వమణ్డలముత్తమమ్ యత్ఫలం లభతే మర్త్యస్ తద్వదామి సమాసతః

ఇలా, ఎవరు భక్తితో పరిపూర్ణమైన మండలాన్ని చిత్రిస్తారో, వారు పొందే ఫలితాన్ని నేను సంక్షిప్తంగా చెప్పుతున్నాను.

సాఙ్గాన్ వేదాన్ యథాన్యాయమ్ అధీత్య విధిపూర్వకమ్ ఇష్ట్వా యజ్ఞైర్యథాన్యాయం జ్యోతిష్టోమాదిభిః క్రమాత్

వేదాలను అన్ని భాగాలతో, నియమానుసారం నేర్చుకుని, యజ్ఞాలను వరుసగా, యథావిధిగా నిర్వహించిన తర్వాత,

తతో విశ్వజిదన్తైశ్ చ పుత్రానుత్పాద్య తాదృశాన్ వానప్రస్థాశ్రమం గత్వా సదారః సాగ్నిరేవ చ

తర్వాత, విశ్వజిత్ వంటి కర్మల ద్వారా సంతానాన్ని పొందిన తరువాత, భార్యతో, అగ్నితో కలిసి వనప్రస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించాలి.

చాన్ద్రాయణాదికాః సర్వాః కృత్వా న్యస్య క్రియా ద్విజాః బ్రహ్మవిద్యామధీత్యైవ జ్ఞానమాసాద్య యత్నతః

చంద్రాయణాది అన్ని కర్మలను చేసి, ఆచారాలను విడిచిపెట్టి, బ్రహ్మవిద్యను శ్రద్ధగా అభ్యసించి, జ్ఞానాన్ని సంపాదించాలి.

జ్ఞానేన జ్ఞేయమ్ ఆలోక్య యోగీ యత్కామమాప్నుయాత్ తత్ఫలం లభతే సర్వం వర్ణమణ్డలదర్శనాత్

జ్ఞానంతో తెలుసుకోవాల్సినదాన్ని గ్రహించిన యోగి, తనకు కావలసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అక్షరమండలాన్ని దర్శించడం వల్ల ఆ ఫలితాలన్నీ లభిస్తాయి.