ప్రమాణికమైన మూల పదార్థాల నుండి, ఓ కమలజన్ముడా, నీవు సమస్త దిశల్లో విస్తరించి ఉన్నావు. నీతో పాటు, వాసన గ్రహణశక్తి నుండి ఉద్భవించిన గాలి కూడా కంపింపజేస్తుంది. నా నాభి నుండి స్వతంత్రంగా పుట్టిన ఆ మహాకమలం కంపించిపోతుంది; అదే సమయంలో, ఆది మరియు అంతాన్ని కలిగించే, ఆరంభరహితుడు అయిన భవుడు అక్కడికి వచ్చాడు. భవుడు మరియు నేను, గోవు ధ్వజాన్ని ధరించిన మహాదేవుని దగ్గరకు స్తోత్రాలతో చేరాము. అప్పట్లో, బ్రహ్మా కోపంతో, కమలమంతు కన్నులు కలిగిన కేశవుని అడిగాడు: “నీవు నీ స్వరూపాన్ని, లోకాధిపతిని, సమస్తంలో వ్యాపించినవాడిని తెలుసుకోలేదు; నన్ను, బ్రహ్మాను, లోకాలను సృష్టించే శాశ్వతుడిని కూడా తెలుసుకోలేదు. మన ఇద్దరిని మించిపోయే ‘శంకర’ అనే ఇతను ఎవరు?” అని ప్రశ్నించాడు. ఆ కోపభరితమైన మాటలు విన్న హరి ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “ఓ మంగళప్రదా, ఇలా మాట్లాడవద్దు; ఆ మహాత్ముని తక్కువగా చెప్పవద్దు. యోగేశ్వరుడు, ధర్మస్వరూపుడు, దుర్జేయుడు, వరాలను ప్రసాదించేవాడు. ఆయనే ఈ లోకానికి కారణమైన పురాతన, అక్షయ పురుషుడు; అన్ని బీజాలకు బీజం, ఒక్క వెలుగు, ప్రకాశించే వాడు. శంకరుడు చిన్నపిల్లలా ఆటపాటలతో ఆడుతాడు; ఆయనే అక్షయమైన ప్రధాన తత్త్వం, గర్భస్థానం, అవ్యక్తం, ప్రకృతిలోని అంధకారం. నా పేర్లు సృష్టికి కారణమవుతూనే ఉంటాయి; కానీ ఆ శివుడు ఎవరో, ఆత్మజ్ఞానం కలిగిన తపస్వులు మాత్రమే దర్శించగలరు. ఆయన బీజం, నీవు బీజధారుడు, నేను శాశ్వత గర్భస్థానం. ఇలా చెప్పిన బ్రహ్మా, జగత్ప్రాణుడు, విష్ణువును ప్రశ్నించాడు: “నీవు గర్భస్థానం, నేను బీజం; మరి మహేశ్వరుడు ఎలా బీజధారుడు? నా ఈ సూక్ష్మమైన, అవ్యక్తమైన సందేహాన్ని నివృత్తి చేయాలి.” హరి, బ్రహ్మా యొక్క వివిధ ఆది మూలాలను గ్రహించి, ఈ పరమ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇచ్చాడు: “ఈ సత్యాన్ని మించినది, గోప్యమైనది మరొకటి లేదు; ఇది మహాత్ముల పరమస్థానం, శివుని స్థానము, అంతరాత్మను పూజించే వారికి. ఆత్మ రెండు విధాలుగా స్థాపితమైంది: అక్కడ మహేశ్వరుడు అవిభాజ్యమైన అవ్యక్తంగా, విభాజ్యమైన వ్యక్తంగా ఉన్నాడు. ఆయన మాయను గ్రహించినవాడు, లోతైన స్వరూపాన్ని కలిగినవాడు; మొదటి లింగబీజం, నీవు లాగే, ఆది కాలంలో ఉద్భవించింది. ఆ బీజం నా గర్భస్థానంతో కలసి, కాలక్రమంలో, గర్భంలో బంగారు గుడ్డను సృష్టించింది. పదివందల సంవత్సరాలు ఆ గుడ్డు నీళ్లలో విశ్రాంతి తీసుకుంది; వెయ్యేళ్ల చివర, గాలి ద్వారా అది విభజించబడింది. ఒక గుడ్డపు పొర ఆకాశంగా, ఇంకొక పొర భూమిగా మారింది; దాని మందపాటి పొర, గొప్ప ఎత్తుతో, బంగారు పర్వతంగా నిలిచింది. ఆ కలయిక నుండి, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడు, హిరణ్యగర్భుడు—నాలుగు ముఖాలుతో కూడినవాడు—పుట్టాడు. ఆయన విశ్వాన్ని ఖాళీగా చూసి, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, చంద్రుడు, సూర్యుడు