స్వప్నే దృష్టం యత్పదార్థం హ్యలక్ష్యం దృష్టం నూనం భాతి మన్యే న చాపి మూర్తిర్నో వై దైవకీశాన దేవైర్ లక్ష్యా యత్నైరప్యలక్ష్యం కథం తు
స్వప్నంలో కనిపించే వస్తువు నిజంగా అందుబాటులో ఉండదు. కనిపించినా అది నిజంగా ఉండదనిపిస్తుంది. దానికి రూపం లేదు, అది దేవతల అధిపతి కూడా కాదు. దేవతలు ఎంత ప్రయత్నించినా కనిపించని దాన్ని మనం ఎలా చూడగలం?
దివ్యః క్వ దేవేశ భవత్ప్రభావో వయం క్వ భక్తిః క్వ చ తే స్తుతిశ్ చ తథాపి భక్త్యా విలపన్తమీశ పితామహం మాం భగవన్క్షమస్వ
దేవతాధిపతీ, నీ దివ్యశక్తి ఎక్కడ, మేము ఎక్కడ? నీపై భక్తి ఎక్కడ, నీ స్తోత్రం ఎక్కడ? అయినా భక్తితో విలపిస్తున్న నన్ను, బ్రహ్మను, ప్రభూ, క్షమించు.
య ఇమం శృణుయాద్ద్విజోత్తమా భువి దేవం ప్రణిపత్య పఠేత్ స చ ముఞ్చతి పాపబన్ధనం భవభక్త్యా పురశాసితుః స్తవమ్
ఈ భవభక్తితో పురపాలకుని స్తోత్రాన్ని భూమిపై ఎవరు వినినా, పఠించినా, నమస్కరిస్తూ పఠించినా, వారు పాపబంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
శ్రుత్వా చ భక్త్యా చతురాననేన స్తుతో హసఞ్శైలసుతాం నిరీక్ష్య స్తవం తదా ప్రాహ మహానుభావం మహాభుజో మన్దరశృఙ్గవాసీ
ఈ స్తోత్రాన్ని వినిపించి, పార్వతిని చూసి, బ్రహ్మ భక్తితో స్తుతించాడు. అప్పుడు మందరశిఖరంలో నివసించే మహాబలుడు, మహాత్ముడు, చిరునవ్వుతో మాట్లాడాడు.
స్తవేనానేన తుష్టో ఽస్మి తవ భక్త్యా చ పద్మజ వరాన్ వరయ భద్రం తే దేవానాం చ యథేప్సితాన్
ఈ స్తోత్రంతో నేను సంతోషించాను, నీ భక్తితో కూడాను, పద్మజా! కావలసిన వరాలు కోరుకో. నీకు, దేవతలకు కూడా మంగళం కలగాలి.
తతః ప్రణమ్య దేవేశం భగవాన్పద్మసంభవః కృతాఞ్జలిపుటో భూత్వా ప్రాహేదం ప్రీతమానసః
అప్పుడా పద్మంలో పుట్టిన భగవంతుడు దేవతాధిపతిని నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, ఆనందంతో ఇలా అన్నాడు.
భగవన్దేవదేవేశ త్రిపురాన్తక శఙ్కర త్వయి భక్తిం పరాం మే ఽద్య ప్రసీద పరమేశ్వరమ్
భగవంతుడా, దేవతల దేవా, త్రిపురాసురుని సంహరించిన శంకరా! నాలో నీపై పరమ భక్తి కలిగించు. పరమేశ్వరా, దయచూపు.
దేవానాం చైవ సర్వేషాం త్వయి సర్వార్థదేశ్వర ప్రసీద భక్తియోగేన సారథ్యేన చ సర్వదా
ప్రభూ! దేవతలందరికీ కూడా, నీవు అన్నీ ఫలితాలు ఇచ్చేవాడవు. ఎప్పుడూ భక్తితో, నీ మార్గదర్శకత్వంతో దయచూపు.
జనార్దనో ఽపి భగవాన్ నమస్కృత్య మహేశ్వరమ్ కృతాఞ్జలిపుటో భూత్వా ప్రాహ సాంబం త్రియంబకమ్
జనార్దనుడైన భగవంతుడు కూడా మహేశ్వరుడిని నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, సాంబుడికి, త్రయంబకుడికి ఇలా అన్నాడు.
వాహనత్వం తవేశాన నిత్యమీహే ప్రసీద మే త్వయి భక్తిం చ దేవేశ దేవదేవ నమో ఽస్తు తే
ప్రభూ! నేను ఎప్పుడూ నీ వాహనంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. నాపై దయచూపు. దేవతల దేవా! నాలో నీపై భక్తి కలిగించు. నీకు నమస్కారం.
