లిఙ్గపురాణమ్

వైద్యుతో మానసశ్చైవ సుప్రభః సప్తమస్ తథా శ్వేతస్య దేశః శ్వేతస్తు హరితస్య చ హారితః

వైద్యుత, మానస, ఏడవవాడు సుప్రభ. శ్వేతునికి శ్వేతవార్షం, హరితునికి హారితవార్షం వచ్చాయి.

జీమూతస్య చ జీమూతో రోహితస్య చ రోహితః వైద్యుతో వైద్యుతస్యాపి మానసస్య చ మానసః

జీమూతునికి జీమూతవార్షం, రోహితునికి రోహితవార్షం, వైద్యుతునికి వైద్యుతవార్షం, మానసునికి మానసవార్షం లభించాయి.

సుప్రభః సుప్రభస్యాపి సప్త వై దేశలాఞ్ఛకాః ప్లక్షద్వీపే తు వక్ష్యామి జమ్బూద్వీపాదనన్తరమ్

సుప్రభునికి సుప్రభవార్షం. ఇలా ఏడూ ప్రాంతాలు వారి పేర్లతోనే ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఇప్పుడు జంబూద్వీపం తరువాత ప్లక్షద్వీపం గురించి చెబుతాను.

సప్త మేధాతిథేః పుత్రాః ప్లక్షద్వీపేశ్వరా నృపాః జ్యేష్ఠః శాన్తభయస్తేషాం సప్తవర్షాణి తాని వై

ప్లక్షద్వీపానికి మేధాతిథి మహారాజు కుమారులు ఏడుగురు పాలకులయ్యారు. వారిలో పెద్దవాడు శాంతభయుడు. వీళ్లే ఆ ఏడూ ప్రాంతాలకు అధిపతులు.

తస్మాచ్ఛాన్తభయాచ్చైవ శిశిరస్తు సుఖోదయః ఆనన్దశ్ చ శివశ్చైవ క్షేమకశ్ చ ధ్రువస్ తథా

శాంతభయుని నుంచి శిశిరుడు, సుఖోదయుడు, ఆనందుడు, శివుడు, క్షేమకుడు, ధ్రువుడు పుట్టారు.

తాని తేషాం తు నామాని సప్తవర్షాణి భాగశః నివేశితాని తైస్తాని పూర్వం స్వాయంభువే ఽన్తరే

వీరి పేర్లే ఆ ఏడూ ప్రాంతాలకు పెట్టబడ్డాయి. ఈ ప్రాంతాలు వారివల్ల స్వాయంభువమంతరంలో ఏర్పడ్డాయి.

మేధాతిథేస్తు పుత్రైస్తైః ప్లక్షద్వీపనివాసిభిః వర్ణాశ్రమాచారయుతాః ప్రజాస్తత్ర నివేశితాః

మేధాతిథి కుమారులు ప్లక్షద్వీపంలో నివసించే ప్రజలను అక్కడ స్థాపించారు. వారు వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను పాటిస్తూ జీవించారు.

ప్లక్షద్వీపాదివర్షేషు శాకద్వీపాన్తికేషు వై జ్ఞేయః పఞ్చసు ధర్మో వై వర్ణాశ్రమవిభాగశః

ప్లక్షద్వీపం, శాకద్వీపానికి దగ్గర ఉన్న ప్రాంతాల్లో వర్ణాశ్రమ విభాగాల ప్రకారం ఐదు విధాల ధర్మం ఉంది.

సుఖమాయుః స్వరూపం చ బలం ధర్మో ద్విజోత్తమాః పఞ్చస్వేతేషు ద్వీపేషు సర్వసాధారణం స్మృతమ్

ఈ ఐదు ద్వీపాల్లో అందరికీ సుఖం, దీర్ఘాయువు, స్వరూపం, బలం, ధర్మం సాధారణంగా లభిస్తాయని చెప్పబడింది.

రుద్రార్చనరతా నిత్యం మహేశ్వరపరాయణాః అన్యే చ పుష్కరద్వీపే ప్రజాతాశ్ చ ప్రజేశ్వరాః

పుష్కరద్వీపంలో జన్మించిన ప్రజలు ఎప్పుడూ రుద్రార్చనలో నిమగ్నంగా, మహేశ్వరుని భక్తిగా ఉంటారు. వారు ప్రజలకు పాలకులవారు.

