లిఙ్గపురాణమ్

గతాసుర్ భగవాన్ ఆసీత్ ప్రీతిశ్ చైనమ్ అశిశ్రియత్ స్వాం తనుం స తతో బ్రహ్మా తామపోహత భాస్వరామ్

ఆ ప్రభువు ప్రాణం విడిచినప్పుడు, ప్రేమ ఆయనను చుట్టుముట్టింది. అప్పుడు బ్రహ్మ తన ప్రకాశవంతమైన రూపాన్ని విడిచిపెట్టాడు.

ద్విధా కృత్వా స్వకం దేహమ్ అర్ధేన పురుషో ఽభవత్ అర్ధేన నారీ సా తస్య శతరూపా వ్యజాయత

తన శరీరాన్ని రెండుగా చేసి, ఒక భాగంతో పురుషుడిగా, మరో భాగంతో ఆడగా మారాడు—ఆమె శతరూపగా జన్మించింది.

ప్రకృతిం భూతధాత్రీం తాం కామాద్వై సృష్టవాన్ప్రభుః సా దివం పృథివీం చైవ మహిమ్నా వ్యాప్యధిష్ఠితా

ప్రభువు, కోరికతో, ఆమెను భూతధాత్రిగా సృష్టించాడు. ఆమె మహిమతో ఆకాశాన్ని, భూమిని వ్యాపించి, వాటిలో స్థిరపడింది.

బ్రహ్మణః సా తనుః పూర్వా దివమావృత్య తిష్ఠతి యా త్వర్ధాత్సృజతో నారీ శతరూపా వ్యజాయత

బ్రహ్మ యొక్క ఆ పూర్వ శరీరం ఆకాశాన్ని కప్పి నిలిచింది; ఆయన ఆడగా సృష్టించిన భాగం నుండి శతరూప జన్మించింది.

సా దేవీ నియుతం తప్త్వా తపః పరమదుశ్చరమ్ భర్తారం దీప్తయశసం పురుషం ప్రత్యపద్యత

ఆ దేవి అనేక సంవత్సరాలు కఠినమైన తపస్సు చేసి, మహిమగల పురుషుడిని భర్తగా పొందింది.

స వై స్వాయంభువః పూర్వం పురుషో మనురుచ్యతే తస్యైవ సప్తతియుగం మన్వన్తరమిహోచ్యతే

ఆ పురుషుడు ముందుగా స్వాయంభువ మనువుగా పిలవబడతాడు. ఆయన యెపుడు డెబ్బై యుగాల కాలాన్ని మన్వంతరంగా అంటారు.

లేభే స పురుషః పత్నీం శతరూపామ్ అయోనిజామ్ తయా సార్ధం స రమతే తస్మాత్సా రతిరుచ్యతే

ఆ పురుషుడు గర్భంలో పుట్టని శతరూపను భార్యగా పొందాడు. ఆమెతో కలిసి ఆనందించాడు కనుక ఆమెను రతి అని పిలుస్తారు.

ప్రథమః సంప్రయోగాత్మా కల్పాదౌ సమపద్యత విరాజమ్ అసృజద్ బ్రహ్మా సో ఽభవత్ పురుషో విరాట్

కల్ప ప్రారంభంలో వారి మొదటి కలయిక జరిగింది. బ్రహ్మ విరాట్‌ను సృష్టించాడు, అతడు విరాట్పురుషుడయ్యాడు.

సమ్రాట్ చ శతరూపా వై వైరాజః స మనుః స్మృతః స వైరాజః ప్రజాసర్గం ససర్జ పురుషో మనుః

శతరూప సామ్రాజ్ఞిగా మారింది, విరాట్ నుండి పుట్టిన మనువును వైరాజమనువు అంటారు. ఆ వైరాజమనువు ప్రజలను సృష్టించాడు.

వైరాజాత్పురుషాద్ వీరాచ్ ఛతరూపా వ్యజాయత ప్రియవ్రతోత్తానపాదౌ పుత్రౌ ద్వౌ లోకసంమతౌ

విరాట్ పురుషుని నుండి శతరూప జన్మించింది. ఆమెకు ప్రియవ్రతుడు, ఉత్తానపాదుడు అనే ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు, వీరిద్దరూ లోకంలో ప్రసిద్ధులు.

