లిఙ్గపురాణమ్

మానుషేణైవ మానేన వర్షాణాం యచ్ఛతం భవేత్ పితౄణాం త్రీణి వర్షాణి సంఖ్యాతానీహ తాని వై

మనుషుల లెక్క ప్రకారం, వంద సంవత్సరాలు మనుషులకు అయితే, అవే పితృదేవతలకు మూడు సంవత్సరాలుగా లెక్కించబడతాయి.

దశ వై ద్వ్యధికా మాసాః పితృసంఖ్యేహ సంస్మృతా లౌకికేనైవ మానేన అబ్దో యో మానుషః స్మృతః

పది మాసాలు, వాటికి రెండు మాసాలు కలిపి, మొత్తం పన్నెండు మాసాలు పితృల లెక్కన ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. ఇదే మానవుల లెక్కన కూడా సంవత్సరం.

ఏతద్దివ్యమహోరాత్రమ్ ఇతి లైఙ్గే ఽత్ర పఠ్యతే దివ్యే రాత్ర్యహనీ వర్షం ప్రవిభాగస్తయోః పునః

ఇదే లింగపురాణంలో దివ్య రాత్రిపగలు అని పిలవబడుతుంది. దివ్య లోకంలో రాత్రి, పగలు కలిపి ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. వాటి విభాగాన్ని మళ్ళీ వివరించబడింది.

అహస్తత్రోదగయనం రాత్రిః స్యాద్దక్షిణాయనమ్ ఏతే రాత్ర్యహనీ దివ్యే ప్రసంఖ్యాతే విశేషతః

అక్కడ దినం అంటే ఉత్తరాయణం, రాత్రి అంటే దక్షిణాయణం. ఈ దివ్య రాత్రిపగలు ప్రత్యేకంగా లెక్కించబడ్డాయి.

త్రింశద్యాని తు వర్షాణి దివ్యో మాసస్తు స స్మృతః మానుషం తు శతం విప్రా దివ్యమాసాస్త్రయస్తు తే

ముప్పై సంవత్సరాలు కలిపి ఒక దివ్య మాసంగా పరిగణించాలి. బ్రాహ్మణులారా, వంద మానవ సంవత్సరాలు మూడు దివ్య మాసాలకు సమానం.

దశ చైవ తథాహాని దివ్యో హ్యేష విధిః స్మృతః త్రీణి వర్షశతాన్యేవ షష్టివర్షాణి యాని తు

అలాగే పది రోజులు ఒక దివ్య నియమంగా పరిగణించాలి. మూడు వందల అరవై సంవత్సరాలు కలిపి అలా లెక్కించాలి.

దివ్యః సంవత్సరో హ్యేష మానుషేణ ప్రకీర్తితః త్రీణి వర్షసహస్రాణి మానుషాణి ప్రమాణతః

ఈ దివ్య సంవత్సరం మానవ లెక్క ప్రకారం చెప్పబడింది. మూడు వేల మానవ సంవత్సరాలు దాని పరిమాణం.

త్రింశదన్యాని వర్షాణి మతః సప్తర్షివత్సరః నవ యాని సహస్రాణి వర్షాణాం మానుషాణి తు

ఇంకా ముప్పై సంవత్సరాలు కలిపి సప్తర్షి సంవత్సరం అని పరిగణించాలి. తొమ్మిది వేల మానవ సంవత్సరాలు లెక్కించాలి.

అన్యాని నవతీశ్చైవ ధ్రౌవః సంవత్సరస్తు సః షట్త్రింశత్తు సహస్రాణి వర్షాణాం మానుషాణి తు

మరొక తొంభై సంవత్సరాలు ధ్రువ సంవత్సరం అని పిలవబడతాయి. ముప్పై ఆరు వేల మానవ సంవత్సరాలు లెక్కించాలి.

వర్షాణాం తచ్ఛతం జ్ఞేయం దివ్యో హ్యేష విధిః స్మృతః త్రీణ్యేవ నియుతాన్యాహుర్ వర్షాణాం మానుషాణి తు

వంద సంవత్సరాలు దివ్య నియమంగా తెలుసుకోవాలి. మూడు లక్షల మానవ సంవత్సరాలు అని చెప్పబడింది.

