లిఙ్గపురాణమ్

విమలాసనసంస్థాయ విమలార్థార్థరూపిణే యోగపీఠాన్తరస్థాయ యోగినే యోగదాయినే

నిర్మలాసనంపై కూర్చున్నవాడవు. నిర్మలమైన అర్థస్వరూపుడవు. యోగపీఠంలో అంతర్ముఖంగా ఉన్నవాడవు. యోగిని, యోగాన్ని ప్రసాదించేవాడవు.

యోగినాం హృది సంస్థాయ సదా నీవారశూకవత్ ప్రత్యాహారాయ తే నిత్యం ప్రత్యాహారరతాయ తే

యోగుల హృదయాల్లో ఎప్పుడూ నివసించే నీకు, నీవారశూకం లాంటి స్వరూపుడవైన నీకు, ప్రత్యాహార స్వరూపుడవైన నీకు, ఎల్లప్పుడూ ప్రత్యాహారంలో నిమగ్నుడవైన నీకు నమస్కారం.

ప్రత్యాహారరతానాం చ ప్రతిస్థానస్థితాయ చ ధారణాయై నమస్తుభ్యం ధారణాభిరతాయ తే

ప్రత్యాహారంలో నిమగ్నులైనవారికి ఆధారంగా ఉన్న నీకు, ధారణ స్వరూపుడైన నీకు నమస్కారం. ధారణలో నిత్యం నిమగ్నుడైన నీకు నమస్కారం.

ధారణాభ్యాసయుక్తానాం పురస్తాత్సంస్థితాయ చ ధ్యానాయ ధ్యానరూపాయ ధ్యానగమ్యాయ తే నమః

ధారణాభ్యాసంలో ఉన్నవారి ముందే నిలిచిన నీకు, ధ్యానం స్వరూపుడైన నీకు, ధ్యానరూపుడైన నీకు, ధ్యానంతో పొందదగినవాడవైన నీకు నమస్కారం.

ధ్యేయాయ ధ్యేయగమ్యాయ ధ్యేయధ్యానాయ తే నమః ధ్యేయానామపి ధ్యేయాయ నమో ధ్యేయతమాయ తే

ధ్యేయ స్వరూపుడైన నీకు, ధ్యానంతో పొందదగినవాడవైన నీకు, ధ్యేయధ్యాన స్వరూపుడైన నీకు నమస్కారం. ధ్యానించేవారికీ ధ్యేయుడవైన నీకు, అత్యంత ధ్యేయుడవైన నీకు నమస్కారం.

సమాధానాభిగమ్యాయ సమాధానాయ తే నమః సమాధానరతానాం తు నిర్వికల్పార్థరూపిణే

ధ్యానంతో చేరవచ్చే వాడవు, ధ్యానమే రూపంగా ఉన్న వాడవు, ధ్యానంలో లీనమై ఉండే వారికి నిర్వికల్ప స్థితిగా కనిపించే వాడవు, నీకు నమస్కారం.

దగ్ధ్వోద్ధృతం సర్వమిదం త్వయాద్య జగత్త్రయం రుద్ర పురత్రయం హి కః స్తోతుమిచ్ఛేత్ కథమీదృశం త్వాం స్తోష్యే హి తుష్టాయ శివాయ తుభ్యమ్

రుద్రా, నువ్వు ఈ మూడు లోకాలను, మూడు పురాలను కాల్చి తొలగించావు. ఇలాంటి నిన్నెవరు స్తుతించాలనుకుంటారు? నేనెలా నిన్ను స్తుతించగలను? నీవు సంతృప్తుడవై ఉన్న శివుడవు, నీకు నమస్కారం.

భక్త్యా చ తుష్ట్యాద్భుతదర్శనాచ్చ మర్త్యా అమర్త్యా అపి దేవదేవ ఏతే గణాః సిద్ధగణైః ప్రణామం కుర్వన్తి దేవేశ గణేశ తుభ్యమ్

నీపై భక్తి, సంతృప్తి, అద్భుతమైన రూపాన్ని చూసి, మానవులు, దేవతలు, సిద్ధులు, అందరూ దేవదేవా, గణపతీశ్వరా, నీకు నమస్కరిస్తున్నారు.

