లిఙ్గపురాణమ్

కృత్వా భక్త్యా యథాన్యాయం శివలోకే మహీయతే

భక్తితో, యథావిధిగా తయారు చేసినవాడు శివలోకంలో ఘనంగా గౌరవించబడతాడు.

లిఙ్గప్రతిష్ఠాపుణ్యం చ లిఙ్గస్థాపనమేవ చ లిఙ్గానాం చైవ భేదాశ్ చ శ్రుతం తవ ముఖాదిహ

లింగ ప్రతిష్ఠ ఫలితాన్ని, లింగ స్థాపన విధానాన్ని, లింగాల వేర్వేరు రకాల గురించి నీవు నా నోటివెంట ఇక్కడ వినావు.

మృదాదిరత్నపర్యన్తైర్ ద్రవ్యైః కృత్వా శివాలయమ్ యత్ఫలం లభతే మర్త్యస్ తత్ఫలం వక్తుమర్హసి

మట్టి మొదలుకొని రత్నాల వరకు వివిధ పదార్థాలతో శివాలయం నిర్మించినవాడు ఏ ఫలితాన్ని పొందుతాడో, ఆ ఫలితాన్ని నీవు చెప్పాలి.

యస్య భక్తో ఽపి లోకే ఽస్మిన్ పుత్రదారగృహాదిభిః బాధ్యతే జ్ఞానయుక్తశ్చేన్ న చ తస్య గృహైస్తు కిమ్

ఈ లోకంలో భక్తుడు తనకు పిల్లలు, భార్య, ఇల్లు వంటి వాటి వల్ల బాధపడినా, అతడికి జ్ఞానం ఉంటే అలాంటి ఇళ్ళతో అతనికి ఏమి ప్రయోజనం?

తథాపి భక్తాః పరమేశ్వరస్య కృత్వేష్టలోష్టైరపి రుద్రలోకమ్ ప్రయాన్తి దివ్యం హి విమానవర్యం సురేన్ద్రపద్మోద్భవవన్దితస్య

అయినా, పరమేశ్వరుని భక్తులు కేవలం మట్టి గానీ, ఇటుకలతో గానీ ఆలయం కట్టినా, వారు ఇంద్రుడు, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు సత్కరించే రుద్రుని దివ్య లోకానికి చేరుతారు.

గృహం చ తాదృగ్విధమస్య శంభోః సమ్పూజ్య రుద్రత్వమవాప్నువన్తి

ఇలా శంభువును భక్తితో పూజించిన వారి ఇల్లు కూడా రుద్రుని స్థితిని పొందుతుంది.

తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన భక్త్యా భక్తైః శివాలయమ్ కర్తవ్యం సర్వయత్నేన ధర్మకామార్థసిద్ధయే

కాబట్టి, భక్తులు సంపూర్ణ శ్రద్ధతో, సమస్త శ్రమతో శివాలయం కట్టాలి. ధర్మం, కామం, అర్థం సిద్ధించేందుకు అన్ని విధాలా ప్రయత్నించాలి.

కేసరం నాగరం వాపి ద్రావిడం వా తథాపరమ్ కృత్వా రుద్రాలయం భక్త్యా శివలోకే మహీయతే

కేసర, నగర, ద్రావిడ లేదా మరే ఇతర శైలిలో అయినా, ఎవరు భక్తితో రుద్రుని ఆలయం కడతారో వారు శివలోకంలో ఘనంగా గౌరవించబడతారు.

కైలాసాఖ్యం చ యః కుర్యాత్ ప్రాసాదం పరమేష్ఠినః కైలాసశిఖరాకారైర్ విమానైర్ మోదతే సుఖీ

ఎవరైనా పరమేశ్వరునికి కైలాసం పేరుతో ఆలయం కట్టి, కైలాస శిఖరాల్లాంటి గోపురాలు నిర్మిస్తే, వారు ఆనందంగా జీవిస్తారు.

మన్దరం వా ప్రకుర్వీత శివాయ విధిపూర్వకమ్ భక్త్యా విత్తానుసారేణ ఉత్తమాధమమధ్యమమ్

లేకపోతే, శివునికి నియమానుసారం, భక్తితో, తన సామర్థ్యానికి తగిన విధంగా — ఉత్తమం, మధ్యం, అధమంగా అయినా — మందర ఆలయం కట్టవచ్చు.