షష్టిశ్చైవ సహస్రాణి సంఖ్యాతాని తు సంఖ్యయా దివ్యం వర్షసహస్రం తు ప్రాహుః సంఖ్యావిదో జనాః

అరవై వేల సంవత్సరాలు లెక్కించబడ్డాయి. లెక్క తెలిసిన వారు వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు అని చెబుతారు.

దివ్యేనైవ ప్రమాణేన యుగసంఖ్యాప్రకల్పనమ్ పూర్వం కృతయుగం నామ తతస్త్రేతా విధీయతే

దివ్య ప్రమాణంతో యుగాల లెక్కను నిర్ణయిస్తారు. మొదట కృతయుగం, తరువాత త్రేతాయుగం వస్తుంది.

ద్వాపరశ్చ కలిశ్చైవ యుగాన్యేతాని సువ్రతాః అథ సంవత్సరా దృష్టా మానుషేణ ప్రమాణతః

తర్వాత ద్వాపర, కలియుగాలు వస్తాయి, సద్గుణులారా. ఈ యుగాల సంవత్సరాలు మానవ లెక్క ప్రకారం చూడాలి.

కృతస్యాద్యస్య విప్రేన్ద్రా దివ్యమానేన కీర్తితమ్ సహస్రాణాం శతాన్యాసంశ్ చతుర్దశ చ సంఖ్యయా

బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా, కృతయుగం యొక్క కాలాన్ని దేవతల లెక్క ప్రకారం పండితులు ప్రకటించారు. అది పద్నాలుగు లక్షల సంవత్సరాలు, వేలల్లో, వందల్లో లెక్కించబడింది.

చత్వారింశత్సహస్రాణి తథాన్యాని కృతం యుగమ్ తథా దశసహస్రాణాం వర్షాణాం శతసంఖ్యయా

అలాగే, కృతయుగంలో నలభై వేల సంవత్సరాలు ఉన్నాయి. అలాగే, వందలతో గుణించబడిన పది వేల సంవత్సరాలు కూడా ఉన్నాయి.

అశీతిశ్ చ సహస్రాణి కాలస్త్రేతాయుగస్య చ సప్తైవ నియుతాన్యాహుర్ వర్షాణాం మానుషాణి తు

త్రేతాయుగానికి ఎనభై వేల సంవత్సరాల కాలముంటుంది. అలాగే, మానవ సంవత్సరాల్లో ఏడున్నర లక్షలు అని వారు చెబుతారు.

వింశతిశ్ చ సహస్రాణి కాలస్తు ద్వాపరస్య చ తథా శతసహస్రాణి వర్షాణాం త్రీణి సంఖ్యయా

ద్వాపరయుగానికి ఇరవై వేల సంవత్సరాలు కాలంగా ఉంటాయి. అలాగే, మొత్తం మూడు లక్షల సంవత్సరాలు కూడా ఉన్నాయి.

షష్టిశ్చైవ సహస్రాణి కాలః కలియుగస్య తు ఏవం చతుర్యుగః కాల ఋతే సంధ్యాంశకాత్స్మృతః

కలియుగానికి అరవై వేల సంవత్సరాల కాలం ఉంది. ఇలా నాలుగు యుగాల సమయం, సంధ్యా భాగాలను మినహాయించి, గుర్తించబడింది.

నియుతాన్యేవ షట్త్రింశన్ నిరంశాని తు తాని వై చత్వారింశత్తథా త్రీణి నియుతానీహ సంఖ్యయా

సంధ్యా భాగాలు లేకుండా ముప్పై ఆరు లక్షల సంవత్సరాలు ఉంటాయి. ఇక్కడ మొత్తం నలభై మూడు లక్షల సంవత్సరాలు అని లెక్కించబడింది.

వింశతిశ్ చ సహస్రాణి సంధ్యాంశశ్ చ చతుర్యుగః ఏవం చతుర్యుగాఖ్యానాం సాధికా హ్యేకసప్తతిః

నాలుగు యుగాలకు సంధ్యా భాగంగా ఇరవై వేల సంవత్సరాలు ఉన్నాయి. ఇలా సంధ్యా భాగాలతో కలిపి నాలుగు యుగాల మొత్తం డబ్బై ఒక లక్షల సంవత్సరాలు అవుతాయి.