నిరీక్షణాదేవ విభో ఽసి దగ్ధుం పురత్రయం చైవ జగత్త్రయం చ లీలాలసేనాంబికయా క్షణేన దగ్ధం కిలేషుశ్ చ తదాథ ముక్తః

ప్రభూ, నువ్వు కేవలం చూపుతోనే మూడు పురాలు, మూడు లోకాలను కాల్చగలవు. అంబికను నీ ఆటలో సైన్యంగా చేసుకుని, క్షణంలోనే వాటిని కాల్చావు. ఆ తరువాత బాణాల నుండి విముక్తుడవయ్యావు.

కృతో రథశ్చేషువరశ్ చ శుభ్రం శరసనం తే త్రిపురక్షయాయ అనేకయత్నైశ్ చ మయాథ తుభ్యం ఫలం న దృష్టం సురసిద్ధసంఘైః

త్రిపుర సంహారానికి రథం, గొప్ప విల్లు, మెరిసే బాణం తయారు చేశాను. దేవతలు, సిద్ధులతో కలిసి ఎన్నో ప్రయత్నాలు చేసినా, నీకు ఎలాంటి ఫలితం కనబడలేదు.

రథో రథీ దేవవరో హరిశ్ చ రుద్రః స్వయం శక్రపితామహౌ చ త్వమేవ సర్వే భగవన్ కథం తు స్తోష్యే హ్య్ అతోష్యం ప్రణిపత్య మూర్ధ్నా

రథం, రథసారథి, ఉత్తమ దేవుడు, హరి, రుద్రుడు, ఇంద్రుడు, బ్రహ్మ– ఇవన్నీ నువ్వే ప్రభూ. నీకు తలవంచి నమస్కరించడం తప్ప, నిన్ను సంతృప్తిపర్చడం ఎలా సాధ్యం?

అనన్తపాదస్ త్వమ్ అనన్తబాహుర్ అనన్తమూర్ధాన్తకరః శివశ్ చ అనన్తమూర్తిః కథమ్ ఈదృశం త్వాం తోష్యే హ్య్ అతోష్యం కథమీదృశం త్వామ్

నీకు అంతులేని పాదాలు, చేతులు, తలలు ఉన్నాయి. నీవు అంతాన్ని నాశనం చేసే శివుడవు. నీకు అనంతమైన రూపాలు ఉన్నాయి. ఇలాంటి నిన్ను సంతృప్తిపర్చడం ఎలా సాధ్యం? నిన్ను స్తుతించడం ఎలా సాధ్యం?

నమోనమః సర్వవిదే శివాయ రుద్రాయ శర్వాయ భవాయ తుభ్యమ్ స్థూలాయ సూక్ష్మాయ సుసూక్ష్మసూక్ష్మసూక్ష్మాయ సూక్ష్మార్థవిదే విధాత్రే

అన్నిటిని తెలిసినవాడవు, శివుడవు, రుద్రుడవు, శర్వుడవు, భవుడవు, స్థూలమైనవాడవు, సూక్ష్మమైనవాడవు, అత్యంత సూక్ష్మమైనవాడవు, సూక్ష్మార్థాన్ని తెలిసినవాడవు, సృష్టికర్తవు, నీకు పునఃపునః నమస్కారం.

స్రష్ట్రే నమః సర్వసురాసురాణాం భర్త్రే చ హర్త్రే జగతాం విధాత్రే నేత్రే సురాణామసురేశ్వరాణాం దాత్రే ప్రశాస్త్రే మమ సర్వశాస్త్రే

అన్ని దేవతలు, అసురులకు సృష్టికర్త, పోషకుడు, సంహారకుడు, నియంత, దేవతలకు, అసురాధిపతులకు నాయకుడు, దాత, పాలకుడు, అన్ని శాస్త్రాలకు అధిపతివైన నీకు నమస్కారం.

