లిఙ్గపురాణమ్

ఏవముక్తో ఽబ్రవీదేనం నాహం మృత్యుజరాన్వితాః ప్రజాః స్రక్ష్యామి భద్రం తే స్థితో ఽహం త్వం సృజ ప్రజాః

అలా అన్నప్పుడు అతను ఇలా చెప్పాడు: 'నేను మరణం, వృద్ధాప్యం కలిగిన ప్రాణులను సృష్టించను. నీకు మంగళం కలగాలి, నేను నిలబడిపోతాను, నువ్వే ప్రాణులను సృష్టించు.'

ఏతే యే వై మయా సృష్టా విరూపా నీలలోహితాః సహస్రాణాం సహస్రం తు ఆత్మనో నిఃసృతాః ప్రజాః

నేను సృష్టించిన వీరు, విచిత్రమైనవారు, నీలం ఎరుపు రంగులో ఉన్నవారు, వేల కొద్దీ, నా నుండి పుట్టిన ప్రాణులు.

ఏతే దేవా భవిష్యన్తి రుద్రా నామ మహాబలాః పృథివ్యామన్తరిక్షే చ దిక్షు చైవ పరిశ్రితాః

వీరు రుద్రులుగా, గొప్ప బలవంతులుగా, భూమి, ఆకాశం, అన్ని దిక్కులలో వ్యాపించి ఉన్న దేవతలుగా ప్రసిద్ధి అవుతారు.

శతరుద్రాః సమాత్మానో భవిష్యన్తీతి యాజ్ఞికాః యజ్ఞభాజో భవిష్యన్తి సర్వదేవగణైః సహ

యజ్ఞం చేసే వారు, వంద రుద్రుల తత్వంతో ఏకమై, అన్ని దేవతలతో కలిసి యజ్ఞఫలాలను అనుభవిస్తారు.

మన్వన్తరేషు యే దేవా భవిష్యన్తీహ భేదతః సార్ధం తైర్ ఈజ్యమానాస్ తే స్థాస్యన్తీహ ఆ యుగక్షయాత్

ప్రతి మన్వంతరంలో భిన్నంగా కలిగే దేవతలు, వారితో కలిసి పూజింపబడుతూ, యుగాంతం వరకు ఇక్కడే ఉంటారు.

ఏవముక్తస్తదా బ్రహ్మా మహాదేవేన ధీమతా ప్రత్యువాచ నమస్కృత్య హృష్యమాణః ప్రజాపతిః

అప్పుడు మహాదేవుడు ఇలా చెప్పినపుడు, ప్రాణికర్త అయిన బ్రహ్మ ఆనందంతో నమస్కరించి సమాధానమిచ్చాడు.

ఏవం భవతు భద్రం తే యథా తే వ్యాహృతం విభో బ్రహ్మణా సమనుజ్ఞాతే తథా సర్వమభూత్కిల

అవును, నీ మాటల ప్రకారం అలా జరగాలి. నీకు శుభం కలగాలి. బ్రహ్మ ఆమోదించిన తరువాత, అన్నీ అలాగే జరిగాయి.

తతః ప్రభృతి దేవేశో న చాసూయత వై ప్రజాః ఊర్ధ్వరేతాః స్థితః స్థాణుర్ యావదాభూతసంప్లవమ్

అప్పటి నుంచి దేవతాధిపతి సృష్టిని ఆపేశాడు. తన వీర్యాన్ని పైకి నిలిపి, స్థిరంగా ఉండి, సమస్త ప్రాణుల లయం వరకు అలాగే ఉన్నాడు.

యస్మాదుక్తః స్థితో ఽస్మీతి తస్మాత్స్థాణురితి స్మృతః ఏష దేవో మహాదేవః పురుషో ఽర్కసమద్యుతిః

"నేను స్థిరంగా ఉన్నాను" అని ఆయన చెప్పినందున, ఆయనను స్థాణువు అని పిలుస్తారు. ఈ దేవుడు, మహాదేవుడు, సూర్యుని వలె ప్రకాశించే పురుషుడు.

