లిఙ్గపురాణమ్

దివా వికృతయః సర్వే వికారా విశ్వదేవతాః ప్రజానాం పతయః సర్వే తిష్ఠన్త్యన్యే మహర్షయః

పగలు అన్ని రూపాంతరాలు, అన్ని దేవతలు, ప్రజల పాలకులు, మహర్షులు స్థిరంగా ఉంటారు.

రాత్రౌ సర్వే ప్రలీయన్తే నిశాన్తే సమ్భవన్తి చ అహస్తు తస్య వైకల్పో రాత్రిస్తాదృగ్విధా స్మృతా

రాత్రిపూట అందరూ లయమవుతారు. రాత్రి ముగిసినప్పుడు మళ్లీ ఉద్భవిస్తారు. ఆయన రాత్రి కూడా ఇలానే, ఆయన పగలు కూడా అంతే విధంగా మారుతూ ఉంటుంది.

చతుర్యుగసహస్రాన్తే మనవస్తు చతుర్దశ చత్వారి తు సహస్రాణి వత్సరాణాం కృతం ద్విజాః

నాలుగు యుగాల వెయ్యి చక్రాలు పూర్తయిన తరువాత పద్నాలుగు మనువులు ఉంటారు. బ్రాహ్మణులారా, నాలుగు వేల సంవత్సరాలు కృతయుగం అవుతుంది.

తావచ్ఛతీ చ వై సంధ్యా సంధ్యాంశశ్ చ కృతస్య తు త్రిశతీ ద్విశతీ సంధ్యా తథా చైకశతీ క్రమాత్

కృతయుగానికి వంద సంవత్సరాల సంధ్య ఉంటుంది. ఆ సంధ్యలో భాగం కూడా అంతే. మిగతా యుగాలకు వరుసగా మూడు వందలు, రెండు వందలు, ఒక వంద సంవత్సరాల సంధ్యలు ఉంటాయి.

అంశకః షట్శతం తస్మాత్ కృతసంధ్యాంశకం వినా త్రిద్వ్యేకసాహస్రమితో వినా సంధ్యాంశకేన తు

ఆ సంధ్యలో భాగం ఆరు వందలు, కృతయుగ సంధ్యను మినహాయించి. మిగతా యుగాలలో వరుసగా మూడు, రెండు, ఒక వేల సంవత్సరాలు ఉంటాయి, వాటిలో సంధ్య భాగం ఉండదు.

త్రేతాద్వాపరతిష్యాణాం కృతస్య కథయామి వః నిమేషపఞ్చదశకా కాష్ఠా స్వస్థస్య సువ్రతాః

సద్గుణులారా, త్రేతా, ద్వాపర, తిష్య, కృతయుగాలలో కాలాన్ని ఎలా లెక్కించాలో మీకు చెప్తాను. ఆరోగ్యంగా ఉన్న మనిషికి కనురెప్ప తిప్పిన పదిహేను సార్లు కలిసే ఒక కాష్ఠగా పరిగణించాలి.

మర్త్యస్య చాక్ష్ణోస్తస్యాశ్ చ తతస్ త్రింశతికా కలా కలాత్రింశతికో విప్రా ముహూర్త ఇతి కల్పితః

మనుష్యులకు, అలాంటి పదిహేను కాష్ఠలు కలిపి ముప్పై కాష్ఠలు ఒక కలాగా పరిగణించాలి. బ్రాహ్మణులారా, ముప్పై కలాలు కలిపి ఒక ముహూర్తంగా భావించాలి.

ముహూర్తపఞ్చదశికా రజనీ తాదృశం త్వహః పిత్ర్యే రాత్ర్యహనీ మాసః ప్రవిభాగస్తయోః పునః

పదిహేను ముహూర్తాలు కలిపి ఒక రాత్రి అవుతుంది, అలాగే ఒక పగలు కూడా. పితృదేవతలకు రాత్రి, పగలు కలిపి ఒక నెల అవుతుంది. వాటి విభాగాన్ని మళ్ళీ వివరించబడింది.

కృష్ణపక్షస్త్వహస్తేషాం శుక్లః స్వప్నాయ శర్వరీ త్రింశద్యే మానుషా మాసాః పిత్ర్యో మాసస్తు స స్మృతః

వారికైతే, కృష్ణపక్షం పగలు, శుక్లపక్షం రాత్రిగా ఉంటుంది. ముప్పై మానవ మాసాలు కలిపి ఒక పితృమాసంగా పరిగణించాలి.