సామర్థ్యం చ సదా మహ్యం భవన్తం వోఢుమీశ్వరమ్ సర్వజ్ఞత్వం చ వరద సర్వగత్వం చ శఙ్కర
ప్రభూ! నిన్ను మోసే శక్తిని ఎప్పుడూ నాకు ఇవ్వు. వరదా! సర్వజ్ఞతను, శంకరా! సర్వవ్యాప్తిని కూడా నాకు ప్రసాదించు.
తయోః శ్రుత్వా మహాదేవో విజ్ఞప్తిం పరమేశ్వరః సారథ్యే వాహనత్వే చ కల్పయామాస వై భవః
వారిద్దరి కోరికలు విన్న పరమేశ్వరుడు, మహాదేవుడు, భవుడిని సారథిగా, వాహనంగా నియమించాడు.
దత్త్వా తస్మై బ్రహ్మణే విష్ణవే చ దగ్ధ్వా దైత్యాన్దేవదేవో మహాత్మా సార్ధం దేవ్యా నన్దినా భూతసంఘైర్ అన్తర్ధానం కారయామాస శర్వః
ఆ వరాలు బ్రహ్మకు, విష్ణువుకు ఇచ్చి, దానవులను దహించి, దేవతల దేవుడైన మహాత్ముడు, దేవితో, నందితో, భూతగణాలతో కలిసి అంతర్ధానం అయ్యాడు.
తతస్తదా మహేశ్వరే గతే రణాద్గణైః సహ సురేశ్వరాః సువిస్మితా భవం ప్రణమ్య పార్వతీమ్
తర్వాత మహేశ్వరుడు తన గణాలతో యుద్ధభూమిని విడిచిపోతే, ఆశ్చర్యంతో నిండిన దేవతాధిపతులు భవుడిని, పార్వతిని నమస్కరించారు.
యయుశ్ చ దుఃఖవర్జితాః స్వవాహనైర్దివం తతః సురేశ్వరా మునీశ్వరా గణేశ్వరాశ్ చ భాస్కరాః
బాధలేమి లేకుండా, తమ తమ వాహనాలపై దేవతాధిపతులు, మునుల అధిపతులు, గణాధిపతులు, భాస్కరులు స్వర్గానికి వెళ్లారు.
త్రిపురారేరిమం పుణ్యం నిర్మితం బ్రహ్మణా పురా యః పఠేచ్ఛ్రాద్ధకాలే వా దైవే కర్మణి చ ద్విజాః
త్రిపురాసురుని శత్రువు గురించి బ్రహ్మ ప్రాచీనకాలంలో రచించిన ఈ పుణ్యకథను, శ్రాద్ధ సమయంలో లేదా దైవకర్మలో చదివినవారు, ద్విజులారా,
శ్రావయేద్వా ద్విజాన్ భక్త్యా బ్రహ్మలోకం స గచ్ఛతి మానసైర్వాచికైః పాపైస్ తథా వై కాయికైః పునః
లేక భక్తితో ద్విజులకు వినిపించినవారు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు. మనస్సు, మాట, శరీరంతో చేసిన పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు.
స్థూలైః సూక్ష్మైః సుసూక్ష్మైశ్ చ మహాపాతకసంభవైః పాతకైశ్ చ ద్విజశ్రేష్ఠా ఉపపాతకసంభవైః
స్థూలమైన, సూక్ష్మమైన, అత్యంత సూక్ష్మమైన, మహాపాతకాలకు సంబంధించిన, ఉపపాతకాలకు సంబంధించిన పాపాలనుండి, ద్విజశ్రేష్ఠులారా,
పాపైశ్ చ ముచ్యతే జన్తుః శ్రుత్వాధ్యాయమిమం శుభమ్ శత్రవో నాశమాయాన్తి సంగ్రామే విజయీభవేత్
ఈ శుభమైన అధ్యాయాన్ని వినడం వల్ల జీవి పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు. శత్రువులు నశిస్తారు, యుద్ధంలో విజయం లభిస్తుంది.
సర్వరోగైర్న బాధ్యేత ఆపదో న స్పృశన్తి తమ్ ధనమాయుర్యశో విద్యాం ప్రభావమతులం లభేత్
అతడికి ఎలాంటి వ్యాధులు బాధించవు, అపాయాలు దగ్గరపడవు. అపరిమితమైన ధనం, ఆయుష్షు, యశస్సు, విద్య, అపూర్వమైన ప్రభావం లభిస్తాయి.
