అంతిమ పరమాత్మ, అంతర్గతమూ బహిర్గతమూ కలిగి, వాటిలోనే నిత్యంగా స్థిరంగా ఉంటాడు. ఆ పరమాత్మకు ఆది, మధ్య, అంతము లేవు; సుఖానికి మూలకారణమూ ఆయనే. వేదాలలో మూడు ప్రమాణాలు, ఒక అర ప్రమాణం ఉంటాయి — వీటిని 'నాద' అని పిలుస్తారు, ఇవే బ్రహ్మస్వరూపం. మాధవుడు ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం ప్రమాణాల రూపంలో నిత్యంగా ఉన్నాడు. వేదవాక్యాల ద్వారా ఆ ప్రభువు విశ్వాత్మను ధ్యానించాడు. ఆ ఋషి వేదమయ్యాడు; ఆ ఋషి నుండి పవిత్రమైన మౌలికత ఉద్భవించింది. ఆ ఋషి ద్వారా విష్ణువు పరమాత్మను గ్రహించాడు; రుద్రుడు, ఆలోచనల నుండి విముక్తుడై, వాక్కు, మనస్సుతో ఆయన్ను ధ్యానించాడు. ఆయన్ను పొందని వారు తిరిగి వెళ్తారు; ఆయన్ని ఒకే అక్షరంలో వ్యక్తీకరించాలి; ఆ ఒక్క అక్షరం ద్వారా సత్యాన్ని, ఆ పరమ కారణాన్ని చెప్పగలుగుతారు. సత్యం, ఆనందం, అమరత్వం, పరబ్రహ్మం — ఇవన్నీ అత్యంత ఉన్నతమైనవి; ఆ ఒక్క అక్షరం 'అ' నుండి, బంగారు గుడ్డలో జన్మించిన ప్రభువు ఉద్భవించాడు. ఒక్క అక్షరం 'ఉ' నుండి, హరి, పరమకారణంగా జన్మించాడు; 'మ' అనే ఒక్క అక్షరం నుండి, నీలలోహిత ప్రభువు ఉద్భవించాడు. సృష్టిని సృష్టించేవాడు 'అ', 'ఉ' మాయను కలిగించేవాడు; 'మ' వీరిలో కృపను ప్రసాదించేవాడు. 'మ' బీజధారి, 'అ' బీజము, 'ఉ' హరి, గర్భము, ప్రథాన పురుషాధిపతి. బీజధారి, బీజము, గర్భము, 'నాద' అనే వాడు మహేశ్వరుడు. బీజధారి, తన స్వేచ్ఛతో విభజించుకొని స్థిరంగా ఉన్నాడు. ఈ లింగం నుండి బీజధారి ప్రభువు 'అ' అనే బీజాన్ని ఉద్భవించాడు; అది 'ఉ' అనే గర్భంలో ఉంచి, అన్ని దిశల్లో పెరిగింది. బంగారు గుడ్డు ఆ మొదటి అక్షరాన్ని చుట్టుకొని ఏర్పడింది; అనేక సంవత్సరాలు, ఆ దివ్య గోళం జలాల్లో స్థాపించబడింది. వెయ్యేళ్ళ తర్వాత, ఆ మూలరహిత గుడ్డు రెండు భాగాలుగా విభజించింది; ఆ గుడ్డు జలాల్లో విశ్రాంతి తీసుకుంది, మొదటి ప్రభువు ద్వారా. ఆ గుడ్డులో పైభాగం పుణ్యమైన బంగారు పొరగా నిలిచింది; క్రింది భాగం భూమిగా, ఐదు లక్షణాలతో మారింది. ఆ గుడ్డు నుండి 'అ' జన్మించింది, నాలుగు ముఖాలుగా ప్రసిద్ధి చెందినది; ఆయనే అన్ని లోకాలను సృష్టించినవాడు, మూడు రూపాలలో ప్రభువు. యజుర్వేదంలోని ఉత్తములు "ఓం ఓం" అని పలుకుతారు; యజుర్వేద వాక్యాలను వినిన ఋగ్వేద, సామవేదాలు గౌరవంగా స్పందిస్తాయి. ఈ విధంగా, హరి, బ్రహ్మా, వేదాలు ఆ సమయంలో ఇలా అన్నారు; వేదాలలో వర్ణించిన దేవాదిదేవుడిని గ్రహించిన తర్వాత, వేదాల నుండి జన్మించిన మంత్రాలతో, మహాదేవుడిని, పరబ్రహ్మాన్ని స్తుతించాడు. మన స్తోత్రానికి సంతోషించిన నిర్మలుడు, ఆ లింగంలో స్థిరంగా ఉన్నాడు. ఆయన, దివ్యమైన, శబ్దరూపాన్ని ధరించి, అక్కడ చిరునవ్వుతో నిలిచాడు. 'అ' ఆయన తల, ఆయన నుదురు దీర్ఘంగా ఉంది. 