లిఙ్గపురాణమ్

రథో రథీ దేవవరో హరిశ్ చ రుద్రః స్వయం శక్రపితామహౌ చ త్వమేవ సర్వే భగవన్ కథం తు స్తోష్యే హ్య్ అతోష్యం ప్రణిపత్య మూర్ధ్నా

రథం, రథసారథి, ఉత్తమ దేవుడు, హరి, రుద్రుడు, ఇంద్రుడు, బ్రహ్మ– ఇవన్నీ నువ్వే ప్రభూ. నీకు తలవంచి నమస్కరించడం తప్ప, నిన్ను సంతృప్తిపర్చడం ఎలా సాధ్యం?

అనన్తపాదస్ త్వమ్ అనన్తబాహుర్ అనన్తమూర్ధాన్తకరః శివశ్ చ అనన్తమూర్తిః కథమ్ ఈదృశం త్వాం తోష్యే హ్య్ అతోష్యం కథమీదృశం త్వామ్

నీకు అంతులేని పాదాలు, చేతులు, తలలు ఉన్నాయి. నీవు అంతాన్ని నాశనం చేసే శివుడవు. నీకు అనంతమైన రూపాలు ఉన్నాయి. ఇలాంటి నిన్ను సంతృప్తిపర్చడం ఎలా సాధ్యం? నిన్ను స్తుతించడం ఎలా సాధ్యం?

నమోనమః సర్వవిదే శివాయ రుద్రాయ శర్వాయ భవాయ తుభ్యమ్ స్థూలాయ సూక్ష్మాయ సుసూక్ష్మసూక్ష్మసూక్ష్మాయ సూక్ష్మార్థవిదే విధాత్రే

అన్నిటిని తెలిసినవాడవు, శివుడవు, రుద్రుడవు, శర్వుడవు, భవుడవు, స్థూలమైనవాడవు, సూక్ష్మమైనవాడవు, అత్యంత సూక్ష్మమైనవాడవు, సూక్ష్మార్థాన్ని తెలిసినవాడవు, సృష్టికర్తవు, నీకు పునఃపునః నమస్కారం.

స్రష్ట్రే నమః సర్వసురాసురాణాం భర్త్రే చ హర్త్రే జగతాం విధాత్రే నేత్రే సురాణామసురేశ్వరాణాం దాత్రే ప్రశాస్త్రే మమ సర్వశాస్త్రే

అన్ని దేవతలు, అసురులకు సృష్టికర్త, పోషకుడు, సంహారకుడు, నియంత, దేవతలకు, అసురాధిపతులకు నాయకుడు, దాత, పాలకుడు, అన్ని శాస్త్రాలకు అధిపతివైన నీకు నమస్కారం.

వేదాన్తవేద్యాయ సునిర్మలాయ వేదార్థవిద్భిః సతతం స్తుతాయ వేదాత్మరూపాయ భవాయ తుభ్యమ్ అన్తాయ మధ్యాయ సుమధ్యమాయ

వేదాంతం ద్వారా తెలిసినవాడవు, నిర్మలుడవు, వేదార్థాన్ని తెలిసినవారు ఎల్లప్పుడూ స్తుతించే వాడవు, వేదస్వరూపుడవు, అంతం, మధ్యం, మధురమైన మధ్యంగా ఉన్న భవుడవు, నీకు నమస్కారం.

ఆద్యన్తశూన్యాయ చ సంస్థితాయ తథా త్వశూన్యాయ చ లిఙ్గినే చ అలిఙ్గినే లిఙ్గమయాయ తుభ్యం లిఙ్గాయ వేదాదిమయాయ సాక్షాత్

ఆది, అంతం లేని వాడవు, శూన్యముకాని వాడవు, రూపంతో ఉన్నవాడవు, రూపం లేని వాడవు, లింగమయుడవు, లింగరూపుడవు, వేదమూలమైన ప్రత్యక్ష స్వరూపుడవు, నీకు నమస్కారం.

రుద్రాయ మూర్ధాననికృన్తనాయ మమాదిదేవస్య చ యజ్ఞమూర్తేః విధ్వాన్తభఙ్గం మమ కర్తుమీశ దృష్ట్వైవ భూమౌ కరజాగ్రకోట్యా

తలలు నరికే రుద్రుడవు, నా ఆదిదేవుడైన యజ్ఞరూపుడవు, ప్రభూ, నా యజ్ఞాన్ని నాశనం చేసినప్పుడు, నీ వేలి అంచుతో భూమిని తాకావు.

అహో విచిత్రం తవ దేవదేవ విచేష్టితం సర్వసురాసురేశ దేహీవ దేవైః సహ దేవకార్యం కరిష్యసే నిర్గుణరూపతత్త్వ

దేవదేవా, సమస్త దేవాసురాధిపతీ, నీ కార్యాలు ఎంత అద్భుతంగా ఉన్నాయి! శరీరం కలిగి ఉన్నా, దేవతలతో కలిసి దైవ కార్యాలు చేయగలవు, అయినా నీ నిజమైన స్వరూపం నిర్గుణమే.

