లిఙ్గపురాణమ్

ప్రవృత్తచక్రో బలవాన్ మ్లేచ్ఛానామన్తకృత్స తు అధృష్యః సర్వభూతానాం చచారాథ వసుంధరామ్

అతడు కార్యచక్రాన్ని ప్రారంభించి, బలవంతుడై, మ్లేచ్ఛులను అంతమొందిస్తాడు. అన్ని జీవులకు అతడు దుర్భేద్యుడు, భూమిని సంచరిస్తాడు.

మానవస్య తు సో ఽంశేన దేవస్యేహ విజజ్ఞివాన్ పూర్వజన్మని విష్ణోస్తు ప్రమితిర్నామ వీర్యవాన్

అతడు కొంత భాగంగా మానవుడిగా జన్మించినా, గత జన్మలో ప్రమితి అనే పేరుతో పరాక్రమశాలి విష్ణువు దేవుడిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు.

గోత్రతో వై చన్ద్రమసః పూర్ణే కలియుగే ప్రభుః ద్వాత్రింశే ఽభ్యుదితే వర్షే ప్రక్రాన్తో వింశతిః సమాః

చంద్రవంశంలో కలియుగం పూర్తయినప్పుడు, ప్రభువు ముప్పై రెండవ సంవత్సరంలో తన ఇరవై సంవత్సరాల ప్రయాణాన్ని ప్రారంభిస్తాడు.

వినిఘ్నన్సర్వభూతాని శతశో ఽథ సహస్రశః కృత్వా బీజావశేషాం తు పృథివీం క్రూరకర్మణః

వెయ్యల్లో, వందల్లో అన్ని జీవులను నాశనం చేసి, భూమిపై కేవలం విత్తనాలే మిగిలేలా తన క్రూరమైన పనులతో నాశనం చేశాడు.

పరస్పరనిమిత్తేన కోపేనాకస్మికేన తు స సాధయిత్వా వృషలాన్ ప్రాయశస్ తాన్ అధార్మికాన్

ఒకరినొకరు కారణంగా, అకస్మాత్తుగా కలిగిన కోపంతో, అతడు దుర్మార్గులైన వృషలులను దాదాపు అంతమొందించాడు.

గఙ్గాయమునయోర్మధ్యే స్థితిం ప్రాప్తః సహానుగః తతో వ్యతీతే కాలే తు సామాత్యః సహసైనికః

తన అనుచరులతో కలిసి గంగా, యమున మధ్యలో నివాసముండగా, కొంతకాలం తరువాత తన మంత్రులతో, సైన్యంతో అక్కడే ఉండిపోయాడు.

ఉత్సాద్య పార్థివాన్ సర్వాన్ మ్లేచ్ఛాంశ్చైవ సహస్రశః తత్ర సంధ్యాంశకే కాలే సమ్ప్రాప్తే తు యుగాన్తికే

అన్ని రాజులను, వేలాది మ్లేచ్ఛులను ఓడించి, యుగాంత సమయం దగ్గరగా వచ్చినప్పుడు, సంధ్యాకాలంలో అలా జరిగింది.

స్థితాస్వల్పావశిష్టాసు ప్రజాస్విహ క్వచిత్క్వచిత్ అప్రగ్రహాస్తతస్తా వై లోభావిష్టాస్తు కృత్స్నశః

ఇక్కడ అక్కడ కొంతమంది ప్రజలు మాత్రమే మిగిలి ఉండగా, మిగిలినవారు అంతా లోభానికి లోనై, ఎలాంటి నియమాలు లేకుండా ప్రవర్తించసాగారు.

ఉపహింసన్తి చాన్యోన్యం ప్రణిపత్య పరస్పరమ్ అరాజకే యుగవశాత్ సంశయే సముపస్థితే

రాజు లేని కాలంలో, యుగ ప్రభావంతో, వారు ఒకరినొకరు నమస్కరించినా, మళ్లీ హింసించసాగారు; సందేహం, అనిశ్చితి వ్యాపించింది.

ప్రజాస్తా వై తతః సర్వాః పరస్పరభయార్దితాః వ్యాకులాశ్ చ పరిభ్రాన్తాస్ త్యక్త్వా దారాన్ గృహాణి చ

అప్పుడు ప్రజలందరూ పరస్పర భయంతో బాధపడుతూ, గందరగోళంగా, తమ ఇళ్లను, కుటుంబాలను వదిలేసి తిరుగుతూ ఉండిపోయారు.

