లిఙ్గపురాణమ్

మహాద్రుమస్య నామ్నా తు సప్తమం తన్మహాద్రుమమ్ తేషాం తు నామభిస్తాని సప్త వర్షాణి తత్ర వై

ఏడవదాన్ని మహాద్రుముని పేరుతో 'మహాద్రుమ' అని అంటారు. అలా అక్కడ ఆ ఏడూ ప్రాంతాలు వారి పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందాయి.

క్రౌఞ్చద్వీపేశ్వరస్యాపి పుత్రా ద్యుతిమతస్తు వై కుశలో మనుగశ్చోష్ణః పీవరశ్చాన్ధకారకః

క్రౌంచద్వీపాధిపతి ద్యుతిమంతునికి కుమారులు — కుశలుడు, మనుగుడు, ఉష్ణుడు, పీవరుడు, అంధకారకుడు.

మునిశ్చ దున్దుభిశ్చైవ సుతా ద్యుతిమతస్తు వై తేషాం స్వనామభిర్ దేశాః క్రౌఞ్చద్వీపాశ్రయాః శుభాః

ముని, దుందుభి — వీరందరూ ద్యుతిమంతుని కుమారులే. క్రౌంచద్వీపంలోని శుభమైన ప్రాంతాలు వీరి పేర్లతో ప్రసిద్ధి అయ్యాయి.

కుశలదేశః కుశలే మనుగస్య మనోనుగః ఉష్ణస్యోష్ణః స్మృతో దేశః పీవరః పీవరస్య చ

కుశలుని ప్రాంతాన్ని 'కుశల', మనుగుని ప్రాంతాన్ని 'మనోనుగ', ఉష్ణుని ప్రాంతాన్ని 'ఉష్ణ', పీవరుని ప్రాంతాన్ని 'పీవర' అని పిలుస్తారు.

అన్ధకారస్య కథితో దేశో నామ్నాన్ధకారకః మునేర్దేశో మునిః ప్రోక్తో దున్దుభేర్ దున్దుభిః స్మృతః

అంధకారకుని ప్రాంతాన్ని 'అంధకారక' అని, ముని ప్రాంతాన్ని 'ముని', దుందుభి ప్రాంతాన్ని 'దుందుభి' అని అంటారు.

ఏతే జనపదాః సప్త క్రౌఞ్చద్వీపేషు భాస్వరాః జ్యోతిష్మన్తః కుశద్వీపే సప్త చాసన్మహౌజసః

క్రౌంచద్వీపంలో ఈ ఏడుగురు ప్రజలు ప్రసిద్ధి చెందారు. అలాగే కుశద్వీపంలో కూడా ఏడుగురు మహాబలశాలులు ఉన్నారు.

ఉద్భిదో వేణుమాంశ్చైవ ద్వైరథో లవణో ధృతిః షష్ఠః ప్రభాకరశ్చాపి సప్తమః కపిలః స్మృతః

ఉద్భిదుడు, వేణుమాను, ద్వైరథుడు, లవణుడు, ధృతిమంతుడు, ఆరవవాడైన ప్రభాకరుడు, ఏడవవాడైన కపిలుడు ప్రసిద్ధి చెందారు.

ఉద్భిదం ప్రథమం వర్షం ద్వితీయం వేణుమణ్డలమ్ తృతీయం ద్వైరథం చైవ చతుర్థం లవణం స్మృతమ్

మొదటి ప్రాంతం 'ఉద్భిద', రెండవది 'వేణుమండలం', మూడవది 'ద్వైరథ', నాలుగవది 'లవణ' అని పిలుస్తారు.

పఞ్చమం ధృతిమత్ షష్ఠం ప్రభాకరమ్ అనుత్తమమ్ సప్తమం కపిలం నామ కపిలస్య ప్రకీర్తితమ్

ఐదవది 'ధృతిమంత', ఆరవది 'ప్రభాకర' — వీరిలో ఉత్తమం. ఏడవది 'కపిల' అని కపిలుని పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందింది.

శాల్మలస్యేశ్వరాః సప్త సుతాస్తే వై వపుష్మతః శ్వేతశ్ చ హరితశ్చైవ జీమూతో రోహితస్ తథా

వపుష్మతుని ఏడుగురు కుమారులు శాల్మలద్వీపానికి పాలకులయ్యారు. వాళ్ల పేర్లు — శ్వేత, హరిత, జీమూత, రోహిత్.