ఏకం స్థూలం సూక్ష్మమేకం సుసూక్ష్మం మూర్తామూర్తం మూర్తమేకం హ్యమూర్తమ్ ఏకం దృష్టం వాఙ్మయం చైకమీశం ధ్యేయం చైకం తత్త్వమత్రాద్భుతం తే

నీవొకటే స్థూలమైనవాడవు, ఒకటే సూక్ష్మమైనవాడవు, ఒకటే అత్యంత సూక్ష్మమైనవాడవు, రూపమున్నవాడవు, రూపం లేనివాడవు, కనబడే వాడవు, వాక్కుతో చెప్పదగినవాడవు, ధ్యానించదగిన వాడవు, ఈ అద్భుతమైన తత్వం నీదే.

స్వప్నే దృష్టం యత్పదార్థం హ్యలక్ష్యం దృష్టం నూనం భాతి మన్యే న చాపి మూర్తిర్నో వై దైవకీశాన దేవైర్ లక్ష్యా యత్నైరప్యలక్ష్యం కథం తు

స్వప్నంలో కనిపించే వస్తువు నిజంగా అందుబాటులో ఉండదు. కనిపించినా అది నిజంగా ఉండదనిపిస్తుంది. దానికి రూపం లేదు, అది దేవతల అధిపతి కూడా కాదు. దేవతలు ఎంత ప్రయత్నించినా కనిపించని దాన్ని మనం ఎలా చూడగలం?

దివ్యః క్వ దేవేశ భవత్ప్రభావో వయం క్వ భక్తిః క్వ చ తే స్తుతిశ్ చ తథాపి భక్త్యా విలపన్తమీశ పితామహం మాం భగవన్క్షమస్వ

దేవతాధిపతీ, నీ దివ్యశక్తి ఎక్కడ, మేము ఎక్కడ? నీపై భక్తి ఎక్కడ, నీ స్తోత్రం ఎక్కడ? అయినా భక్తితో విలపిస్తున్న నన్ను, బ్రహ్మను, ప్రభూ, క్షమించు.

య ఇమం శృణుయాద్ద్విజోత్తమా భువి దేవం ప్రణిపత్య పఠేత్ స చ ముఞ్చతి పాపబన్ధనం భవభక్త్యా పురశాసితుః స్తవమ్

ఈ భవభక్తితో పురపాలకుని స్తోత్రాన్ని భూమిపై ఎవరు వినినా, పఠించినా, నమస్కరిస్తూ పఠించినా, వారు పాపబంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.

శ్రుత్వా చ భక్త్యా చతురాననేన స్తుతో హసఞ్శైలసుతాం నిరీక్ష్య స్తవం తదా ప్రాహ మహానుభావం మహాభుజో మన్దరశృఙ్గవాసీ

ఈ స్తోత్రాన్ని వినిపించి, పార్వతిని చూసి, బ్రహ్మ భక్తితో స్తుతించాడు. అప్పుడు మందరశిఖరంలో నివసించే మహాబలుడు, మహాత్ముడు, చిరునవ్వుతో మాట్లాడాడు.

స్తవేనానేన తుష్టో ఽస్మి తవ భక్త్యా చ పద్మజ వరాన్ వరయ భద్రం తే దేవానాం చ యథేప్సితాన్

ఈ స్తోత్రంతో నేను సంతోషించాను, నీ భక్తితో కూడాను, పద్మజా! కావలసిన వరాలు కోరుకో. నీకు, దేవతలకు కూడా మంగళం కలగాలి.

తతః ప్రణమ్య దేవేశం భగవాన్పద్మసంభవః కృతాఞ్జలిపుటో భూత్వా ప్రాహేదం ప్రీతమానసః

అప్పుడా పద్మంలో పుట్టిన భగవంతుడు దేవతాధిపతిని నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, ఆనందంతో ఇలా అన్నాడు.

భగవన్దేవదేవేశ త్రిపురాన్తక శఙ్కర త్వయి భక్తిం పరాం మే ఽద్య ప్రసీద పరమేశ్వరమ్

భగవంతుడా, దేవతల దేవా, త్రిపురాసురుని సంహరించిన శంకరా! నాలో నీపై పరమ భక్తి కలిగించు. పరమేశ్వరా, దయచూపు.

దేవానాం చైవ సర్వేషాం త్వయి సర్వార్థదేశ్వర ప్రసీద భక్తియోగేన సారథ్యేన చ సర్వదా

ప్రభూ! దేవతలందరికీ కూడా, నీవు అన్నీ ఫలితాలు ఇచ్చేవాడవు. ఎప్పుడూ భక్తితో, నీ మార్గదర్శకత్వంతో దయచూపు.

జనార్దనో ఽపి భగవాన్ నమస్కృత్య మహేశ్వరమ్ కృతాఞ్జలిపుటో భూత్వా ప్రాహ సాంబం త్రియంబకమ్

జనార్దనుడైన భగవంతుడు కూడా మహేశ్వరుడిని నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, సాంబుడికి, త్రయంబకుడికి ఇలా అన్నాడు.