అర్ధనారీనరవపుస్ తేజసా జ్వలనోపమః స్వేచ్ఛయాసౌ ద్విధాభూతః పృథక్ స్త్రీ పురుషః పృథక్

ఆయన అర్ధనారీశ్వర రూపంలో, అగ్నిలా తేజస్సుతో, తన ఇష్టానుసారం ఇద్దరుగా విడిపోయాడు—ఒకవైపు స్త్రీ, మరోవైపు పురుషుడు.

స ఏవైకాదశార్ధేన స్థితో ఽసౌ పరమేశ్వరః తత్ర యా సా మహాభాగా శఙ్కరస్యార్ధకాయినీ

ఆ పరమేశ్వరుడు, పదకొండు భాగాలలో ఒక భాగంగా నిలిచాడు. అక్కడ శంకరుని అర్ధదేహమైన మహాభాగ్యశాలిని ఆమె.

ప్రాగుక్తా తు మహాదేవీ స్త్రీ సైవేహ సతీ హ్యభూత్ హితాయ జగతాం దేవీ దక్షేణారాధితా పురా

ముందుగా చెప్పిన మహాదేవి, అదే స్త్రీ ఇక్కడ సతిగా అవతరించింది. లోకాల మేలుకోసం, ఆమెను దక్షుడు పూర్వంలో పూజించాడు.

కార్యార్థం దక్షిణం తస్యాః శుక్లం వామం తథాసితమ్ ఆత్మానం విభజస్వేతి ప్రోక్తా దేవేన శంభునా

ఒక కార్యార్థం కోసం శంభుడు ఆమెతో ఇలా అన్నాడు: "నీ కుడివైపు తెలుపుగా, ఎడమవైపు నల్లగా విడగొట్టు."

సా తథోక్తా ద్విధాభూతా శుక్లా కృష్ణా చ వై ద్విజాః తస్యా నామాని వక్ష్యామి శృణ్వన్తు చ సమాహితాః

ఆమె ఆ మాటల ప్రకారం తెలుపు, నలుపు అని రెండు రూపాలుగా విడిపోయింది. ఇప్పుడు నేను ఆమె పేర్లను చెబుతాను, మీరు శ్రద్ధగా వినండి.

స్వాహా స్వధా మహావిద్యా మేధా లక్ష్మీః సరస్వతీ సతీ దాక్షాయణీ విద్యా ఇచ్ఛాశక్తిః క్రియాత్మికా

స్వాహా, స్వధా, మహావిద్య, మేధ, లక్ష్మీ, సరస్వతి, సతీ, దాక్షాయణి, విద్య, ఇచ్ఛాశక్తి, క్రియాత్మిక.

అపర్ణా చైకపర్ణా చ తథా చైవైకపాటలా ఉమా హైమవతీ చైవ కల్యాణీ చైకమాతృకా

అపర్ణ, ఏకపర్ణ, అలాగే ఏకపాటల, ఉమా, హేమవతీ, కల్యాణి, అలాగే ఏకమాతృక.

ఖ్యాతిః ప్రజ్ఞా మహాభాగా లోకే గౌరీతి విశ్రుతా గణాంబికా మహాదేవీ నన్దినీ జాతవేదసీ

ఖ్యాతి, ప్రజ్ఞ, మహాభాగ్యశాలిని, లోకంలో గౌరీ అని ప్రసిద్ధి చెందినది, గణాంబిక, మహాదేవి, నందిని, జాతవేదసి.

ఏకరూపమథైతస్యాః పృథగ్దేహవిభావనాత్ సావిత్రీ వరదా పుణ్యా పావనీ లోకవిశ్రుతా

ఆమె రూపభేదం వల్ల, సావిత్రి, వరద, పవిత్రమైనది, లోకాలలో పవిత్రతకు ప్రసిద్ధి చెందినది.

ఆజ్ఞా ఆవేశనీ కృష్ణా తామసీ సాత్త్వికీ శివా ప్రకృతిర్వికృతా రౌద్రీ దుర్గా భద్రా ప్రమాథినీ

ఆజ్ఞ, ఆవేశని, కృష్ణ, తామసీ, సాత్వికీ, శివా, ప్రకృతి, వికృత, రౌద్రీ, దుర్గ, భద్ర, ప్రమాథిని.