ప్రజాపతేశ్ చ రుద్రస్య భావామృతసుఖోత్కటాః

ప్రజాపతి, రుద్రుని ప్రజలు భక్తిసుఖంతో నిండిపోయి ఉంటారు.

ఆగ్నీధ్రం జ్యేష్ఠదాయాదం కామ్యపుత్రం మహాబలమ్ ప్రియవ్రతో ఽభ్యషిఞ్చద్వై జంబూద్వీపేశ్వరం నృపః

కామ్యా కుమారుడైన, పెద్దవాడైన, మహాబలుడైన ఆగ్నీధ్రుని ప్రియవ్రతుడు జంబూద్వీపానికి అధిపతిగా అభిషేకించాడు.

సో ఽతీవ భవభక్తశ్ చ తపస్వీ తరుణః సదా భవార్చనరతః శ్రీమాన్ గోమాన్ధీమాన్ద్విజర్షభాః

ఆగ్నీధ్రుడు భవుని పట్ల అపారమైన భక్తితో, ఎప్పుడూ యవ్వనంతో, తపస్సులో స్థిరంగా, భవుని ఆరాధనలో నిత్యం నిమగ్నంగా ఉండేవాడు. అతనితో పాటు గోమాన్, ధీమాన్, ఉత్తమ ద్విజులు ఉండేవారు.

తస్య పుత్రా బభూవుస్తే ప్రజాపతిసమా నవ సర్వే మాహేశ్వరాశ్చైవ మహాదేవపరాయణాః

ఆగ్నీధ్రునికి తొమ్మిది మంది కుమారులు పుట్టారు. వారు అందరూ ప్రజాపతికి సమానులు, మహేశ్వరుని భక్తులు, మహాదేవుని సేవకులు.

జ్యేష్ఠో నాభిర్ ఇతి ఖ్యాతస్ తస్య కింపురుషో ఽనుజః హరివర్షస్తృతీయస్తు చతుర్థో వై త్విలావృతః

వారిలో పెద్దవాడు నాభి అని ప్రసిద్ధి. అతని తమ్ముడు కింపురుషుడు. మూడవవాడు హరివర్షుడు, నాలుగవవాడు ఇలావృతుడు.

రమ్యస్తు పఞ్చమస్ తత్ర హిరణ్మాన్ షష్ఠ ఉచ్యతే కురుస్తు సప్తమస్తేషాం భద్రాశ్వస్త్వష్టమః స్మృతః

ఐదవవాడు రమ్యుడు, ఆరోవాడు హిరణ్మాన్, ఏడవవాడు కురు, ఎనిమిదవవాడు భద్రాశ్వుడు.

నవమః కేతుమాలస్తు తేషాం దేశాన్నిబోధత నాభేస్తు దక్షిణం వర్షం హేమాఖ్యం తు పితా దదౌ

తొమ్మిదవవాడు కేతుమాలుడు. ఇప్పుడు వారి ప్రాంతాల గురించి విను. నాభికి దక్షిణదిశలో ఉన్న హేమవార్షాన్ని తండ్రి అప్పగించాడు.

హేమకూటం తు యద్వర్షం దదౌ కింపురుషాయ సః నైషధం యత్స్మృతం వర్షం హరయే తత్పితా దదౌ

అతడు హేమకూటం అనే ప్రాంతాన్ని కింపురుషునికి ఇచ్చాడు. నైషధం అని పిలవబడే ప్రాంతాన్ని హరిదేవునికి అతని తండ్రి ఇచ్చాడు.

ఇలావృతాయ ప్రదదౌ మేరుర్యత్ర తు మధ్యమః నీలాచలాశ్రితం వర్షం రమ్యాయ ప్రదదౌ పితా

ఇలావృతం అనే ప్రాంతాన్ని, అక్కడ మధ్యలో మేరు పర్వతం ఉన్నదని, తన కుమారునికి ఇచ్చాడు. నీలాచల పర్వతానికి అడుగున ఉన్న ఆ మధురమైన ప్రాంతాన్ని కూడా తన కుమారునికి ఇచ్చాడు.