గతే మహేశ్వరే దేవే దగ్ధ్వా చ త్రిపురం క్షణాత్ సదస్యాహ సురేన్ద్రాణాం భగవాన్పద్మసంభవః
మహేశ్వరుడు త్రిపురాన్ని క్షణంలో దహించి వెళ్లిన తర్వాత, పద్మంలో పుట్టిన భగవంతుడు దేవతాధిపతుల సభను ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
సంత్యజ్య దేవదేవేశం లిఙ్గమూర్తిమహేశ్వరమ్ తారపౌత్రో మహాతేజాస్ తారకస్య సుతో బలీ
దేవతల దేవుడైన మహేశ్వరుని లింగమూర్తిని వదిలి, తారకుని మనవడు, తారకుని బలవంతుడైన కుమారుడు అక్కడే ఉన్నాడు.
తారకాక్షో ఽపి దితిజః కమలాక్షశ్ చ వీర్యవాన్ విద్యున్మాలీ చ దైత్యేశః అన్యే చాపి సబాన్ధవాః
తారకాక్షుడు, దితి కుమారుడు, కమలాక్షుడు, బలవంతుడు, విద్యున్మాలీ అనే దైత్యాధిపతి, ఇంకా ఇతరులు తమ బంధువులతో కూడి ఉన్నారు.
త్యక్త్వా దేవం మహాదేవం మాయయా చ హరేః ప్రభోః సర్వే వినష్టాః ప్రధ్వస్తాః స్వపురైః పురసంభవైః
వారు మహాదేవుడిని, హరిదేవుడిని మాయ వల్ల విడిచిపెట్టగా, అందరూ తమ పట్టణాలతో, ప్రజలతో కూడి నాశనమయ్యారు.
తస్మాత్సదా పూజనీయో లిఙ్గమూర్తిః సదాశివః యావత్పూజా సురేశానాం తావదేవ స్థితిర్యతః
కాబట్టి శివలింగమూర్తిని ఎప్పుడూ పూజించాలి. దేవతలను ఎంతకాలం పూజిస్తారో, అంతకాలం వారికీ స్థిరత ఉంటుంది.
పూజనీయః శివో నిత్యం శ్రద్ధయా దేవపుఙ్గవైః సర్వలిఙ్గమయో లోకః సర్వం లిఙ్గే ప్రతిష్ఠితమ్
శివుడిని, లింగమూర్తిని, దేవతల్లో శ్రేష్ఠులు విశ్వాసంతో ఎప్పుడూ పూజించాలి. ఈ లోకమంతా లింగమయమే, అన్నీ లింగంలోనే స్థితమై ఉన్నాయి.
తస్మాత్ సమ్పూజయేల్లిఙ్గం య ఇచ్ఛేత్సిద్ధిమాత్మనః సర్వే లిఙ్గార్చనాదేవ దేవా దైత్యాశ్ చ దానవాః
కాబట్టి ఎవరు తమకు సిద్ధి కావాలని కోరుకుంటారో వారు లింగాన్ని పూజించాలి. దేవతలు, దైత్యులు, దానవులు అందరూ లింగార్చన ద్వారానే ఫలితాన్ని పొందారు.
యక్షా విద్యాధరాః సిద్ధా రాక్షసాః పిశితాశనాః పితరో మునయశ్చాపి పిశాచాః కిన్నరాదయః
యక్షులు, విద్యాధరులు, సిద్ధులు, రాక్షసులు, మాంసభక్షకులు, పితృదేవతలు, మునులు, పిశాచులు, కిన్నరులు మరియు ఇతరులు కూడా ఉన్నారు.
అర్చయిత్వా లిఙ్గమూర్తి సంసిద్ధా నాత్ర సంశయః తస్మాల్లిఙ్గం యజేన్నిత్యం యేన కేనాపి వా సురాః
వారు లింగమూర్తిని పూజించి సిద్ధిని పొందారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. అందువల్ల, ఎవరు అయినా ఎప్పుడూ లింగాన్ని పూజించాలి, ఓ దేవతలారా.
పశవశ్ చ వయం తస్య దేవదేవస్య ధీమతః పశుత్వం చ పరిత్యజ్య కృత్వా పాశుపతం తతః
మేము, అన్ని జీవులు, ఆ జ్ఞానవంతుడైన దేవదేవుని సేవకులమే. ఆ సేవకత్వాన్ని వదిలి, పాశుపతమార్గాన్ని స్వీకరించాలి.