స్వాన్ప్రాణాన్ అనపేక్షన్తో నిష్కారుణ్యాః సుదుఃఖితాః నష్టే శ్రౌతే స్మార్తధర్మే పరస్పరహతాస్తదా

తమ ప్రాణాలను పట్టించుకోకుండా, దయ లేకుండా, తీవ్రమైన దుఃఖంలో మునిగి, శ్రౌత, స్మార్త ధర్మాలు నశించిపోయి, వారు ఒకరినొకరు హతమార్చడం మొదలుపెట్టారు.

నిర్మర్యాదా నిరాక్రాన్తా నిఃస్నేహా నిరపత్రపాః నష్టే ధర్మే ప్రతిహతాః హ్రస్వకాః పఞ్చవింశకాః

నియమాలు లేకుండా, బయటకు తిప్పబడినవారు, ప్రేమ లేకుండా, సిగ్గు లేకుండా, ధర్మం పోయి, బలహీనులై, చిన్నవాళ్లుగా, ఇరవై ఐదుగురే మిగిలారు.

హిత్వా పుత్రాంశ్ చ దారాంశ్ చ వివాదవ్యాకులేన్ద్రియాః అనావృష్టిహతాశ్చైవ వార్తాముత్సృజ్య దూరతః

తమ కుమారులను, భార్యలను వదిలేసి, వాదాలతో ఇంద్రియాలు కలవరపడి, వర్షాభావంతో బాధపడుతూ, జీవనోపాధిని దూరంగా వదిలేసి తిరిగారు.

ప్రత్యన్తానుపసేవన్తే హిత్వా జనపదాన్ స్వకాన్ సరిత్సాగరకూపాంస్తే సేవన్తే పర్వతాంస్ తథా

తమ స్వదేశాలను వదిలి, సరిహద్దు ప్రాంతాల్లో నివసిస్తూ, నదులు, సముద్రాలు, బావులు, పర్వతాలను ఆశ్రయించారు.

మధుమాంసైర్మూలఫలైర్ వర్తయన్తి సుదుఃఖితాః చీరపత్రాజినధరా నిష్క్రియా నిష్పరిగ్రహాః

తీవ్రమైన దుఃఖంలో, తేనె, మాంసం, మూలాలు, పండ్లతో బ్రతుకుతూ, చెక్కపట్టలు, ఆకులు, మృగచర్మాలు ధరించి, క్రియలు లేకుండా, ఆస్తి లేకుండా జీవించారు.

వర్ణాశ్రమపరిభ్రష్టాః సంకటం ఘోరమాస్థితాః ఏవం కష్టమనుప్రాప్తా అల్పశేషాః ప్రజాస్తదా

వర్ణాశ్రమ ధర్మం నుండి తప్పిపోయి, భయంకరమైన కష్టంలో పడిపోయారు. అప్పుడు చాలా తక్కువ మంది ప్రజలు మాత్రమే మిగిలి, తీవ్రమైన బాధ అనుభవించారు.

జరావ్యాధిక్షుధావిష్టా దుఃఖాన్నిర్వేదమానసాః విచారణా తు నిర్వేదాత్ సామ్యావస్థా విచారణా

వృద్ధాప్యం, వ్యాధి, ఆకలితో బాధపడుతూ, దుఃఖంతో మనస్సు విసుగుపడి, ఆ విసుగుతో ఆలోచన కలిగి, ఆ ఆలోచనతో సమత్వ భావన ఏర్పడింది.

సామ్యావస్థాత్మకో బోధః సంబోధాద్ధర్మశీలతా అరూపశమయుక్తాస్తు కలిశిష్టా హి వై స్వయమ్

ఆ సమత్వ భావనతో జ్ఞానం కలుగుతుంది; ఆ జ్ఞానంతో ధర్మం, సద్గుణాలు పుడతాయి. కలియుగంలో మిగిలినవారు, రూపం లేకపోయినా, నియమం లేకపోయినా, ఈ స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటారు.

అహోరాత్రాత్తదా తాసాం యుగం తు పరివర్తతే చిత్తసంమోహనం కృత్వా తాసాం వై సుప్తమత్తవత్

అప్పుడు, వారి కోసం ఒకే రోజు, రాత్రిలో యుగం మారిపోతుంది; వారి మనస్సులు నిద్రలో ఉన్నట్టు, మత్తులో ఉన్నట్టు అయోమయంగా మారిపోతాయి.