మన్దరాద్రిప్రతీకాశైర్ విమానైర్విశ్వతోముఖైః అప్సరోగణసంకీర్ణైర్ దేవదానవదుర్లభైః

మందరపర్వతాన్ని పోలిన, అన్ని దిశలకూ ముఖాలు ఉన్న, అప్సరసలతో నిండిన, దేవతలు మరియు దానవులకు కూడా దుర్లభమైన గోపురాలతో అలంకరించబడిన ఆలయమైతే,

గత్వా శివపురం రమ్యం భుక్త్వా భోగాన్ యథేప్సితాన్ జ్ఞానయోగం సమాసాద్య గాణపత్యం లభేన్నరః

అటువంటి వాడు శివుని అందమైన నగరానికి చేరి, కావలసిన భోగాలు అనుభవించి, జ్ఞానయోగాన్ని పొందిన తరువాత గణపత్య స్థితిని పొందుతాడు.

యః కుర్యాన్మేరునామానం ప్రాసాదం పరమేష్ఠినః స యత్ఫలమవాప్నోతి న తత్ సర్వైర్ మహామఖైః

ఎవరైనా పరమేశ్వరునికి మేరు పేరుతో ఆలయం కడతారో వారు, అన్ని మహాయజ్ఞాలతో కూడి వచ్చే ఫలితాన్ని కూడా అందుకోలేని గొప్ప ఫలితాన్ని పొందుతారు.

సర్వయజ్ఞతపోదానతీర్థవేదేషు యత్ఫలమ్ తత్ఫలం సకలం లబ్ధ్వా శివవన్మోదతే చిరమ్

అన్ని యజ్ఞాలు, తపస్సులు, దానాలు, తీర్థయాత్రలు, వేదాలు వల్ల లభించే ఫలితాన్ని సంపూర్ణంగా పొందినవాడు, శివుని వనంలో చాలా కాలం ఆనందంగా ఉంటాడు.

నిషధం నామ యః కుర్యాత్ ప్రాసాదం భక్తితః సుధీః శివలోకమనుప్రాప్య శివవన్మోదతే చిరమ్

ఎవరైనా మంచి జ్ఞానంతో, భక్తితో నిషధం అనే ఆలయం కడతారో వారు, శివలోకానికి చేరి, శివుని వనంలో చాలా కాలం సంతోషంగా ఉంటారు.

కుర్యాద్వా యః శుభం విప్రా హిమశైలమనుత్తమమ్ హిమశైలోపమైర్ యానైర్ గత్వా శివపురం శుభమ్

లేదా, బ్రాహ్మణులారా, ఎవరైనా అత్యుత్తమమైన హిమశైల ఆలయాన్ని నిర్మించి, హిమశైలాన్ని పోలిన వాహనాలలో శివుని పవిత్ర నగరానికి చేరతారో,

జ్ఞానయోగం సమాసాద్య గాణపత్యమవాప్నుయాత్ నీలాద్రిశిఖరాఖ్యం వా ప్రాసాదం యః సుశోభనమ్

అటువంటి వారు జ్ఞానయోగాన్ని పొందిన తరువాత గణపత్య స్థితిని పొందుతారు. లేదా, ఎవరైనా నీలాద్రిశిఖర అనే అందమైన ఆలయం కడతారో,

కృత్వా విత్తానుసారేణ భక్త్యా రుద్రాయ శంభవే యత్ఫలం లభతే మర్త్యస్ తత్ఫలం ప్రవదామ్యహమ్

తన సామర్థ్యానికి తగిన విధంగా, భక్తితో రుద్రునికి, శంభువునికి ఆలయం కట్టిన మానవుడు పొందే ఫలితాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను.

హిమశైలే కృతే భక్త్యా యత్ఫలం ప్రాక్ తవోదితమ్ తత్ఫలం సకలం లబ్ధ్వా సర్వదేవనమస్కృతః

భక్తితో హిమశైల ఆలయం కట్టినవారికి ముందుగా చెప్పిన ఫలితాన్ని సంపూర్ణంగా పొందినవాడు, అన్ని దేవతలచే గౌరవించబడతాడు.