శతాని త్రీణి మాసానాం షష్ట్యా చాప్యధికాని వై పిత్ర్యః సంవత్సరో హ్యేష మానుషేణ విభావ్యతే

మూడు వందల మాసాలు, వాటికి అరవై మాసాలు కలిపి, మొత్తం మానవ లెక్కన పితృదేవతలకు ఒక సంవత్సరం అవుతుంది.

మానుషేణైవ మానేన వర్షాణాం యచ్ఛతం భవేత్ పితౄణాం త్రీణి వర్షాణి సంఖ్యాతానీహ తాని వై

మనుషుల లెక్క ప్రకారం, వంద సంవత్సరాలు మనుషులకు అయితే, అవే పితృదేవతలకు మూడు సంవత్సరాలుగా లెక్కించబడతాయి.

దశ వై ద్వ్యధికా మాసాః పితృసంఖ్యేహ సంస్మృతా లౌకికేనైవ మానేన అబ్దో యో మానుషః స్మృతః

పది మాసాలు, వాటికి రెండు మాసాలు కలిపి, మొత్తం పన్నెండు మాసాలు పితృల లెక్కన ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. ఇదే మానవుల లెక్కన కూడా సంవత్సరం.

ఏతద్దివ్యమహోరాత్రమ్ ఇతి లైఙ్గే ఽత్ర పఠ్యతే దివ్యే రాత్ర్యహనీ వర్షం ప్రవిభాగస్తయోః పునః

ఇదే లింగపురాణంలో దివ్య రాత్రిపగలు అని పిలవబడుతుంది. దివ్య లోకంలో రాత్రి, పగలు కలిపి ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. వాటి విభాగాన్ని మళ్ళీ వివరించబడింది.

అహస్తత్రోదగయనం రాత్రిః స్యాద్దక్షిణాయనమ్ ఏతే రాత్ర్యహనీ దివ్యే ప్రసంఖ్యాతే విశేషతః

అక్కడ దినం అంటే ఉత్తరాయణం, రాత్రి అంటే దక్షిణాయణం. ఈ దివ్య రాత్రిపగలు ప్రత్యేకంగా లెక్కించబడ్డాయి.

త్రింశద్యాని తు వర్షాణి దివ్యో మాసస్తు స స్మృతః మానుషం తు శతం విప్రా దివ్యమాసాస్త్రయస్తు తే

ముప్పై సంవత్సరాలు కలిపి ఒక దివ్య మాసంగా పరిగణించాలి. బ్రాహ్మణులారా, వంద మానవ సంవత్సరాలు మూడు దివ్య మాసాలకు సమానం.

దశ చైవ తథాహాని దివ్యో హ్యేష విధిః స్మృతః త్రీణి వర్షశతాన్యేవ షష్టివర్షాణి యాని తు

అలాగే పది రోజులు ఒక దివ్య నియమంగా పరిగణించాలి. మూడు వందల అరవై సంవత్సరాలు కలిపి అలా లెక్కించాలి.

దివ్యః సంవత్సరో హ్యేష మానుషేణ ప్రకీర్తితః త్రీణి వర్షసహస్రాణి మానుషాణి ప్రమాణతః

ఈ దివ్య సంవత్సరం మానవ లెక్క ప్రకారం చెప్పబడింది. మూడు వేల మానవ సంవత్సరాలు దాని పరిమాణం.

త్రింశదన్యాని వర్షాణి మతః సప్తర్షివత్సరః నవ యాని సహస్రాణి వర్షాణాం మానుషాణి తు

ఇంకా ముప్పై సంవత్సరాలు కలిపి సప్తర్షి సంవత్సరం అని పరిగణించాలి. తొమ్మిది వేల మానవ సంవత్సరాలు లెక్కించాలి.

అన్యాని నవతీశ్చైవ ధ్రౌవః సంవత్సరస్తు సః షట్త్రింశత్తు సహస్రాణి వర్షాణాం మానుషాణి తు

మరొక తొంభై సంవత్సరాలు ధ్రువ సంవత్సరం అని పిలవబడతాయి. ముప్పై ఆరు వేల మానవ సంవత్సరాలు లెక్కించాలి.