వేదాన్తవేద్యాయ సునిర్మలాయ వేదార్థవిద్భిః సతతం స్తుతాయ వేదాత్మరూపాయ భవాయ తుభ్యమ్ అన్తాయ మధ్యాయ సుమధ్యమాయ

వేదాంతం ద్వారా తెలిసినవాడవు, నిర్మలుడవు, వేదార్థాన్ని తెలిసినవారు ఎల్లప్పుడూ స్తుతించే వాడవు, వేదస్వరూపుడవు, అంతం, మధ్యం, మధురమైన మధ్యంగా ఉన్న భవుడవు, నీకు నమస్కారం.

ఆద్యన్తశూన్యాయ చ సంస్థితాయ తథా త్వశూన్యాయ చ లిఙ్గినే చ అలిఙ్గినే లిఙ్గమయాయ తుభ్యం లిఙ్గాయ వేదాదిమయాయ సాక్షాత్

ఆది, అంతం లేని వాడవు, శూన్యముకాని వాడవు, రూపంతో ఉన్నవాడవు, రూపం లేని వాడవు, లింగమయుడవు, లింగరూపుడవు, వేదమూలమైన ప్రత్యక్ష స్వరూపుడవు, నీకు నమస్కారం.

రుద్రాయ మూర్ధాననికృన్తనాయ మమాదిదేవస్య చ యజ్ఞమూర్తేః విధ్వాన్తభఙ్గం మమ కర్తుమీశ దృష్ట్వైవ భూమౌ కరజాగ్రకోట్యా

తలలు నరికే రుద్రుడవు, నా ఆదిదేవుడైన యజ్ఞరూపుడవు, ప్రభూ, నా యజ్ఞాన్ని నాశనం చేసినప్పుడు, నీ వేలి అంచుతో భూమిని తాకావు.

అహో విచిత్రం తవ దేవదేవ విచేష్టితం సర్వసురాసురేశ దేహీవ దేవైః సహ దేవకార్యం కరిష్యసే నిర్గుణరూపతత్త్వ

దేవదేవా, సమస్త దేవాసురాధిపతీ, నీ కార్యాలు ఎంత అద్భుతంగా ఉన్నాయి! శరీరం కలిగి ఉన్నా, దేవతలతో కలిసి దైవ కార్యాలు చేయగలవు, అయినా నీ నిజమైన స్వరూపం నిర్గుణమే.

ఏకం స్థూలం సూక్ష్మమేకం సుసూక్ష్మం మూర్తామూర్తం మూర్తమేకం హ్యమూర్తమ్ ఏకం దృష్టం వాఙ్మయం చైకమీశం ధ్యేయం చైకం తత్త్వమత్రాద్భుతం తే

నీవొకటే స్థూలమైనవాడవు, ఒకటే సూక్ష్మమైనవాడవు, ఒకటే అత్యంత సూక్ష్మమైనవాడవు, రూపమున్నవాడవు, రూపం లేనివాడవు, కనబడే వాడవు, వాక్కుతో చెప్పదగినవాడవు, ధ్యానించదగిన వాడవు, ఈ అద్భుతమైన తత్వం నీదే.

స్వప్నే దృష్టం యత్పదార్థం హ్యలక్ష్యం దృష్టం నూనం భాతి మన్యే న చాపి మూర్తిర్నో వై దైవకీశాన దేవైర్ లక్ష్యా యత్నైరప్యలక్ష్యం కథం తు

స్వప్నంలో కనిపించే వస్తువు నిజంగా అందుబాటులో ఉండదు. కనిపించినా అది నిజంగా ఉండదనిపిస్తుంది. దానికి రూపం లేదు, అది దేవతల అధిపతి కూడా కాదు. దేవతలు ఎంత ప్రయత్నించినా కనిపించని దాన్ని మనం ఎలా చూడగలం?