వైద్యుతో మానసశ్చైవ సుప్రభః సప్తమస్ తథా శ్వేతస్య దేశః శ్వేతస్తు హరితస్య చ హారితః

వైద్యుత, మానస, ఏడవవాడు సుప్రభ. శ్వేతునికి శ్వేతవార్షం, హరితునికి హారితవార్షం వచ్చాయి.

జీమూతస్య చ జీమూతో రోహితస్య చ రోహితః వైద్యుతో వైద్యుతస్యాపి మానసస్య చ మానసః

జీమూతునికి జీమూతవార్షం, రోహితునికి రోహితవార్షం, వైద్యుతునికి వైద్యుతవార్షం, మానసునికి మానసవార్షం లభించాయి.

సుప్రభః సుప్రభస్యాపి సప్త వై దేశలాఞ్ఛకాః ప్లక్షద్వీపే తు వక్ష్యామి జమ్బూద్వీపాదనన్తరమ్

సుప్రభునికి సుప్రభవార్షం. ఇలా ఏడూ ప్రాంతాలు వారి పేర్లతోనే ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఇప్పుడు జంబూద్వీపం తరువాత ప్లక్షద్వీపం గురించి చెబుతాను.

సప్త మేధాతిథేః పుత్రాః ప్లక్షద్వీపేశ్వరా నృపాః జ్యేష్ఠః శాన్తభయస్తేషాం సప్తవర్షాణి తాని వై

ప్లక్షద్వీపానికి మేధాతిథి మహారాజు కుమారులు ఏడుగురు పాలకులయ్యారు. వారిలో పెద్దవాడు శాంతభయుడు. వీళ్లే ఆ ఏడూ ప్రాంతాలకు అధిపతులు.

తస్మాచ్ఛాన్తభయాచ్చైవ శిశిరస్తు సుఖోదయః ఆనన్దశ్ చ శివశ్చైవ క్షేమకశ్ చ ధ్రువస్ తథా

శాంతభయుని నుంచి శిశిరుడు, సుఖోదయుడు, ఆనందుడు, శివుడు, క్షేమకుడు, ధ్రువుడు పుట్టారు.

తాని తేషాం తు నామాని సప్తవర్షాణి భాగశః నివేశితాని తైస్తాని పూర్వం స్వాయంభువే ఽన్తరే

వీరి పేర్లే ఆ ఏడూ ప్రాంతాలకు పెట్టబడ్డాయి. ఈ ప్రాంతాలు వారివల్ల స్వాయంభువమంతరంలో ఏర్పడ్డాయి.

మేధాతిథేస్తు పుత్రైస్తైః ప్లక్షద్వీపనివాసిభిః వర్ణాశ్రమాచారయుతాః ప్రజాస్తత్ర నివేశితాః

మేధాతిథి కుమారులు ప్లక్షద్వీపంలో నివసించే ప్రజలను అక్కడ స్థాపించారు. వారు వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను పాటిస్తూ జీవించారు.

ప్లక్షద్వీపాదివర్షేషు శాకద్వీపాన్తికేషు వై జ్ఞేయః పఞ్చసు ధర్మో వై వర్ణాశ్రమవిభాగశః

ప్లక్షద్వీపం, శాకద్వీపానికి దగ్గర ఉన్న ప్రాంతాల్లో వర్ణాశ్రమ విభాగాల ప్రకారం ఐదు విధాల ధర్మం ఉంది.

సుఖమాయుః స్వరూపం చ బలం ధర్మో ద్విజోత్తమాః పఞ్చస్వేతేషు ద్వీపేషు సర్వసాధారణం స్మృతమ్

ఈ ఐదు ద్వీపాల్లో అందరికీ సుఖం, దీర్ఘాయువు, స్వరూపం, బలం, ధర్మం సాధారణంగా లభిస్తాయని చెప్పబడింది.

రుద్రార్చనరతా నిత్యం మహేశ్వరపరాయణాః అన్యే చ పుష్కరద్వీపే ప్రజాతాశ్ చ ప్రజేశ్వరాః

పుష్కరద్వీపంలో జన్మించిన ప్రజలు ఎప్పుడూ రుద్రార్చనలో నిమగ్నంగా, మహేశ్వరుని భక్తిగా ఉంటారు. వారు ప్రజలకు పాలకులవారు.