వరకు, “నేను ఎవరు?” అని ధ్యానించాడు; ఆ సమయంలో, కుమారులారా, నేను ఉద్భవించాను. తరువాత, చూడటానికి మధురంగా ఉన్న తపస్వులు, నీకు పెద్దవాళ్లుగా, మరో వెయ్యేళ్ల అనంతరం, అదే మూలం నుండి నీ కుమారులుగా పుట్టారు. వారు అగ్ని వలె ప్రకాశిస్తూ, కమలదళాల వంటి కన్నులు కలిగి, ప్రసిద్ధి గాంచిన సనత్కుమారుడు, ఋభు—ఇద్దరూ నిర్దోష బ్రహ్మచారులు. సనక, సనాతన, అలాగే సనందన—వీరు కూడా అదే సమయంలో పుట్టారు, ఇంద్రియాలకు అందని జ్ఞానాన్ని కలిగి. వారు సాక్షాత్తు జ్ఞానస్వరూపులు, లోక స్థిరతకు కారణమవారు; వారు కర్మలకు లోనుకారు, మూడు విధాల బాధలకు అతీతులు. జీవితము, మృతి, పునర్జన్మ—ఇవి చిన్న ఆనందంతో, ఎక్కువ బాధతో, వృద్ధాప్యంతో, దుఃఖంతో కలిసివుంటాయి. స్వర్గంలో ఆనందం తక్కువ, నరకంలో బాధ ఉంది; ఈ సిద్ధాంతాన్ని తెలుసుకుని, విధిని అంగీకరించాలి. ఋభు మరియు సనత్కుమారుడు నీ అదుపులో ఉండగా, నీ మూడు కుమారులు—సనక, సనాతన, సనందన—మూడు గుణాలను వదిలేశారు. వారు మహాశక్తితో జ్ఞాన మార్గంలో పయనించారు. అలా, సనక మరియు ఇతరులు ఆ మూడు గుణాలలో ప్రయాణించినప్పుడు— శంకరుని మాయ ద్వారా నీవు మోహితుడవుతావు; కాలచక్రం తిరిగినప్పుడు, నీ జ్ఞానం నశించిపోతుంది. యుగాంతంలో, మిగిలిన సూక్ష్మ మరియు స్థూల జీవులు, సమస్త మాయ ద్వారా మేల్కొంటారు. ఈ మేరుపర్వతం దేవతల లోకం అని ఎలా ప్రసిద్ధమో, అలా నీవు దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన మహాత్ముని మహిమను తెలుసుకోవాలి. ప్రభువు యొక్క నిజ స్వరూపాన్ని తెలుసుకుని, నన్ను కమలకన్నులతో, మహాదేవునిగా, మహాత్మునిగా, వరప్రదుడుగా, భూతాధిపతిగా తెలుసుకోవాలి. ఓం మరియు సామవేద స్తోత్రాలతో, జగత్ప్రభువుని నమస్కరించి, మన ఇద్దరూ కోపంతో ఉంటే, మన శ్వాసలతో ఈ లోకాన్ని దహించగలము. ఈ మహాయోగాన్ని తెలుసుకుని, గొప్ప శక్తితో, నిన్ను ముందుకు ఉంచి, అగ్నిలా ప్రకాశించే వాడిని స్తుతిస్తాను. అనంతరం, బ్రహ్మాను ముందుకు ఉంచి, గరుడధ్వజుడు, గత, భవిష్యత్, వర్తమాన కాలాలలో ఉన్నవారితో కలిసి, పేర్లతో, వేద ఛందస్సులతో, ఈ స్తోత్రాన్ని ఉచ్చరించాడు: “శుభసంకల్పాలవాడు, అనంత కాంతి కలిగినవాడు, నీకు నమస్కారం. క్షేత్రాధిపతికి, బీజధారునికి, శూలధారునికి నమస్కారం; శ్రేష్ఠ లింగవంతునికి, పూజ్యునికి, దండధారునికి, కఠిన బీజాన్ని కలిగినవాడికి నమస్కారం. పురాతనుడికి, శ్రేష్ఠునికి, మొదటి వాడికి నమస్కారం; పూజ్యునికి, ఆరాధ్యునికి, క్షణంలో జన్మించినవాడికి నమస్కారం. గుహల్లో నివసించేవాడికి, పాత్రాధిపతికి, ఆకాశాన్ని వస్త్రంగా ధరించినవాడికి నమస్కారం; మనతో ప్రారంభమైన భూతాధిపతికి నమస్కారం. వేదాధిపతికి, స్మృతాధిపతికి, కర్మధిపతికి, దానాధిపతికి, పదార్థాధిపతికి నమస్కారం.” అలా, ఈ మహిమను, ఆ పరమాత్ముని ఆరాధనను, బ్రహ్మా మరియు విష్ణువు కలిసి సత్కారంగా ఆ పరమేశ్వరునికి స్తోత్రాలు చేశారు.