కృతత్రేతాదియుక్తానాం మనోరన్తరముచ్యతే మన్వన్తరస్య సంఖ్యా చ వర్షాగ్రేణ ప్రకీర్తితా

కృత, త్రేతా మొదలైన యుగాలు కలిపిన కాలాన్ని మన్వంతరం అంటారు. మన్వంతర కాలాన్ని సంవత్సరాల ప్రారంభంలో ప్రకటిస్తారు.

త్రింశత్కోట్యస్తు వర్షాణాం మానుషేణ ద్విజోత్తమాః సప్తషష్టిస్తథాన్యాని నియుతాన్యధికాని తు

బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా, ఒక మన్వంతరంలో ముప్పై కోట్ల మానవ సంవత్సరాలు ఉంటాయి. అదనంగా అరవై ఏడు లక్షల సంవత్సరాలు కూడా ఉంటాయి.

వింశతిశ్ చ సహస్రాణి కాలో ఽయమ్ అధికం వినా మన్వన్తరస్య సంఖ్యైషా లైఙ్గే ఽస్మిన్కీర్తితా ద్విజాః

ఇరవై వేల సంవత్సరాలు అదనంగా ఉంటాయి, అవి మినహాయించాలి. లింగపురాణంలో మన్వంతర కాలాన్ని ఇలానే వివరించారు, బ్రాహ్మణులారా.

చతుర్యుగస్య చ తథా వర్షసంఖ్యా ప్రకీర్తితా చతుర్యుగసహస్రం వై కల్పశ్చైకో ద్విజోత్తమాః

నాలుగు యుగాల సంవత్సరాల లెక్కను ఇలా చెప్పారు. నాలుగు యుగాల వెయ్యి చక్రాలు కలిపి ఒక కల్పం అవుతుంది, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా.

నిశాన్తే సృజతే లోకాన్ నశ్యన్తే నిశి జన్తవః తత్ర వైమానికానాం తు అష్టావింశతికోటయః

రాత్రి ముగిసినప్పుడు లోకాలు సృష్టించబడతాయి. రాత్రి సమయంలో ప్రాణులు నశించిపోతారు. అక్కడ దేవతలకు ఇరవై ఎనిమిది కోట్ల సంఖ్య ఉంది.

మన్వన్తరేషు వై సంఖ్యా సాన్తరేషు యథాతథా త్రీణి కోటిశతాన్యాసన్ కోట్యో ద్వినవతిస్ తథా

మన్వంతరాలలో లెక్క ఇలా ఉంటుంది: మూడు వందల కోట్ల సంఖ్య, అలాగే తొంభై రెండు కోట్లూ ఉన్నాయి.

కల్పే ఽతీతే తు వై విప్రాః సహస్రాణాం తు సప్తతిః పునస్తథాష్టసాహస్రం సర్వత్రైవ సమాసతః

బ్రాహ్మణులారా, గత కల్పంలో డబ్బై వేల సంఖ్య ఉంది. మళ్లీ ఎనిమిది వేల సంఖ్యను అన్ని చోట్ల కలిపి చెప్పవచ్చు.

కల్పావసానికాంస్త్యక్త్వా ప్రలయే సముపస్థితే మహర్లోకాత్ ప్రయాన్త్యేతే జనలోకం జనాస్తతః

కల్పాంతంలో ఉన్నవారిని వదిలి, ప్రళయం వచ్చినప్పుడు, మహర్లोकం నుండి జనులు జనలోకానికి వెళ్ళిపోతారు.

కోటీనాం ద్వే సహస్రే తు అష్టౌ కోటిశతాని తు ద్విషష్టిశ్ చ తథా కోట్యో నియుతాని చ సప్తతిః

రెండు వేల కోట్లూ, ఎనిమిది వందల కోట్లూ, అరవై రెండు కోట్లూ, డబ్బై లక్షలూ ఉన్నాయి.