వర్షాణాం తచ్ఛతం జ్ఞేయం దివ్యో హ్యేష విధిః స్మృతః త్రీణ్యేవ నియుతాన్యాహుర్ వర్షాణాం మానుషాణి తు

వంద సంవత్సరాలు దివ్య నియమంగా తెలుసుకోవాలి. మూడు లక్షల మానవ సంవత్సరాలు అని చెప్పబడింది.

షష్టిశ్చైవ సహస్రాణి సంఖ్యాతాని తు సంఖ్యయా దివ్యం వర్షసహస్రం తు ప్రాహుః సంఖ్యావిదో జనాః

అరవై వేల సంవత్సరాలు లెక్కించబడ్డాయి. లెక్క తెలిసిన వారు వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు అని చెబుతారు.

దివ్యేనైవ ప్రమాణేన యుగసంఖ్యాప్రకల్పనమ్ పూర్వం కృతయుగం నామ తతస్త్రేతా విధీయతే

దివ్య ప్రమాణంతో యుగాల లెక్కను నిర్ణయిస్తారు. మొదట కృతయుగం, తరువాత త్రేతాయుగం వస్తుంది.

ద్వాపరశ్చ కలిశ్చైవ యుగాన్యేతాని సువ్రతాః అథ సంవత్సరా దృష్టా మానుషేణ ప్రమాణతః

తర్వాత ద్వాపర, కలియుగాలు వస్తాయి, సద్గుణులారా. ఈ యుగాల సంవత్సరాలు మానవ లెక్క ప్రకారం చూడాలి.

కృతస్యాద్యస్య విప్రేన్ద్రా దివ్యమానేన కీర్తితమ్ సహస్రాణాం శతాన్యాసంశ్ చతుర్దశ చ సంఖ్యయా

బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా, కృతయుగం యొక్క కాలాన్ని దేవతల లెక్క ప్రకారం పండితులు ప్రకటించారు. అది పద్నాలుగు లక్షల సంవత్సరాలు, వేలల్లో, వందల్లో లెక్కించబడింది.

చత్వారింశత్సహస్రాణి తథాన్యాని కృతం యుగమ్ తథా దశసహస్రాణాం వర్షాణాం శతసంఖ్యయా

అలాగే, కృతయుగంలో నలభై వేల సంవత్సరాలు ఉన్నాయి. అలాగే, వందలతో గుణించబడిన పది వేల సంవత్సరాలు కూడా ఉన్నాయి.

అశీతిశ్ చ సహస్రాణి కాలస్త్రేతాయుగస్య చ సప్తైవ నియుతాన్యాహుర్ వర్షాణాం మానుషాణి తు

త్రేతాయుగానికి ఎనభై వేల సంవత్సరాల కాలముంటుంది. అలాగే, మానవ సంవత్సరాల్లో ఏడున్నర లక్షలు అని వారు చెబుతారు.

వింశతిశ్ చ సహస్రాణి కాలస్తు ద్వాపరస్య చ తథా శతసహస్రాణి వర్షాణాం త్రీణి సంఖ్యయా

ద్వాపరయుగానికి ఇరవై వేల సంవత్సరాలు కాలంగా ఉంటాయి. అలాగే, మొత్తం మూడు లక్షల సంవత్సరాలు కూడా ఉన్నాయి.

షష్టిశ్చైవ సహస్రాణి కాలః కలియుగస్య తు ఏవం చతుర్యుగః కాల ఋతే సంధ్యాంశకాత్స్మృతః

కలియుగానికి అరవై వేల సంవత్సరాల కాలం ఉంది. ఇలా నాలుగు యుగాల సమయం, సంధ్యా భాగాలను మినహాయించి, గుర్తించబడింది.

నియుతాన్యేవ షట్త్రింశన్ నిరంశాని తు తాని వై చత్వారింశత్తథా త్రీణి నియుతానీహ సంఖ్యయా

సంధ్యా భాగాలు లేకుండా ముప్పై ఆరు లక్షల సంవత్సరాలు ఉంటాయి. ఇక్కడ మొత్తం నలభై మూడు లక్షల సంవత్సరాలు అని లెక్కించబడింది.