లిఙ్గపురాణమ్

సర్వవిఘ్నాన్ అతిక్రమ్య శివలోకే మహీయతే తత్ర భుక్త్వా మహాభోగాన్ యావదాభూతసంప్లవమ్

అన్ని విఘ్నాలను దాటి, శివలోకంలో గౌరవం పొందుతారు; అక్కడ మహా భోగాలు అనుభవిస్తూ, ప్రాణులు లయమయ్యే వరకు ఆనందిస్తారు.

జ్ఞానం విచారతో లబ్ధ్వా రుద్రేభ్యస్తత్ర ముచ్యతే అర్ధనారీశ్వరం దేవం చతుర్భుజమనుత్తమమ్

విచారణ ద్వారా జ్ఞానం పొంది, రుద్రుల అనుగ్రహంతో విముక్తి పొందుతారు; అర్ధనారీశ్వరుడు, నాలుగు చేతులతో, అపూర్వమైన దేవుడు.

వరదాభయహస్తం చ శూలపద్మధరం ప్రభుమ్ స్త్రీపుంభావేన సంస్థానం సర్వాభరణభూషితమ్

వరద, అభయ హస్తాలతో, శూలం, పద్మం ధరించి, స్త్రీ-పురుష స్వరూపంలో, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉన్న ప్రభువు.

కృత్వా భక్త్యా ప్రతిష్ఠాప్య శివలోకే మహీయతే తత్ర భుక్త్వా మహాభోగాన్ అణిమాదిగుణైర్యుతః

భక్తితో ప్రతిష్ఠించి పూజిస్తే, శివలోకంలో గౌరవం లభిస్తుంది; అక్కడ అణిమాది శక్తులతో కూడిన మహా భోగాలు అనుభవిస్తారు.

ఆచన్ద్రతారకం జ్ఞానం తతో లబ్ధ్వా విముచ్యతే యః కుర్యాద్దేవదేవేశం సర్వజ్ఞం లకులీశ్వరమ్

చంద్ర తారల వరకు జ్ఞానం పొంది, ఆ జ్ఞానంతో విముక్తి పొందుతారు; దేవతల దేవుడైన సర్వజ్ఞుడు, లకులీశ్వరుడిని పూజించినవారు.

వృతం శిష్యప్రశిష్యైశ్ చ వ్యాఖ్యానోద్యతపాణినమ్ కృత్వా భక్త్యా ప్రతిష్ఠాప్య శివలోకం స గచ్ఛతి

శిష్యులు, వారి శిష్యులతో చుట్టుముట్టబడి, వివరణకు చేతులు పైకి ఎత్తి, భక్తితో ప్రతిష్ఠించి పూజిస్తే, శివలోకానికి చేరుతారు.

భుక్త్వా తు విపులాంస్తత్ర భోగాన్ యుగశతం నరః జ్ఞానయోగం సమాసాద్య తత్రైవ చ విముచ్యతే

అక్కడ శతయుగాల పాటు విస్తారమైన భోగాలు అనుభవించి, జ్ఞానయోగాన్ని పొందినవాడు, అక్కడే విముక్తి పొందుతాడు.

పూర్వదేవామరాణాం చ యత్స్థానం సకలేప్సితమ్ కృతముద్రస్య దేవస్య చితాభస్మానులేపినః

మునుపటి దేవతలు, అమరులందరికీ ఆకాంక్షితమైన స్థానం, ముద్రలు ధరించిన, చితాభస్మాన్ని పూసుకున్న దేవునికి.

త్రిపుణ్డ్రధారిణస్తేషాం శిరోమాలాధరస్య చ బ్రహ్మణః కేశకేనైకమ్ ఉపవీతం చ బిభ్రతః

త్రిపుండ్రాన్ని ధరించినవారికి, తలపై మాల ధరించినవారికి, బ్రహ్మ తన జుట్టుతో చేసిన ఒక ఉపవీతాన్ని ధరించినవారికి.

బిభ్రతో వామహస్తేన కపాలం బ్రహ్మణో వరమ్ విష్ణోః కలేవరం చైవ బిభ్రతః పరమేష్ఠినః

ఎడమ చేతిలో బ్రహ్మకు వరంగా ఇచ్చిన ఖపాలాన్ని, పరమేశ్వరుడు విష్ణువు శరీరాన్ని కూడా పట్టుకుని ఉన్నాడు.

