లిఙ్గపురాణమ్

యః ప్రాతర్దేవదేవేశం శివం లిఙ్గస్వరూపిణమ్ పశ్యేత్స యాతి సర్వస్మాద్ అధికాం గతిమేవ చ

ఎవరైనా ఉదయాన్నే దేవతల దేవుడైన శివుని లింగరూపంలో దర్శిస్తే, అతడు అందరికంటే గొప్ప స్థితిని పొందుతాడు.

మధ్యాహ్నే చ మహాదేవం దృష్ట్వా యజ్ఞఫలం లభేత్ సాయాహ్నే సర్వయజ్ఞానాం ఫలం ప్రాప్య విముచ్యతే

మధ్యాహ్నం మహాదేవుడిని దర్శిస్తే యజ్ఞఫలం లభిస్తుంది; సాయంత్రం చూసినవాడు అన్ని యజ్ఞాల ఫలితాన్ని పొంది, బంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.

మానసైర్వాచికైః పాపైః కాయికైశ్ చ మహత్తరైః తథోపపాతకైశ్చైవ పాపైశ్చైవానుపాతకైః

మనసుతో, మాటతో, శరీరంతో చేసిన పెద్దపెద్ద పాపాలు, అలాగే ఉపపాతకాలు, చిన్నపాటి దోషాలు—

సంక్రమే దేవమీశానం దృష్ట్వా లిఙ్గాకృతిం ప్రభుమ్ మాసేన యత్కృతం పాపం త్యక్త్వా యాతి శివం పదమ్

దారిమధ్యలో లింగాకారంలో ఉన్న ఈశ్వరుని దర్శిస్తే, ఒక నెలలో చేసిన పాపాలన్నీ వదిలిపెట్టి శివుని లోకాన్ని చేరుతాడు.

అయనే చార్ధమాసేన దక్షిణే చోత్తరాయణే విషువే చైవ సమ్పూజ్య ప్రయాతి పరమాం గతిమ్

ఉత్తరాయణం, దక్షిణాయణం, విషువత్కాలంలో, అరమాసంలో పూజ చేసినవాడు పరమగతిని పొందుతాడు.

ప్రదక్షిణత్రయం కుర్యాద్ యః ప్రాసాదం సమన్తతః సవ్యాపసవ్యన్యాయేన మృదుగత్యా శుచిర్నరః

ఎవరైనా పవిత్రంగా, ఆలయాన్ని మూడు సార్లు చుట్టూ, కుడివైపు, ఎడమవైపు మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, మృదువైన అడుగులతో ప్రదక్షిణ చేస్తే—

పదే పదే ఽశ్వమేధస్య యజ్ఞస్య ఫలమాప్నుయాత్ వాచా యస్తు శివం నిత్యం సంరౌతి పరమేశ్వరమ్

ప్రతి అడుగుకూ అశ్వమేధయజ్ఞ ఫలం లభిస్తుంది. ఎవరైనా నిత్యం పరమేశ్వరుడైన శివుని మాటలతో స్తుతిస్తే—

సో ఽపి యాతి శివం స్థానం ప్రాప్య కిం పునరేవ చ కృత్వా మణ్డలకం క్షేత్రం గన్ధగోమయవారిణా

అతడూ శివుని లోకాన్ని చేరుతాడు; అక్కడికి చేరాక ఇంకేమీ చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. ఇంకా, సుగంధ గోమయ జలంతో వలయం లేదా క్షేత్రాన్ని తయారు చేసి—

ముక్తాఫలమయైశ్చూర్ణైర్ ఇన్ద్రనీలమయైస్ తథా పద్మరాగమయైశ్చైవ స్ఫాటికైశ్ చ సుశోభనైః

ముత్యాల పొడి, వజ్రాల పొడి, పద్మరాగాల పొడి, అందమైన స్ఫటికాలతో—

తథా మారకతైశ్చైవ సౌవర్ణై రాజతైస్ తథా తద్వర్ణైర్ లౌకికైశ్చైవ చూర్ణైర్విత్తవివర్జితైః

అలాగే మరకతాల పొడి, బంగారం, వెండి, వాటి రంగుల పొడులతో, ధనం లేని వారు కూడా సాధారణ పొడులతో—

