అంత వేగంగా, అంత శక్తితో, ఆ లింగానికి అంతం తెలుసుకోవాలని తపనతో నేను ప్రయత్నించాను. ఎంత ప్రయత్నించినా, దాని పరిమితిని చూడలేక, అలసిపోయి, గర్వంతో దిగిపోయాను. ఇదే విధంగా, మహా విష్ణువు కూడా అలసిపోయి, ఆయన కళ్లు అలసటతో కంపించుతూ, అతని మహా రూపం దేవతలకు స్పష్టంగా కనిపిస్తూ త్వరగా పైకి వచ్చాడు. అతను నా దగ్గరికి వచ్చి, గొప్ప మనస్సుతో నమస్కరించి, శంభువు మాయతో మోహితుడై, కలవరంతో నిలబడ్డాడు. పరమేశ్వరుని వెనుక, పక్కన, ముందు నేను నమస్కరించినట్లుగా, విష్ణువుతో కలిసి నమస్కరించాము. అంతా చూసి, “ఇది ఏమిటి?” అని ఆశ్చర్యపడ్డాము. అప్పుడు అక్కడ “ఓం, ఓం” అనే ధ్వని, స్పష్టంగా, దీర్ఘంగా, వినిపించింది. “ఇది ఏమిటి?” అని ఆలోచిస్తూ, ఆ గొప్ప ధ్వనిని వినిపించగా, లింగానికి కుడివైపు నిత్యుడు దర్శనమయ్యాడు. కుడివైపు ‘అ’ అనే మొదటి అక్షరాన్ని, ఎడమవైపు ‘ఉ’ను, మధ్యలో ‘మ’ను, చివర్లో ‘ఓం’ ధ్వనిని చూశాను. ‘అ’ అక్షరం సూర్యుడి ప్రకాశంలా మెరిసింది; ఎడమవైపు ‘ఉ’ అక్షరం అగ్ని ప్రకాశంలా వెలిగింది. మధ్యలో ‘మ’ అక్షరం చంద్రుడి ప్రకాశంలా మెరిసింది; దాని మీద స్వచ్ఛమైన క్రిస్టల్లా పరమేశ్వరుడు దర్శనమయ్యాడు. నాలుగవ స్థితికి పైన, అమరుడు, అవయవాలు లేని, కలవరంలేని, ద్వంద్వం లేని, పరిపూర్ణమైన, అంతర్గత-బాహ్యభావాలు లేని, అయినా అంతర్గత-బాహ్యాలు కలిగి, వాటిలో స్థిరంగా ఉన్న, ఆది-మధ్య-అంతం లేని, ఆనందానికి కారణమైన పరమాత్మను చూశాను. ఈ మూడు ప్రమాణాలు, ఒక అర_PROMANA_ కలిపి, నాదంగా పిలువబడుతుంది; ఇది బ్రహ్మంగా ప్రసిద్ధి. మాధవుడు ఈ ప్రమాణాలు ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద రూపంలో ఉన్నాడు. వేదాల వాక్యాలను వినిపించి, ప్రభువు విశ్వాత్మను ధ్యానించాడు; ఆ ఋషి వేదంగా మారాడు, ఆ ఋషి నుండి శుద్ధ సారం ఉద్భవించింది. ఆ ఋషి ద్వారా విష్ణువు పరమేశ్వరుని గ్రహించాడు; రుద్రుడు, ఆలోచనలేని స్థితిలో, వాక్కు, మనస్సుతో ఆయనను ధ్యానించాడు. ఆయనను పొందని వారు తిరిగి వెళ్తారు; ఆయన ఒక్క అక్షరంతో వ్యక్తీకరించబడతాడు; అదే అక్షరంతో సత్యం, పరమకారణం చెప్పబడుతుంది. సత్యం, ఆనందం, అమరత్వం, పరబ్రహ్మం, అత్యున్నతమైనది; ‘అ’ అనే ఒక్క అక్షరం నుండి, బంగారు గుడ్డు నుండి జన్మించిన ప్రభువు. ‘ఉ’ అనే ఒక్క అక్షరం నుండి, హరి, పరమకారణంగా ఉద్భవించాడు; ‘మ’ అనే ఒక్క అక్షరం నుండి, నీలలోహితుడు ప్రభువు. సృష్టికర్తను ‘అ’ అని పిలుస్తారు; ‘ఉ’ మాయను కలిగించేవాడు; ‘మ’ కరుణను ప్రసాదించేవాడు. ‘మ’ బీజధారుడు, ‘అ’ బీజం, ‘ఉ’ హరి, గర్భం, ప్రధాన-పురుషాధిపతి. బీజధారుడు, బీజం, గర్భం, నాదంగా పిలువబడే మహేశ్వరుడు; బీజధారుడు తన స్వయంభావం ద్వారా విభజించుకొని స్థిరంగా ఉన్నాడు. ఈ లింగం నుండి బీజధారుడైన ప్రభువు యొక్క ‘అ’ బీజం ఉద్భవించింది; అది ‘ఉ’ గర్భంలో పెట్టి, అన్ని దిక్కులలో విస్తరించింది. బంగారు గుడ్డు ఏర్పడింది, మొదటి అక్షరాన్ని చుట్టుకుని, అనేక సంవత్సరాలు, ఆ గుడ్డు నీటిలో స్థిరంగా divine sphereగా నిలిచింది. వెయ్యేళ్ల తరువాత, ఆ ఆదిలేని గుడ్డు రెండు భాగాలుగా విడిపోయింది; ఆ గుడ్డు నీటిలో విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, ఆదిప్రభువు ద్వారా విభజించబడింది. ఆ గుడ్డు పై భాగం శుభ్రమైన బంగారు పొరగా నిలిచింది; క్రింద భాగం భూమిగా, ఐదు లక్షణాలతో ఏర్పడింది. ఆ గుడ్డు నుండి ‘అ’ అనే నాలుగు ముఖాలు కలిగిన బ్రహ్ముడు జన్మించాడు; అతను అన్ని లోకాల సృష్టికర్త, ప్రభువు మూడు రూపాలలో ఉన్నాడు. ‘ఓం ఓం’ అని యజుర్వేదంలో ఉత్తములు చెప్పారు; యజుర్వేద వాక్యాలను వినిపించి, ఋగ్వేద, సామవేదాలు గౌరవంగా నిలిచాయి. ఈ విధంగా, హరి, బ్రహ్మా, వేదాలు ఆ సమయంలో చెప్పాయి; వేదాల్లో చెప్పిన ప్రకారం దేవతాధిపతిని గ్రహించి, వేదాల నుండి జన్మించిన మంత్రాలతో, మేము మహాప్రభువును, పరమదేవతను స్తుతించాము; మా స్తోత్రంతో సంతోషించి, నిర్దోషుడు ఆ లింగంలో స్థిరంగా ఉన్నాడు. దివ్యమైన, శబ్దరూపాన్ని ధరించి, చిరునవ్వుతో నిలబడ్డాడు; ‘అ’ ఆయన తల, ఆయన నుదురు దీర్ఘంగా ఉంది. ‘ఇ’ ఆయన కుడికంటి, ‘ఈ’ ఆయన ఎడమకంటి; ‘ఉ’ ఆయన కుడి చెవి, ‘ఊ’ ఆయన ఎడమ చెవి. ‘ఋ’ ఆయన కుడి చెంప, ‘ఋ’ ఆయన ఎడమ చెంప; ‘ఌ’, ‘ఌ’ ఆయన రెండు ముక్కు రంధ్రాలు. ‘ఏ’ ఆయన పై పెదవి, ‘ఐ’ ఆయన క్రింది పెదవి; ‘ఓ’, ‘ఔ’ ఆయన రెండు వరుసపల్లు. ‘అం’ ఆయన తాలువు; ‘క’తో ప్రారంభమయ్యే ఐదు అక్షరాలు ఆయన ఐదు కుడి చేతులు. ‘చ’తో ప్రారంభమయ్యే ఐదు అక్షరాలు ఆయన ఐదు ఎడమ చేతులు; ‘ట’తో ప్రారంభమయ్యే ఐదు అక్షరాలు ఆయన పాదాలు; ‘త’తో ప్రారంభమయ్యే ఐదు అక్షరాలు కూడా ఆయన పాదాలు. ‘ప’ ఆయన పొత్తి, ‘ఫ’ ఆయన పక్క, ‘బ’ ఆయన ఎడమ పక్క, ‘భ’ ఆయన భుజం. ‘మ’ శంభువు, మహాదేవుడు, యోగి యొక్క హృదయం; ‘య’ నుండి ‘స’ వరకు ఆయన యొక్క ఏడు ధాతువులు. ‘హ’ ఆయన స్వరూపం, ‘క్ష’ కోపం; అలా మహేశ్వరుడు, ఉమాతో కలిసి దర్శనమయ్యాడు. విష్ణువు నమస్కరించి, మంత్రం ‘ఓం’ నుండి పుట్టిన, ఐదు కళలతో ఉన్న మంత్రాన్ని పైన చూశాడు. ఆ మంత్రం స్వచ్ఛమైన క్రిస్టల్లా మెరిసింది, ముత్యాల్లాంటి ముత్యాల 32 అక్షరాలతో, జ్ఞానానికి మూలంగా, అన్ని ధర్మాన్ని ప్రసాదించేలా ఉంది. గాయత్రి నుండి పుట్టిన మంత్రాన్ని కూడా చూశాడు, ఆకుపచ్చ రంగుతో, 24 అక్షరాలు, నాలుగు కళలతో, అప్రతిమమైన శక్తితో, అన్నింటిని వశీకరించేలా ఉంది. ఈ విధంగా, పరమేశ్వరుని, ఆయన రూపాన్ని, ఆయన మహిమను, మంత్రాల, వేదాల ద్వారా, విష్ణువు, బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు దర్శించి, స్తుతించి, ఆ లింగంలో ఆయనను దర్శించారు.