కృత్వా భక్త్యా ప్రతిష్ఠాప్య ముచ్యతే భవసాగరాత్ ఓంనమో నీలకణ్ఠాయ ఇతి పుణ్యాక్షరాష్టకమ్

భక్తితో ప్రతిష్ఠించి పూజిస్తే, భవసాగరాన్ని దాటి విముక్తి పొందుతారు; 'ఓం నమో నీలకంఠాయ' అనే పవిత్ర అష్టాక్షరి మంత్రం.

మన్త్రమాహ సకృద్వా యః పాతకైః స విముచ్యతే మన్త్రేణానేన గన్ధాద్యైర్ భక్త్యా విత్తానుసారతః

ఈ మంత్రాన్ని ఒక్కసారి అయినా ఉచ్చరిస్తే పాపాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది; ఈ మంత్రంతో, గంధం మొదలైన పూజాసామగ్రితో, భక్తితో, తన శక్తికి తగినట్టు పూజించాలి.

సమ్పూజ్య దేవదేవేశం శివలోకే మహీయతే జాలన్ధరాన్తకం దేవం సుదర్శనధరం ప్రభుమ్

దేవతల దేవుణ్ణి పూజించి, శివలోకంలో గౌరవం పొందుతారు; జాలంధరాంతకుడైన దేవుడు, సుదర్శనాన్ని ధరించిన ప్రభువు.

కృత్వా భక్త్యా ప్రతిష్ఠాప్య ద్విధాభూతం జలంధరమ్ ప్రయాతి శివసాయుజ్యం నాత్ర కార్యా విచారణా

జాలంధరుడిని రెండు భాగాలుగా భక్తితో ప్రతిష్ఠించి పూజిస్తే, శివసాయుజ్యం పొందుతారు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

సుదర్శనప్రదం దేవం సాక్షాత్పూర్వోక్తలక్షణమ్ అర్చమానేన దేవేన చార్చితం నేత్రపూజయా

సుదర్శనాన్ని ప్రసాదించే దేవుడు, ముందు చెప్పిన లక్షణాలతో, భక్తుడు నేత్రపూజతో ఆరాధిస్తే, దేవుడు సాక్షాత్కారమిస్తాడు.

కృత్వా భక్త్యా ప్రతిష్ఠాప్య శివలోకే మహీయతే తిష్ఠతో ఽథ నికుమ్భస్య పృష్ఠతశ్చరణాంబుజమ్

భక్తితో తయారు చేసి ప్రతిష్ఠించి, నికుంభుని పాదపద్మాల వెనుక నిలబడి ఉన్నవాడు శివలోకంలో ఘనంగా గౌరవించబడతాడు.

వామేతరం సువిన్యస్య వామే చాలిఙ్గ్య చాద్రిజామ్ శూలాగ్రే కూర్పరం స్థాప్య కిఙ్కిణీకృతపన్నగమ్

ఎడమ కాలు బాగా పెట్టి, ఎడమవైపు పర్వతకన్యను ఆలింగనం చేసి, త్రిశూలం అంచుపై మోకాలి భాగాన్ని ఉంచి, గంటలతో అలంకరించిన పాము చేతికి కట్టుకుని ఉంటాడు.

సమ్ప్రేక్ష్య చాన్ధకం పార్శ్వే కృతాఞ్జలిపుటం స్థితమ్ రూపం కృత్వా యథాన్యాయం శివసాయుజ్యమాప్నుయాత్

పక్కన అంజలిపుటంతో నిలబడి ఉన్న అంధకుని చూచి, యథావిధిగా రూపాన్ని ధరించి, శివునితో ఐక్యాన్ని పొందుతాడు.