ఆలిఖ్య కమలం భద్రం దశహస్తప్రమాణతః సకర్ణికం మహాభాగా మహాదేవసమీపతః

పదహారు వేళ్ల పొడవుతో, మధ్యలో కర్ణికతో, శుభ్రమైన కమలాన్ని మహాదేవుని సమీపంలో చిత్రిస్తే—

తత్రావాహ్య మహాదేవం నవశక్తిసమన్వితమ్ పఞ్చభిశ్చ తథా షడ్భిర్ అష్టాభిశ్చేష్టదం పరమ్

అక్కడ నవశక్తులతో కూడిన మహాదేవుని ఆహ్వానించి, ఐదు, ఆరు లేదా ఎనిమిది శక్తులతో కూడిన పరమేశ్వరుని పూజిస్తే—

పునరష్టాభిర్ ఈశానం దశారే దశభిస్ తథా పునర్బాహ్యే చ దశభిః సమ్పూజ్య ప్రణిపత్య చ

మళ్లీ ఎనిమిది శక్తులతో ఈశానుని, పది spokes కు పది శక్తులతో, బయట కూడా పది శక్తులతో పూజించి నమస్కరించాలి.

నివేద్య దేవదేవాయ క్షితిదానఫలం లభేత్ శాలిపిష్టాదిభిర్ వాపి పద్మమాలిఖ్య నిర్ధనః

దేవతల దేవునికి అర్పించి భూమి దానం చేసిన ఫలితం పొందుతాడు. లేదా శాలిపిండి వంటివాటితో కమలాన్ని చిత్రించినా, ధనం లేని వాడికీ అదే ఫలం లభిస్తుంది.

పూర్వోక్తమఖిలం పుణ్యం లభతే నాత్ర సంశయః ద్వాదశారం తథాలిఖ్య మణ్డలం పదమ్ ఉత్తమమ్

ఇంతకు ముందు చెప్పిన పుణ్యమంతా అతడికి లభిస్తుంది; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. అలాగే, పన్నెండు spokes ఉన్న వలయాన్ని చిత్రిస్తే, అతడు ఉత్తమ స్థితిని పొందుతాడు.

రత్నచూర్ణాదిభిశ్చూర్ణైస్ తథా ద్వాదశమూర్తిభిః మణ్డలస్య చ మధ్యే తు భాస్కరం స్థాప్య పూజయేత్

రత్నపు పొడులు మరియు ఇతర పవిత్ర పదార్థాల పొడులతో, అలాగే ద్వాదశమూర్తులతో కూడిన మణ్డల మధ్యలో భాస్కరుడిని ప్రతిష్ఠించి, ఆయనను పూజించాలి.

గ్రహైశ్ చ సంవృతం వాపి సూర్యసాయుజ్యముత్తమమ్ ఏవం ప్రాకృతమ్ అప్యార్థ్యాం షడస్రం పరికల్ప్య చ

గ్రహాలతో చుట్టుముట్టినా, లేకపోయినా, సూర్యునితో పరమమైన ఐక్యాన్ని పొందుతారు. ఇలాగే, సాధారణంగా కావాల్సిన విధంగా షడ్కోణాన్ని ఏర్పాటుచేయాలి.

మధ్యదేశే చ దేవేశీం ప్రకృతిం బ్రహ్మరూపిణీమ్ దక్షిణే సత్త్వమూర్తిం చ వామతశ్ చ రజోగుణమ్

మధ్యభాగంలో సృష్టికి మూలమైన బ్రహ్మస్వరూపిణి దేవిని ప్రతిష్ఠించాలి. కుడివైపు సత్వగుణ స్వరూపాన్ని, ఎడమవైపు రజోగుణాన్ని ఉంచాలి.

అగ్రతస్తు తమోమూర్తిం మధ్యే దేవీం తథాంబికామ్ పఞ్చభూతాని తన్మాత్రాపఞ్చకం చైవ దక్షిణే

ముందువైపు తమోగుణ స్వరూపాన్ని, మధ్యలో అంబికా దేవిని, కుడివైపు ఐదు భూతాలు మరియు ఐదు సూత్రమూలాలను ఉంచాలి.