కన్యే ద్వే చ మహాభాగే యాభ్యాం జాతా ఇమాః ప్రజాః దేవీ నామ తథాకూతిః ప్రసూతిశ్చైవ తే ఉభే

మరియు ఆమెకు ఇద్దరు మహిమాన్వితమైన కుమార్తెలు పుట్టారు, వీరి ద్వారా ఈ ప్రజలు జన్మించారు. ఒకరు దేవహూతి, మరొకరు ఆకూతి—ఇవే ఆ ఇద్దరు.

స్వాయంభువః ప్రసూతిం తు దక్షాయ ప్రదదౌ ప్రభుః ప్రాణో దక్ష ఇతి జ్ఞేయః సంకల్పో మనురుచ్యతే

స్వాయంభువ మనువు ప్రసూతిని దక్షుడికి ఇచ్చాడు. దక్షుడు ప్రాణుడిగా, మనువు సంకల్పుడిగా పిలవబడతారు.

రుచేః ప్రజాపతేః సో ఽథ ఆకూతిం ప్రత్యపాదయత్ ఆకూత్యాం మిథునం జజ్ఞే మానసస్య రుచేః శుభమ్

తర్వాత ప్రజాపతి రుచికి ఆకూతిని భార్యగా ఇచ్చారు. ఆకూతి ద్వారా రుచికి మనసుతో ఒక మంచి జంట పుట్టింది.

యజ్ఞశ్ చ దక్షిణా చైవ యమలౌ సంబభూవతుః యజ్ఞస్య దక్షిణాయాం తు పుత్రా ద్వాదశ జజ్ఞిరే

యజ్ఞుడు, దక్షిణ అనే ఇద్దరు కవలలు పుట్టారు. యజ్ఞుడు, దక్షిణ నుండి పన్నెండు మంది కుమారులు జన్మించారు.

యామా ఇతి సమాఖ్యాతా దేవాః స్వాయంభువే ఽన్తరే ఏతస్య పుత్రా యజ్ఞస్య తస్మాద్యామాశ్ చ తే స్మృతాః

వారిని యాములు అని పిలుస్తారు, వీరు స్వాయంభువ మన్వంతరపు దేవతలు. వీరే యజ్ఞుని కుమారులు, అందుకే యాములు అనే పేరు వచ్చింది.

అజితశ్చైవ శుక్రశ్ చ గణౌ ద్వౌ బ్రహ్మణా కృతౌ యామాః పూర్వం ప్రజాతా యే తే ఽభవంస్తు దివౌకసః

అజితుడు, శుక్రుడు అనే రెండు గణాలను బ్రహ్మ సృష్టించాడు. యాములు ముందుగా పుట్టి, స్వర్గంలో నివసించేవారు.

స్వాయంభువసుతాయాం తు ప్రసూత్యాం లోకమాతరః తస్యాం కన్యాశ్చతుర్వింశద్ దక్షస్ త్వజనయత్ ప్రభుః

స్వాయంభువుని కుమార్తె ప్రసూతి ద్వారా లోకమాతలు పుట్టారు. ఆ ప్రసూతిలో ప్రభువు దక్షుడు ఇరవై నాలుగు మంది కుమార్తెలను కనెను.

సర్వాస్తాశ్ చ మహాభాగాః సర్వాః కమలలోచనాః భోగవత్యశ్ చ తాః సర్వాః సర్వాస్తా యోగమాతరః

అవి అన్నీ మహాభాగ్యవంతులై, అందరూ కమలాలాంటి కళ్లతో, సర్వసంపదలతో నిండినవారు. అవన్నీ యోగమాతృకలు.

సర్వాశ్ చ బ్రహ్మవాదిన్యః సర్వా విశ్వస్య మాతరః శ్రద్ధా లక్ష్మీర్ధృతిస్తుష్టిః పుష్టిర్మేధా క్రియా తథా

అందరూ బ్రహ్మవిద్య మాట్లాడేవారు, విశ్వానికి తల్లులవారు. శ్రద్ధ, లక్ష్మి, ధృతి, తృప్తి, పోషణ, మేధ, క్రియ కూడా ఉన్నారు.