యః కుర్యాద్దేవదేవేశం త్రిపురాన్తకమీశ్వరమ్ ధనుర్బాణసమాయుక్తం సోమం సోమార్ధభూషణమ్

ఎవడు దేవతలాధిపతి అయిన త్రిపురాంతకుడిని, విల్లు బాణాలతో, చంద్రుని అర్ధచంద్రంతో అలంకరించిన స్వామిని సృష్టిస్తాడో,

రథే సుసంస్థితం దేవం చతురాననసారథిమ్ తదాకారతయా సో ఽపి గత్వా శివపురం సుఖీ

రథంపై బాగుగా కూర్చున్న దేవుడిని, నాలుగు ముఖాలున్న బ్రహ్మను సారథిగా చూపిస్తూ ఆ స్వరూపాన్ని ధరించినవాడు, శివపురికి చేరి ఆనందంగా ఉంటాడు.

క్రీడతే నాత్ర సందేహో ద్వితీయ ఇవ శఙ్కరః తత్ర భుక్త్వా మహాభోగాన్ యావద్ ఇచ్ఛా ద్విజోత్తమాః

అక్కడ అతడు సందేహం లేకుండా రెండవ శంకరుడిలా విహరిస్తాడు. అక్కడ తన ఇష్టానికి అనుగుణంగా మహా భోగాలను అనుభవించి,

జ్ఞానం విచారితం లబ్ధ్వా తత్రైవ స విముచ్యతే

పరిశీలించిన జ్ఞానాన్ని పొందినవాడు అక్కడే ముక్తిని పొందుతాడు.

గఙ్గాధరం సుఖాసీనం చన్ద్రశేఖరమేవ చ

గంగాధరుడు సుఖంగా కూర్చున్నాడు, అలాగే చంద్రశేఖరుడూ ఉన్నాడు.

గఙ్గయా సహితం చైవ వామోత్సఙ్గే ఽంబికాన్వితమ్ వినాయకం తథా స్కన్దం జ్యేష్ఠం దుర్గాం సుశోభనామ్

గంగా తోడుగా, ఎడమ తొడపై అంబికను ఉంచుకుని, వినాయకుడు, అలాగే స్కందుడు, జ్యేష్ఠుడు, అందమైన దుర్గాదేవి కూడా ఉన్నారు.

భాస్కరం చ తథా సోమం బ్రహ్మాణీం చ మహేశ్వరీమ్ కౌమారీం వైష్ణవీం దేవీం వారాహీం వరదాం తథా

భాస్కరుడు, సోముడు, బ్రహ్మాణి, మహేశ్వరి, కౌమారి, వైష్ణవి, వారాహి, వరదాదేవి కూడా అక్కడ ఉన్నారు.

ఇన్ద్రాణీం చైవ చాముణ్డాం వీరభద్రసమన్వితామ్ విఘ్నేశేన చ యో ధీమాన్ శివసాయుజ్యమాప్నుయాత్

ఇంద్రాణి, చాముండ, వీరభద్రుడు తోడుగా, విఘ్నేశ్వరుడితో కూడినవారిని ధ్యానించిన జ్ఞానవంతుడు శివసాయుజ్యాన్ని పొందుతాడు.

లిఙ్గమూర్తిం మహాజ్వాలామాలాసంవృతమ్ అవ్యయమ్ లిఙ్గస్య మధ్యే వై కృత్వా చన్ద్రశేఖరమీశ్వరమ్

మహా జ్వాలామాలలతో చుట్టబడిన, అవినాశి అయిన లింగమూర్తిలో, మధ్యలో చంద్రశేఖరుడైన ఈశ్వరుని ప్రతిష్ఠించాలి.

వ్యోమ్ని కుర్యాత్ తథా లిఙ్గం బ్రహ్మాణం హంసరూపిణమ్ విష్ణుం వరాహరూపేణ లిఙ్గస్యాధస్త్వధోముఖమ్

ఆకాశంలో లింగాన్ని, బ్రహ్మను హంసరూపంలో, విష్ణువును వరాహరూపంలో, లింగానికి కిందవైపు, తలకిందుగా స్థాపించాలి.

బ్రహ్మాణం దక్షిణే తస్య కృతాఞ్జలిపుటం స్థితమ్ మధ్యే లిఙ్గం మహాఘోరం మహామ్భసి చ సంస్థితమ్

దక్షిణవైపు బ్రహ్మను అంజలిపుటంతో నిలబెట్టాలి. మధ్యలో మహాఘోరమైన లింగాన్ని, మహా జలాల్లో ప్రతిష్ఠించాలి.