ప్రజాపతేశ్ చ రుద్రస్య భావామృతసుఖోత్కటాః

ప్రజాపతి, రుద్రుని ప్రజలు భక్తిసుఖంతో నిండిపోయి ఉంటారు.

ఆగ్నీధ్రం జ్యేష్ఠదాయాదం కామ్యపుత్రం మహాబలమ్ ప్రియవ్రతో ఽభ్యషిఞ్చద్వై జంబూద్వీపేశ్వరం నృపః

కామ్యా కుమారుడైన, పెద్దవాడైన, మహాబలుడైన ఆగ్నీధ్రుని ప్రియవ్రతుడు జంబూద్వీపానికి అధిపతిగా అభిషేకించాడు.

సో ఽతీవ భవభక్తశ్ చ తపస్వీ తరుణః సదా భవార్చనరతః శ్రీమాన్ గోమాన్ధీమాన్ద్విజర్షభాః

ఆగ్నీధ్రుడు భవుని పట్ల అపారమైన భక్తితో, ఎప్పుడూ యవ్వనంతో, తపస్సులో స్థిరంగా, భవుని ఆరాధనలో నిత్యం నిమగ్నంగా ఉండేవాడు. అతనితో పాటు గోమాన్, ధీమాన్, ఉత్తమ ద్విజులు ఉండేవారు.

తస్య పుత్రా బభూవుస్తే ప్రజాపతిసమా నవ సర్వే మాహేశ్వరాశ్చైవ మహాదేవపరాయణాః

ఆగ్నీధ్రునికి తొమ్మిది మంది కుమారులు పుట్టారు. వారు అందరూ ప్రజాపతికి సమానులు, మహేశ్వరుని భక్తులు, మహాదేవుని సేవకులు.

జ్యేష్ఠో నాభిర్ ఇతి ఖ్యాతస్ తస్య కింపురుషో ఽనుజః హరివర్షస్తృతీయస్తు చతుర్థో వై త్విలావృతః

వారిలో పెద్దవాడు నాభి అని ప్రసిద్ధి. అతని తమ్ముడు కింపురుషుడు. మూడవవాడు హరివర్షుడు, నాలుగవవాడు ఇలావృతుడు.

రమ్యస్తు పఞ్చమస్ తత్ర హిరణ్మాన్ షష్ఠ ఉచ్యతే కురుస్తు సప్తమస్తేషాం భద్రాశ్వస్త్వష్టమః స్మృతః

ఐదవవాడు రమ్యుడు, ఆరోవాడు హిరణ్మాన్, ఏడవవాడు కురు, ఎనిమిదవవాడు భద్రాశ్వుడు.

నవమః కేతుమాలస్తు తేషాం దేశాన్నిబోధత నాభేస్తు దక్షిణం వర్షం హేమాఖ్యం తు పితా దదౌ

తొమ్మిదవవాడు కేతుమాలుడు. ఇప్పుడు వారి ప్రాంతాల గురించి విను. నాభికి దక్షిణదిశలో ఉన్న హేమవార్షాన్ని తండ్రి అప్పగించాడు.

హేమకూటం తు యద్వర్షం దదౌ కింపురుషాయ సః నైషధం యత్స్మృతం వర్షం హరయే తత్పితా దదౌ

అతడు హేమకూటం అనే ప్రాంతాన్ని కింపురుషునికి ఇచ్చాడు. నైషధం అని పిలవబడే ప్రాంతాన్ని హరిదేవునికి అతని తండ్రి ఇచ్చాడు.

ఇలావృతాయ ప్రదదౌ మేరుర్యత్ర తు మధ్యమః నీలాచలాశ్రితం వర్షం రమ్యాయ ప్రదదౌ పితా

ఇలావృతం అనే ప్రాంతాన్ని, అక్కడ మధ్యలో మేరు పర్వతం ఉన్నదని, తన కుమారునికి ఇచ్చాడు. నీలాచల పర్వతానికి అడుగున ఉన్న ఆ మధురమైన ప్రాంతాన్ని కూడా తన కుమారునికి ఇచ్చాడు.