వాహనత్వం తవేశాన నిత్యమీహే ప్రసీద మే త్వయి భక్తిం చ దేవేశ దేవదేవ నమో ఽస్తు తే

ప్రభూ! నేను ఎప్పుడూ నీ వాహనంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. నాపై దయచూపు. దేవతల దేవా! నాలో నీపై భక్తి కలిగించు. నీకు నమస్కారం.

సామర్థ్యం చ సదా మహ్యం భవన్తం వోఢుమీశ్వరమ్ సర్వజ్ఞత్వం చ వరద సర్వగత్వం చ శఙ్కర

ప్రభూ! నిన్ను మోసే శక్తిని ఎప్పుడూ నాకు ఇవ్వు. వరదా! సర్వజ్ఞతను, శంకరా! సర్వవ్యాప్తిని కూడా నాకు ప్రసాదించు.

తయోః శ్రుత్వా మహాదేవో విజ్ఞప్తిం పరమేశ్వరః సారథ్యే వాహనత్వే చ కల్పయామాస వై భవః

వారిద్దరి కోరికలు విన్న పరమేశ్వరుడు, మహాదేవుడు, భవుడిని సారథిగా, వాహనంగా నియమించాడు.

దత్త్వా తస్మై బ్రహ్మణే విష్ణవే చ దగ్ధ్వా దైత్యాన్దేవదేవో మహాత్మా సార్ధం దేవ్యా నన్దినా భూతసంఘైర్ అన్తర్ధానం కారయామాస శర్వః

ఆ వరాలు బ్రహ్మకు, విష్ణువుకు ఇచ్చి, దానవులను దహించి, దేవతల దేవుడైన మహాత్ముడు, దేవితో, నందితో, భూతగణాలతో కలిసి అంతర్ధానం అయ్యాడు.

తతస్తదా మహేశ్వరే గతే రణాద్గణైః సహ సురేశ్వరాః సువిస్మితా భవం ప్రణమ్య పార్వతీమ్

తర్వాత మహేశ్వరుడు తన గణాలతో యుద్ధభూమిని విడిచిపోతే, ఆశ్చర్యంతో నిండిన దేవతాధిపతులు భవుడిని, పార్వతిని నమస్కరించారు.

యయుశ్ చ దుఃఖవర్జితాః స్వవాహనైర్దివం తతః సురేశ్వరా మునీశ్వరా గణేశ్వరాశ్ చ భాస్కరాః

బాధలేమి లేకుండా, తమ తమ వాహనాలపై దేవతాధిపతులు, మునుల అధిపతులు, గణాధిపతులు, భాస్కరులు స్వర్గానికి వెళ్లారు.

త్రిపురారేరిమం పుణ్యం నిర్మితం బ్రహ్మణా పురా యః పఠేచ్ఛ్రాద్ధకాలే వా దైవే కర్మణి చ ద్విజాః

త్రిపురాసురుని శత్రువు గురించి బ్రహ్మ ప్రాచీనకాలంలో రచించిన ఈ పుణ్యకథను, శ్రాద్ధ సమయంలో లేదా దైవకర్మలో చదివినవారు, ద్విజులారా,

శ్రావయేద్వా ద్విజాన్ భక్త్యా బ్రహ్మలోకం స గచ్ఛతి మానసైర్వాచికైః పాపైస్ తథా వై కాయికైః పునః

లేక భక్తితో ద్విజులకు వినిపించినవారు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు. మనస్సు, మాట, శరీరంతో చేసిన పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు.

స్థూలైః సూక్ష్మైః సుసూక్ష్మైశ్ చ మహాపాతకసంభవైః పాతకైశ్ చ ద్విజశ్రేష్ఠా ఉపపాతకసంభవైః

స్థూలమైన, సూక్ష్మమైన, అత్యంత సూక్ష్మమైన, మహాపాతకాలకు సంబంధించిన, ఉపపాతకాలకు సంబంధించిన పాపాలనుండి, ద్విజశ్రేష్ఠులారా,

పాపైశ్ చ ముచ్యతే జన్తుః శ్రుత్వాధ్యాయమిమం శుభమ్ శత్రవో నాశమాయాన్తి సంగ్రామే విజయీభవేత్

ఈ శుభమైన అధ్యాయాన్ని వినడం వల్ల జీవి పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు. శత్రువులు నశిస్తారు, యుద్ధంలో విజయం లభిస్తుంది.

సర్వరోగైర్న బాధ్యేత ఆపదో న స్పృశన్తి తమ్ ధనమాయుర్యశో విద్యాం ప్రభావమతులం లభేత్

అతడికి ఎలాంటి వ్యాధులు బాధించవు, అపాయాలు దగ్గరపడవు. అపరిమితమైన ధనం, ఆయుష్షు, యశస్సు, విద్య, అపూర్వమైన ప్రభావం లభిస్తాయి.