దివ్యః క్వ దేవేశ భవత్ప్రభావో వయం క్వ భక్తిః క్వ చ తే స్తుతిశ్ చ తథాపి భక్త్యా విలపన్తమీశ పితామహం మాం భగవన్క్షమస్వ

దేవతాధిపతీ, నీ దివ్యశక్తి ఎక్కడ, మేము ఎక్కడ? నీపై భక్తి ఎక్కడ, నీ స్తోత్రం ఎక్కడ? అయినా భక్తితో విలపిస్తున్న నన్ను, బ్రహ్మను, ప్రభూ, క్షమించు.

య ఇమం శృణుయాద్ద్విజోత్తమా భువి దేవం ప్రణిపత్య పఠేత్ స చ ముఞ్చతి పాపబన్ధనం భవభక్త్యా పురశాసితుః స్తవమ్

ఈ భవభక్తితో పురపాలకుని స్తోత్రాన్ని భూమిపై ఎవరు వినినా, పఠించినా, నమస్కరిస్తూ పఠించినా, వారు పాపబంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.

శ్రుత్వా చ భక్త్యా చతురాననేన స్తుతో హసఞ్శైలసుతాం నిరీక్ష్య స్తవం తదా ప్రాహ మహానుభావం మహాభుజో మన్దరశృఙ్గవాసీ

ఈ స్తోత్రాన్ని వినిపించి, పార్వతిని చూసి, బ్రహ్మ భక్తితో స్తుతించాడు. అప్పుడు మందరశిఖరంలో నివసించే మహాబలుడు, మహాత్ముడు, చిరునవ్వుతో మాట్లాడాడు.

స్తవేనానేన తుష్టో ఽస్మి తవ భక్త్యా చ పద్మజ వరాన్ వరయ భద్రం తే దేవానాం చ యథేప్సితాన్

ఈ స్తోత్రంతో నేను సంతోషించాను, నీ భక్తితో కూడాను, పద్మజా! కావలసిన వరాలు కోరుకో. నీకు, దేవతలకు కూడా మంగళం కలగాలి.

తతః ప్రణమ్య దేవేశం భగవాన్పద్మసంభవః కృతాఞ్జలిపుటో భూత్వా ప్రాహేదం ప్రీతమానసః

అప్పుడా పద్మంలో పుట్టిన భగవంతుడు దేవతాధిపతిని నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, ఆనందంతో ఇలా అన్నాడు.

భగవన్దేవదేవేశ త్రిపురాన్తక శఙ్కర త్వయి భక్తిం పరాం మే ఽద్య ప్రసీద పరమేశ్వరమ్

భగవంతుడా, దేవతల దేవా, త్రిపురాసురుని సంహరించిన శంకరా! నాలో నీపై పరమ భక్తి కలిగించు. పరమేశ్వరా, దయచూపు.

దేవానాం చైవ సర్వేషాం త్వయి సర్వార్థదేశ్వర ప్రసీద భక్తియోగేన సారథ్యేన చ సర్వదా

ప్రభూ! దేవతలందరికీ కూడా, నీవు అన్నీ ఫలితాలు ఇచ్చేవాడవు. ఎప్పుడూ భక్తితో, నీ మార్గదర్శకత్వంతో దయచూపు.

జనార్దనో ఽపి భగవాన్ నమస్కృత్య మహేశ్వరమ్ కృతాఞ్జలిపుటో భూత్వా ప్రాహ సాంబం త్రియంబకమ్

జనార్దనుడైన భగవంతుడు కూడా మహేశ్వరుడిని నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, సాంబుడికి, త్రయంబకుడికి ఇలా అన్నాడు.

వాహనత్వం తవేశాన నిత్యమీహే ప్రసీద మే త్వయి భక్తిం చ దేవేశ దేవదేవ నమో ఽస్తు తే

ప్రభూ! నేను ఎప్పుడూ నీ వాహనంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. నాపై దయచూపు. దేవతల దేవా! నాలో నీపై భక్తి కలిగించు. నీకు నమస్కారం.