కాలరాత్రిర్మహామాయా రేవతీ భూతనాయికా ద్వాపరాన్తవిభాగే చ నామానీమాని సువ్రతాః

కాలరాత్రి, మహామాయ, రేవతి, భూతనాయకి—ద్వాపరాంతంలో ఆమెకు ఇవే పేర్లు, ఓ సద్గుణులారా.

గౌతమీ కౌశికీ చార్యా చణ్డీ కాత్యాయనీ సతీ కుమారీ యాదవీ దేవీ వరదా కృష్ణపిఙ్గలా

గౌతమీ, కౌశికీ, ఆర్య, చండీ, కాత్యాయనీ, సతీ, కుమారి, యాదవీ, దేవీ, వరద, కృష్ణపింగళ.

బర్హిధ్వజా శూలధరా పరమా బ్రహ్మచారిణీ మహేన్ద్రోపేన్ద్రభగినీ దృషద్వత్య్ ఏకశూలధృక్

యజ్ఞపు దర్భతో అలంకరించబడినది, త్రిశూలాన్ని ధరించినది, బ్రహ్మచర్యానికి పరాకాష్టగా నిలిచినది, మహేంద్రుడు, ఉపేంద్రుడు అనే అన్నదమ్ముల సోదరి, దృషద్వతి నదీ తీరంలో ఒక్క త్రిశూలాన్ని పట్టుకున్నది.

అపరాజితా బహుభుజా ప్రగల్భా సింహవాహినీ శుమ్భాదిదైత్యహన్త్రీ చ మహామహిషమర్దినీ

అజేయురాలై, అనేక చేతులతో, ధైర్యంగా, సింహాన్ని వాహనంగా చేసుకుని, శుంభుడు మొదలైన రాక్షసులను సంహరించినది, మహామహిషాసురుని కూడా జయించినది.

అమోఘా విన్ధ్యనిలయా విక్రాన్తా గణనాయికా దేవ్యా నామవికారాణి ఇత్యేతాని యథాక్రమమ్

తప్పుకాని శక్తిగలది, వింధ్య పర్వతంలో నివసించేది, పరాక్రమవంతురాలు, గణాలకు నాయకురాలు—ఇవి దేవికి కలిగిన వివిధ పేర్లు, క్రమంగా చెప్పబడినవి.

భద్రకాల్యా మయోక్తాని సమ్యక్ఫలప్రదాని చ యే పఠన్తి నరాస్తేషాం విద్యతే న చ పాతకమ్

భద్రకాళి పేర్లను నేను చెప్పిన విధంగా జపించేవారికి సంపూర్ణ ఫలితాలు లభిస్తాయి; వీటిని పఠించే వారికి ఎలాంటి పాపం ఉండదు.

అరణ్యే పర్వతే వాపి పురే వాప్యథవా గృహే రక్షామేతాం ప్రయుఞ్జీత జలే వాథ స్థలే ఽపి వా

అడవిలోనైనా, పర్వతంపైనైనా, పట్టణంలోనైనా, ఇంట్లోనైనా, నీటిలోనైనా, భూమిపైనైనా ఈ రక్షణను అనుసరించాలి.

వ్యాఘ్రకుమ్భీనచోరేభ్యో భయస్థానే విశేషతః ఆపత్స్వపి చ సర్వాసు దేవ్యా నామాని కీర్తయేత్

పులులు, మొసళ్ళు, దొంగలు వంటి భయంకరమైన ప్రదేశాల్లో, లేదా ఎలాంటి అపాయంలోనైనా, దేవి పేర్లను జపించాలి.

ఆర్యకగ్రహభూతైశ్ చ పూతనామాతృభిస్ తథా అభ్యర్దితానాం బాలానాం రక్షామేతాం ప్రయోజయేత్

ఆర్యకులు, గ్రహాలు, భూతాలు, పూతన, మాతృకలు వలన బాధపడే పిల్లలకు ఈ రక్షణను చేయాలి.

మహాదేవీకలే ద్వే తు ప్రజ్ఞా శ్రీశ్ చ ప్రకీర్తితే ఆభ్యాం దేవీసహస్రాణి యైర్వ్యాప్తమఖిలం జగత్

మహాదేవికి రెండు భాగాలు ప్రసిద్ధం—జ్ఞానం, ఐశ్వర్యం. వీటి ద్వారా వేలాది దేవతలు ఈ జగత్తంతటినీ వ్యాపించాయి.