సముద్ర తటాన నేను ఆ నిత్యుని చేతితో లేచి, "నీవెవరు?" అని ప్రశ్నించాను. నా బలమైన తడిపాటుతో ఆయనను మేల్కొలిపాను. మేలుకుని, ఆయన తన మంచం మీద కూర్చుని, క్షణం శాంతంగా ఉన్నారు. నిద్ర మబ్బు తొలగిన స్వచ్ఛమైన చూపుతో ఆయన నన్ను చూశారు. నా ఎదుట పవిత్రుడు, ప్రకాశమానుడైన హరి నిలిచాడు. ఆయన లేచి, ఒక మధురమైన చిరునవ్వుతో నాతో ఇలా పలికాడు: "స్వాగతం, స్వాగతం, కుమారా! ఓ మహాప్రభో!" ఆయన మధురమైన మాటలు విని, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన నేను కూడా చిరునవ్వు నవ్వాను. కాని, మనస్సులో పాశం, ద్వేషం కలిగి, జనార్దనుని అడిగాను: "సృష్టి, లయానికి కారణమైన నీవు, నన్ను ఎందుకు కుమారుడా అని పిలుస్తున్నావు?" చిన్న నవ్వుతో నీవు నన్ను గురువు తన శిష్యునికి పలికినట్లు సంభోదిస్తున్నావు. కాని, నేనే జగత్పిత, జగత్తుకి నేరుగా సృష్టికర్తను, ప్రకృతికి ఆదికర్తను. నీవు నన్ను శాశ్వతుడని, అజన్ముడని, సృష్టికర్తని, జగదాధారుడని, జగన్నివాసుడని, కమలనేత్రుడని, ఆత్మస్వరూపుడని అంటున్నావు. ఇలా మాయతో ఎందుకు పలుకుతున్నావు? నిజాన్ని త్వరగా చెప్పు. అప్పుడు ఆయన ఇలా అన్నాడు: "నేనే జగత్తుల సృష్టికర్తను—చూడుము! నీవు స్థితికర్త, లయకర్త; నీవు నా అక్షయమైన స్వరూపం నుండి ఉద్భవించావు. నీవు నారాయణుని, లోకాధిపతిని, నిరుపద్రవుడిని మరచిపోయావు. పరమపురుషుడు, పరమాత్మ, అత్యంత ప్రశంసించబడిన, మార్పురాహిత్యుడైన విష్ణువు, జగత్కారణుడు నేనే. నీవు తప్పు చేయలేదు; ఇది అంతా నా మాయ వల్లే జరిగింది. వాస్తవాన్ని విను, ఓ చతురాననుడా! ఇదే దేవతాధిపతి. నేనే సృష్టికర్త, నాయకుడు, లయకర్త; నాకు సమానుడు లేడు. నేనే పరబ్రహ్మ, పరమసత్యం. నేనే పరజ్యోతి, పరమాత్మ, వ్యాపకుడు. ఈ లోకంలో కదిలే, నిలిచే ఏదైనా నన్నందులోనే ఉంది. ఈ సర్వమూ నన్నుంచే ఉద్భవించింది. గతంలో నేను స్వయంగా అవ్యక్తాన్ని, ఇరవై నాలుగు తత్త్వ సమూహాన్ని సృష్టించాను. నిత్యమైన అణువులను, కోపాది భావాలను కలిపి సృష్టించాను. నీ అనుగ్రహంతో అనేక అండాలు ఆటగా ఉత్పన్నమయ్యాయి. నేనే బుద్ధిని సృష్టించాను; దానినుంచి త్రిగుణాత్మక అహంకారం ఉద్భవించింది. దానినుంచి ఐదు సూత్రభూతాలు, వాటినుంచి మనస్సు, ఆరు ఇంద్రియాలు. ఆకాశం మొదలైన భూతాలు, వాటి స్థూలరూపాలు కూడా నా లీలతోనే ఉద్భవించాయి." ఇలా ఆయన చెప్పగా, నేను కూడా నా మాటలు చెప్పాను. ఆ సమయంలో నాతో ఆయన మధ్య మహా ఘోరమైన యుద్ధం ప్రారంభమైంది. సముద్ర లయ సమయంలో, మేమిద్దరం పాశ, ద్వేషాలతో బంధించబడి పోరాడుతుండగా, అకస్మాత్తుగా మా ఎదుట ఒక ప్రకాశవంతమైన లింగం ప్రత్యక్షమైంది. ఆ లింగం వేలాది అగ్నిమాలలతో అలంకృతమై, నూరుపాటి