రుద్రలోకమనుప్రాప్య రుద్రైః సార్ధం ప్రమోదతే మహేన్ద్రశైలనామానం ప్రాసాదం రుద్రసంమతమ్

రుద్రుని లోకానికి చేరి, రుద్రులతో కలిసి సంతోషంగా ఉంటాడు. లేదా, రుద్రుని అభిమతమైన మహేంద్రశైల అనే ఆలయం కడతారో,

కృత్వా యత్ఫలమాప్నోతి తత్ఫలం ప్రవదామ్యహమ్ మహేన్ద్రపర్వతాకారైర్ విమానైర్వృషసంయుతైః

అటువంటి ఆలయం కట్టినవాడు పొందే ఫలితాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను. మహేంద్రపర్వతాన్ని పోలిన, ఎద్దులతో అలంకరించిన గోపురాలతో అలయాన్ని నిర్మిస్తే.

గత్వా శివపురం దివ్యం భుక్త్వా భోగాన్యథేప్సితాన్ జ్ఞానం విచారితం రుద్రైః సమ్ప్రాప్య మునిపుఙ్గవాః

శివుని దివ్యనగరానికి వెళ్లి, కోరిన సుఖాలు అనుభవించిన తర్వాత, రుద్రులు బోధించిన జ్ఞానాన్ని పొందిన మునిశ్రేష్ఠులు తిరిగి వస్తారు.

విషయాన్ విషవత్ త్యక్త్వా శివసాయుజ్యమాప్నుయాత్ హేమ్నా యస్తు ప్రకుర్వీత ప్రాసాదం రత్నశోభితమ్

ఇంద్రియ సుఖాలను విషంలా వదిలివేసి, శివునితో ఏకత్వాన్ని పొందుతాడు. బంగారంతో, రత్నాలతో అలంకరించిన ఆలయాన్ని ఎవరు నిర్మించినా—

ద్రావిడం నాగరం వాపి కేసరం వా విధానతః కూటం వా మణ్డపం వాపి సమం వా దీర్ఘమ్ ఏవ చ

ద్రావిడ, నాగర, కేసర వంటి శైలిలోనైనా, నిబంధనల ప్రకారం గోపురం, మండపం, చదరంగా లేదా పొడవుగా అయినా—

న తస్య శక్యతే వక్తుం పుణ్యం శతయుగైరపి జీర్ణం వా పతితం వాపి ఖణ్డితం స్ఫుటితం తథా

అది పాతదైనా, పడిపోయినదైనా, విరిగిపోయినదైనా, పగిలిపోయినదైనా, దాని పుణ్యం వంద యుగాలు చెప్పినా పూర్తిగా వివరించలేము.

పూర్వవత్కారయేద్యస్తు ద్వారాద్యైః సుశుభం ద్విజాః ప్రాసాదం మణ్డపం వాపి ప్రాకారం గోపురం తు వా

ఎవరు దానిని మునుపటిలాగే అందమైన తలుపులు మొదలైన వాటితో ఆలయం, మండపం, ప్రాకారం, గోపురం లాంటివి తిరిగి నిర్మిస్తారో—

కర్తురప్యధికం పుణ్యం లభతే నాత్ర సంశయః వృత్త్యర్థం వా ప్రకుర్వీత నరః కర్మ శివాలయే

వారికి మునుపు కట్టినవారికంటే ఎక్కువ పుణ్యం లభిస్తుంది, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. లేకపోతే, శివాలయంలో ఉపాధికోసం పనిచేసినవారికీ—

యః స యాతి న సందేహః స్వర్గలోకం సబాన్ధవః యశ్చాత్మభోగసిద్ధ్యర్థమ్ అపి రుద్రాలయే సకృత్

వారు తమ బంధువులతో కలిసి స్వర్గలోకానికి చేరుకుంటారు, ఇందులో సందేహం లేదు. స్వంత సుఖార్థం రుద్రాలయంలో పని చేసినా—

కర్మ కుర్యాద్యది సుఖం లబ్ధ్వా చాపి ప్రమోదతే తస్మాద్ ఆయతనం భక్త్యా యః కుర్యాన్ మునిసత్తమాః

పని చేసి ఆనందాన్ని పొందితే, మునిశ్రేష్ఠులారా, అందుకే ఎవరు భక్తితో ఆలయాన్ని నిర్మిస్తారో—