'ఇ' ఆయన కుడి కన్ను, 'ఈ' ఆయన ఎడమ కన్ను; 'ఉ' ఆయన కుడి చెవి, 'ఊ' ఆయన ఎడమ చెవి. 'ఋ' ఆయన కుడి చెంప, ఓ పరమాత్మా; 'ఋ' ఆయన ఎడమ చెంప; 'ఌ', 'ఌ' రెండూ ఆయన నాసికలు. 'ఏ' ఆయన పై పెదవి, 'ఐ' ఆయన క్రింది పెదవి; 'ఓ', 'ఔ' వరుసగా ఆయన రెండు పళ్ళ వరుసలు. 'అం' ఆ జ్ఞానేశ్వరుడి तालువు; 'క' తో మొదలయ్యే ఐదు అక్షరాలు ఆయన ఐదు కుడి చేతులు. అలాగే, 'చ' తో మొదలయ్యే ఐదు అక్షరాలు ఆయన ఐదు ఎడమ చేతులు; 'ట' తో మొదలయ్యే ఐదు అక్షరాలు ఆయన పాదాలు, 'త' తో మొదలయ్యే ఐదు అక్షరాలు కూడా ఆయన పాదాలు. 'ప' ఆయన పొట్ట, 'ఫ' ఆయన పక్క, 'బ' ఆయన ఎడమ పక్క, 'భ' ఆయన భుజం. 'మ' శంభువు, మహాదేవుడు, యోగి — ఆయన హృదయం. 'య' నుండి 'స' వరకు ఆయన్ను కలిగిన ఏడు ధాతువులు. 'హ' ఆయన స్వరూపం, 'క్ష' కోపం. ఆ మహేశ్వరుడు, ఉమాతో కలిసి ఉన్న మహాదేవుని దర్శించిన విష్ణువు, నమస్కరించాడు. ఆ తర్వాత, ఓం నుండి ఉద్భవించిన మంత్రాన్ని, ఐదు కలాలతో కూడినదాన్ని పైగా చూశాడు. ఆ మంత్రం నిర్మల క్రిస్టల్ వలె ప్రకాశించింది, ముత్యాలాంటి ముప్పై రెండు అక్షరాలతో, జ్ఞానానికి మూలంగా, ధర్మార్ధాలను నిత్యంగా ప్రసాదించేది. గాయత్రి నుండి ఉద్భవించిన మంత్రాన్ని, ఆకుపచ్చ రంగుతో, అన్ని విషయాలను వశీకరించేది, ఇరవై నాలుగు అక్షరాలు, నాలుగు కలాలతో, అత్యుత్తమంగా చూశాడు. అథర్వణ మంత్రాన్ని, నలుపు రంగుతో, ఎనిమిది కలాలతో, మాయిక చర్యలకు అత్యంత శక్తివంతంగా, ముప్పై మూడు శుభమైన అక్షరాలతో చూశాడు. యజుర్వేదానికి సంబంధించిన మంత్రాన్ని, ముప్పై ఐదు శుభమైన అక్షరాలతో, ఎనిమిది కలాలతో, నిర్మల తెలుపు రంగుతో, శాంతిని ప్రసాదించేది చూశాడు. ముప్పై మూడు కలాలతో, ఎరుపు రంగుతో, బాలా మరియు ఇతరులతో, సామవేదం నుండి ఉద్భవించిన, ప్రపంచంలో మొదటిది, అభివృద్ధి, నాశనానికి కారణమైన మంత్రాన్ని చూశాడు. ఈ మంత్రంలో అక్షరాలు అరవయ్యి ఆరు ఉన్నాయి; ఈ విధంగా ఐదు మంత్రాలను పొందిన హరి వాటిని జపించాడు. తర్వాత, కాలవిభాగాల రూపాన్ని, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద రూపంలో, ఈశానుడిగా, ఆదిమానవ ముఖంతో ఉన్న ప్రభువు రూపాన్ని చూశాడు. అఘోర హృదయంతో, మధురంగా, ఎడమ భాగాన్ని దాచుకొని, నిత్య శుభమైన సదాశివుడిని, మహాదేవుని పాదాన్ని, శక్తివంతమైన నాగరాజుతో అలంకరించబడినవాడిని చూశాడు. శివుడు, ఆయన ముఖాలు, పాదాలు, కన్నులు, చేతులు అన్ని చోట్ల ఉన్నవాడు; బ్రహ్మకు అధిపతి, సృష్టి, స్థితి, లయానికి కారణమైనవాడు. ఈశ్వరుని, ఆశించిన పదాలతో, మళ్లీ స్తుతించాడు. రుద్రుడు, ఒక అక్షర రూపుడు, 'అ' అనే అక్షరంగా, ఆత్మస్వరూపంగా, 'ఉ' అనే అక్షరంగా, ఆదిదేవుడుగా, జ్ఞానమయ శరీరంగా ఉన్నవాడికి నమస్కారం. మూడవది, 'మ' అనే అక్షరానికి, శివుడికి, పరమాత్మకు, సూర్య, అగ్నీ, చంద్ర రంగులతో, పూజించదగినవాడికి నమస్కారం.