భావినో ఽర్థస్య చ బలాత్ తతః కృతమవర్తత ప్రవృత్తే తు తతస్తస్మిన్ పునః కృతయుగే తు వై

భవిష్యత్తు ప్రభావంతో, కృతయుగ చక్రం తిరిగి మొదలవుతుంది; అప్పుడు మళ్లీ కృతయుగం ప్రారంభమవుతుంది.

ఉత్పన్నాః కలిశిష్టాస్తు ప్రజాః కార్తయుగాస్తదా తిష్ఠన్తి చేహ యే సిద్ధా అదృష్టా విచరన్తి చ

కలియుగంలో మిగిలిన ప్రజలు, ఆ తరువాత కృతయుగంలో జన్మిస్తారు; ఇక్కడ మిగిలిన సిద్ధులు, కనిపించకుండా సంచరిస్తారు.

సప్త సప్తర్షిభిశ్చైవ తత్ర తే తు వ్యవస్థితాః బ్రహ్మక్షత్రవిశః శూద్రా బీజార్థం యే స్మృతా ఇహ

అక్కడ, ఏడుగురు మహర్షులతో పాటు, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు అనే నాలుగు వర్గాలు సృష్టి కోసం స్థిరంగా ఉన్నారు.

కలిజైః సహ తే సర్వే నిర్విశేషాస్తదాభవన్ తేషాం సప్తర్షయో ధర్మం కథయన్తీతరే ఽపి చ

కలియుగంలో పుట్టినవారితో కలిసి అందరూ ఒకేలా కలిసిపోయారు. వారిలో ఏడుగురు మహర్షులు ధర్మాన్ని వివరించగా, మరికొందరు కూడా అదే విధంగా చెబుతారు.

వర్ణాశ్రమాచారయుతం శ్రౌతం స్మార్తం ద్విధా తు యమ్ తతస్తేషు క్రియావత్సు వర్ధన్తే వై ప్రజాః కృతే

వర్ణాశ్రమ సంప్రదాయాలకు సంబంధించిన శ్రౌత, స్మార్త విధులు రెండూ ఉన్నాయి. వీటిని ఆచరించినప్పుడు కృతయుగంలో ప్రజలు అభివృద్ధి చెందుతారు.

శ్రౌతస్మార్తకృతానాం చ ధర్మే సప్తర్షిదర్శితే కేచిద్ధర్మవ్యవస్థార్థం తిష్ఠన్తీహ యుగక్షయే

ఏడుగురు మహర్షులు చూపిన విధంగా శ్రౌత, స్మార్త కర్మలు చేసిన ధర్మాలలో కొన్ని యుగాంతంలో ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు మిగిలి ఉంటాయి.

మన్వన్తరాధికారేషు తిష్ఠన్తి మునయస్తు వై యథా దావప్రదగ్ధేషు తృణేష్విహ తతః క్షితౌ

మన్వంతర కాలాల్లో మునులు నిలిచి ఉంటారు. అగ్నిలో కాలిన తర్వాత భూమిపై గడ్డి మిగిలినట్లే వారు ఉంటారు.

వనానాం ప్రథమం వృష్ట్యా తేషాం మూలేషు సంభవః తథా కార్తయుగానాం తు కలిజేష్విహ సంభవః

వనాలలో మొదటి వాన పడితే వేర్ల దగ్గర కొత్త మొక్కలు పుట్టినట్లే, కలియుగంలో కూడా కృతయుగం మొదలవుతుంది.

ఏవం యుగాద్యుగస్యేహ సంతానం తు పరస్పరమ్ వర్తతే హ వ్యవచ్ఛేదాద్ యావన్మన్వన్తరక్షయః

ఇలా యుగం తరువాత యుగం పరస్పరం కొనసాగుతూ, మన్వంతరాంతం వరకు ఎలాంటి అంతరాయం లేకుండా సాగుతుంది.

సుఖమాయుర్బలం రూపం ధర్మో ఽర్థః కామ ఏవ చ యుగేష్వేతాని హీయన్తే త్రీంస్త్రీన్ పాదాన్ క్రమేణ తు

యుగాలక్రమంలో సుఖం, ఆయువు, బలము, అందము, ధర్మము, ధనం, కామము ఇవన్నీ ఒక్కొక్క యుగంలో మూడు వంతులు తగ్గిపోతాయి.