కర్మేన్ద్రియాణి పఞ్చైవ తథా బుద్ధీన్ద్రియాణి చ ఉత్తరే విధివత్పూజ్య షడస్రే చైవ పూజయేత్

ఉత్తరదిశలో ఐదు కర్మేంద్రియాలు, ఐదు జ్ఞానేంద్రియాలను విధిగా పూజించాలి. ఈ విధంగా షడ్కోణంలో పూజ చేయాలి.

ఆత్మానం చాన్తరాత్మానం యుగలం బుద్ధిమేవ చ అహఙ్కారం చ మహతా సర్వయజ్ఞఫలం లభేత్

ఆత్మను, అంతరాత్మను, ద్వంద్వాన్ని, బుద్ధిని, అహంకారాన్ని, మహత్తత్త్వాన్ని కూడా పూజిస్తే, అన్ని యజ్ఞఫలితాలను పొందుతారు.

ఏవం వః కథితం సర్వం ప్రాకృతం మణ్డలం పరమ్ అతో వక్ష్యామి విప్రేన్ద్రాః సర్వకామార్థసాధనమ్

ఇలా మణ్డల నిర్మాణాన్ని పూర్తిగా వివరించాను. ఇప్పుడు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చే విధానాన్ని చెప్పబోతున్నాను.

గోచర్మమాత్రమాలిఖ్య మణ్డలం గోమయేన తు చతురశ్రం విధానేన చాద్భిర్ అభ్యుక్ష్య మన్త్రవిత్

ఆవుపెట్టు పరిమాణంలో మణ్డలాన్ని గోమయంతో వ్రాయాలి. నియమానుసారం చతురస్రంగా చేసి, నీటితో ప్రోక్షణ చేసి, మంత్రజ్ఞుడు ప్రారంభించాలి.

అలంకృత్య వితానాద్యైశ్ ఛత్రైర్ వాపి మనోరమైః బుద్బుదైరర్ధచన్ద్రైశ్ చ హైమైరశ్వత్థపత్రకైః

దానిని పందిరులు, ఆకర్షణీయమైన గొడుగులు, బుడబుళ్లు, అరచంద్రాలు, బంగారు అశ్వత్థపత్రాలతో అలంకరించాలి.

సితైర్వికసితైః పద్మై రక్తైర్ నీలోత్పలైస్ తథా ముక్తాదామైర్ వితానాన్తే లమ్బితస్తు సితైర్ధ్వజైః

తెల్లగా వికసించిన పద్మాలు, ఎర్ర మరియు నీలం ఉత్పలాలు, ముత్యాల హారాలు పందిరి చివర వేలాడేలా, తెల్ల జెండాలతో అలంకరించాలి.

సితమృత్పాత్రకైశ్చైవ సుశ్లక్ష్ణైః పూర్ణకుమ్భకైః ఫలపల్లవమాలాభిర్ వైజయన్తీభిర్ అంశుకైః

తెల్ల మట్టి పాత్రలు, మెత్తగా ఉన్న పూర్ణకుంభాలు, పండ్లూ, పచ్చని దళాల మాలలు, వైజయంతీ హారాలు, వస్త్రాలతో అలంకరించాలి.

పఞ్చాశద్దీపమాలాభిర్ ధూపైః పఞ్చవిధైస్ తథా పఞ్చాశద్దలసంయుక్తమ్ ఆలిఖేత్పద్మముత్తమమ్

యాభై దీపమాలలు, ఐదు రకాల ధూపాలతో, యాభై దళాలతో కూడిన ఉత్తమ పద్మాన్ని చిత్రించాలి.

తత్తద్వర్ణైస్ తథా చూర్ణైః శ్వేతచూర్ణైరథాపి వా ఏకహస్తప్రమాణేన కృత్వా పద్మం విధానతః

వివిధ రంగుల పొడులతో, లేక తెల్ల పొడులతో, నియమానుసారం ఒక చేయి వెడల్పుతో పద్మాన్ని రూపొందించాలి.

కర్ణికాయాం న్యసేద్ దేవం దేవ్యా దేవేశ్వరం భవమ్ వర్ణాని చ న్యసేత్పత్రే రుద్రైః ప్రాగాద్యనుక్రమాత్

పద్మం మధ్యలో భవుని, దేవతను ప్రతిష్ఠించాలి. దళాలపై అక్షరాలను, రుద్రులను తూర్పు మొదలుకొని క్రమంగా ఉంచాలి.