బుద్ధిర్లజ్జా వపుః శాన్తిః సిద్ధిః కీర్తిస్త్రయోదశ పత్న్యర్థం ప్రతిజగ్రాహ ధర్మో దాక్షాయణీః ప్రభుః

బుద్ధి, లజ్జ, రూపం, శాంతి, సిద్ధి, కీర్తి—ఈ పదమూడు మందిని ధర్ముడు దక్షుని కుమార్తెలుగా భార్యలుగా స్వీకరించాడు.

దారాణ్యేతాని వై తస్య విహితాని స్వయంభువా తాభ్యః శిష్టాయవీయస్య ఏకాదశ సులోచనాః

ఈవారు ధర్మునికి భార్యలుగా స్వయంభువుడు నియమించాడు. వీరి తరువాత మిగిలిన చిన్నవారిలో పదకొండు మంది సుందర కళ్లతో ఉన్నారు.

సతీ ఖ్యాత్యథ సంభూతిః స్మృతిః ప్రీతిః క్షమా తథా సంనతిశ్చానసూయా చ ఊర్జా స్వాహా స్వధా తథా

సతీ, ఖ్యాతి, సంభూతి, స్మృతి, ప్రీతి, క్షమ, సన్నతి, అనసూయ, ఊర్జ, స్వాహా, స్వధా.

తాస్ తథా ప్రత్యపద్యన్త పునరన్యే మహర్షయః రుద్రో భృగుర్ మరీచిశ్ చ అఙ్గిరాః పులహః క్రతుః

వీరు తరువాత మరికొంత మంది మహర్షులు స్వీకరించారు. రుద్రుడు, భృగువు, మరీచి, అంగిరసు, పులహ, క్రతువు.

పులస్త్యో ఽత్రిర్ వసిష్ఠశ్ చ పితరో ఽగ్నిస్తథైవ చ సతీం భవాయ ప్రాయచ్ఛత్ ఖ్యాతిం చ భృగవే తతః

పులస్త్యుడు, అత్రి, వసిష్ఠుడు, పితృదేవతలు, అగ్ని కూడా. సతీని భవునికి ఇచ్చారు, ఖ్యాతిని భృగువుకి ఇచ్చారు.

మరీచయే చ సంభూతిం స్మృతిమఙ్గిరసే దదౌ ప్రీతిం చైవ పులస్త్యాయ క్షమాం వై పులహాయ చ

సంభూతిని మరీచికి, స్మృతిని అంగిరసునికి, ప్రీతిని పులస్త్యునికి, క్షమను పులహునికి ఇచ్చారు.

క్రతవే సంనతిం నామ అనసూయాం తథాత్రయే ఊర్జాం దదౌ వసిష్ఠాయ స్వాహామప్యగ్నయే దదౌ

సన్నతిని క్రతువుకి, అనసూయను అత్రికి, ఊర్జను వసిష్ఠునికి, స్వాహాను అగ్నికి ఇచ్చారు.

స్వధాం చైవ పితృభ్యస్తు తాస్వపత్యా నిబోధత ఏతాః సర్వా మహాభాగాః ప్రజాస్వనుసృతాః స్థితాః

స్వధాను పితృదేవతలకు ఇచ్చారు. ఇప్పుడు వీరి సంతానాన్ని విను. వీరందరూ మహాభాగ్యవంతులు, సర్వప్రజల్లో స్థిరంగా ఉన్నారు.

మన్వన్తరేషు సర్వేషు యావదాభూతసంప్లవమ్ శ్రద్ధా కామం విజజ్ఞే వై దర్పో లక్ష్మీసుతః స్మృతః

ప్రతి మన్వంతరంలో, సృష్టి లయం వరకు, శ్రద్ధకు కాముడు పుట్టాడు. లక్ష్మికి దర్పుడు కుమారుడిగా పుట్టాడని చెబుతారు.

ధృత్యాస్తు నియమః పుత్రస్ తుష్ట్యాః సంతోష ఏవ చ పుష్ట్యా లోభః సుతశ్చాపి మేధాపుత్రః శ్రుతస్ తథా

ధృతికి నియముడు కుమారుడిగా, తృప్తికి సంతోషుడు, పోషణకు లోభుడు, మేధకు శ్రుతి కుమారుడిగా పుట్టారు.