శ్వేతం యదుత్తరం తస్మాత్ పిత్రా దత్తం హిరణ్మతే యదుత్తరం శృఙ్గవర్షం పితా తత్కురవే దదౌ

ఉత్తరంగా ఉన్న శ్వేతం అనే ప్రాంతాన్ని తండ్రి హిరణ్మయునికి ఇచ్చాడు. ఉత్తర శృంగవర్షాన్ని తండ్రి కురువుకు ఇచ్చాడు.

వర్షం మాల్యవతం చాపి భద్రాశ్వస్య న్యవేదయత్ గన్ధమాదనవర్షం తు కేతుమాలాయ దత్తవాన్

మాల్యవంతం అనే ప్రాంతాన్ని భద్రాశ్వునికి అప్పగించాడు. గంధమాదనాన్ని కేతుమాలునికి ఇచ్చాడు.

ఇత్యేతాని మహాన్తీహ నవ వర్షాణి భాగశః ఆగ్నీధ్రస్తేషు వర్షేషు పుత్రాంస్తానభిషిచ్య వై

ఇలా ఈ తొమ్మిది గొప్ప ప్రాంతాలను విడగొట్టాడు. ఆ ప్రాంతాల్లో ప్రతి ఒక్కదానిలో ఆగ్నీధ్రుడు తన కుమారులను రాజులుగా నియమించాడు.

యథాక్రమం స ధర్మాత్మా తతస్తు తపసి స్థితః తపసా భావితశ్చైవ స్వాధ్యాయనిరతస్త్వభూత్

ఆ ధర్మాత్ముడు క్రమంగా అన్నీ పూర్తిచేసి, తపస్సులో నిమగ్నుడై, తపస్సుతో పవిత్రుడై, స్వాధ్యాయంలో నిమగ్నుడై ఉన్నాడు.

స్వాధ్యాయనిరతః పశ్చాచ్ ఛివధ్యానరతస్ త్వభూత్ యాని కింపురుషాద్యాని వర్షాణ్యష్టౌ శుభాని చ

ఆయన స్వాధ్యాయంలో నిమగ్నుడై తరువాత శివధ్యానంలో లీనమయ్యాడు. కింపురుషునితో మొదలయ్యే ఎనిమిది మంగళకరమైన ప్రాంతాలు ఇలా చెప్పబడ్డాయి.

తేషాం స్వభావతః సిద్ధిః సుఖప్రాయా హ్యయత్నతః విపర్యయో న తేష్వస్తి జరామృత్యుభయం న చ

ఆ ప్రాంతాల ప్రజలకు సహజంగా సులభంగా సిద్ధి లభిస్తుంది. వారికి శ్రమ లేకుండా సుఖమే ఉంటుంది. వారికి వ్యతిరేకతలు, వృద్ధాప్యం, మరణం ఉండవు.

ధర్మాధర్మౌ న తేష్వాస్తాం నోత్తమాధమమధ్యమాః న తేష్వస్తి యుగావస్థా క్షేత్రేష్వష్టసు సర్వతః

వారిలో ధర్మం, అధర్మం ఉండవు. ఉత్తములు, మధ్యస్థులు, అధములు లేరు. ఆ ఎనిమిది ప్రాంతాల్లో యుగాల విభాగం ఉండదు.

రుద్రక్షేత్రే మృతాశ్చైవ జఙ్గమాః స్థావరాస్ తథా భక్తాః ప్రాసంగికాశ్చాపి తేషు క్షేత్రేషు యాన్తి తే

రుద్రక్షేత్రాలలో చనిపోయిన చరాచర జీవులు, భక్తులు, అనుబంధంగా ఉన్నవారు కూడా ఆ ప్రాంతాలకు వెళ్తారు.

తేషాం హితాయ రుద్రేణ చాష్టక్షేత్రం వినిర్మితమ్ తత్ర తేషాం మహాదేవః సాన్నిధ్యం కురుతే సదా

వారి మేలుకోసం రుద్రుడు ఆ ఎనిమిది ప్రాంతాలను సృష్టించాడు. అక్కడ మహాదేవుడు వారికి ఎప్పుడూ తన సన్నిధిని కలిగిస్తాడు.

దృష్ట్వా హృది మహాదేవమ్ అష్టక్షేత్రనివాసినః సుఖినః సర్వదా తేషాం స ఏవేహ పరా గతిః

ఆ ఎనిమిది ప్రాంతాలవారు తమ హృదయంలో మహాదేవుని దర్శించి ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉంటారు. వారికి ఇక్కడ పరమగతి ఆయనే.