ప్రళయాగ్నిలా తేజస్సుతో, వృద్ధి, హ్రాసరహితంగా, ఆది, మధ్య, అంత్యరహితంగా వెలిగింది. అది తులనలేని, వర్ణించలేని, అవ్యక్తమైన, జగత్కారణమైనది. దాని గొప్ప తేజస్సు చూసి హరిదేవుడు కూడా మైమరిచిపోయాడు. ఆయన నా వైపు తిరిగి, "ఈ అగ్నిప్రమేయమైన స్థంభాన్ని పరీక్షిద్దాం. నేనిక కిందికి వెళ్తాను, నీవు పైకి వెళ్ళు," అని అన్నాడు. అప్పుడు నారాయణుడు తన స్వరూపాన్ని స్వీకరించాడు. నేను వెంటనే వరాహరూపాన్ని ధరించాను. దేవతలు హరిని హంసరూపంలో చూసారు. అప్పటినుండి నన్ను 'హంస', మహాహంస అని పిలువడం మొదలైంది. ఎవరు నన్ను 'హంస, హంస' అని పిలుస్తారో వారు కూడా హంసలై, శ్వేతవర్ణముతో, అగ్నినేత్రులతో, అన్ని వైపులా రెక్కలతో ఉంటారు. మనస్సు, గాలిలా వేగంగా నేను పైకి వెళ్ళాను. నారాయణుడు, జగత్తుని ఆత్మ, నీలవర్ణుడై, వరాహరూపాన్ని ధరించి, పదయోజనాల వెడల్పుతో, వందయోజనాల పొడవుతో, మెరుమహిమతో, తెల్లని కేశంతో, పదునైన పళ్ళతో దిగువకు పయనించాడు. ఆయన ప్రళయసూర్యుడిలా కాంతివంతంగా, పొడవైన ముక్కుతో, ఘనమైన స్వరంతో, చిన్న కాళ్లతో, అద్భుతమైన అవయవాలతో, విజయవంతుడై, స్థిరుడై, తులనలేనివాడై దిగువకు వెళ్ళాడు. వేల సంవత్సరాలు విష్ణువు దిగువకు వెళ్ళినా, లింగానికి అడుగును కనుగొనలేకపోయాడు. అదే కాలం పాటు నేను పైకి వెళ్ళాను. అంత వేగంగా ప్రయత్నించినా, లిమిట్ కనిపించక, అలసిపోయి, గర్వంతో దిగివచ్చాను. అదే విధంగా, విష్ణువు కూడా అలసిపోయి, కన్నులు వణుకుతూ, పైకి వచ్చాడు. తన మహారూపాన్ని దేవతలందరికీ దర్శింపజేశాడు. ఆయన నాతో చేరి, వినయంగా నమస్కరించి, శంభు మాయకు మోహితుడై, మనస్సు కలవరంతో నిలబడ్డాడు. పరమేశ్వరుని వెనుక, పక్కన, ముందుగా నేను కూడా నమస్కరించాను. మేమిద్దరం, "ఇది ఏమిటి?" అని ఆశ్చర్యపోయాము. అప్పుడు అక్కడ "ఓం, ఓం" అనే మహానాదం ప్రబలంగా వినిపించింది. ఆ ధ్వని విని, "ఇది ఏమిటి?" అని ఆలోచిస్తూ నిలబడ్డాను. ఆ తర్వాత, లింగానికి కుడిపక్క eternal one దర్శనమిచ్చాడు. నేను కుడివైపు సూర్యబింబంలా ప్రకాశించే 'అ' అక్షరాన్ని చూశాను. ఎడమవైపు అగ్నిలా మెరుస్తున్న 'ఉ' అక్షరాన్ని చూశాను. మధ్యలో 'మ' అక్షరం, చివరికి 'ఓం' ధ్వని వినిపించింది. కుడివైపు సూర్యుడిలా మెరిసే మొదటి అక్షరాన్ని, ఎడమవైపు అగ్నిలా మెరిసే రెండవ అక్షరాన్ని చూశాను. మధ్యలో చంద్రబింబంలా మెరిసే 'మ' అక్షరాన్ని చూశాను. దాని పైన, స్వచ్ఛమైన స్ఫటికంలా ప్రకాశించే పరమేశ్వరుని దర్శించాను. అతడు తురీయావస్థను దాటి, అమరుడై, అవయవ రహితుడై, కలహ రహితుడై, ద్వంద్వ రహితుడై, పరిపూర్ణమైన శూన్యస్వరూపుడై, అంతర్గత బాహ్యభేదం లేని పరబ్రహ్మంగా వెలుగుతున్నాడు.