సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని వంటి నేత్రాలు కలిగి, పరమాత్మస్వరూపుడైన, మూడు గుణాలకు అతీతుడైన, పాదాలు పవిత్రతీర్థాలుగా ఉన్న ఆ మహాదేవునికి నమస్కారం. పవిత్రతీర్థాల సత్యస్వరూపుడవైన, వాటికన్నా అధికుడవైన, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద స్వరూపుడైన, ఓంకారమయుడైన ఆయనకు పునఃపునః నమస్కారం. ఓంకారంలో త్రిరూపాలను ధరించి, పైకి నిలిచి, పసుపు, నలుపు, ఎరుపు రంగులతో, అత్యంత తేజస్సుతో ప్రకాశించే ఆ పరమేశ్వరునికి నమస్కారం. ఐదు స్థానాల్లో స్థిరంగా ఉండి, ఐదు అండాలను క్రమంగా దాటి, బ్రహ్మ, విష్ణు, కుమార స్వరూపుడవైన ఆయనకు పునఃపునః నమస్కారం. అంబా పరమేశ్వరుడైన, అందరినీ మించిపోయే, సూక్ష్మమూలస్వరూపుడైన, స్థూలమైనదీ, సూక్ష్మమైనదీ అయిన ఆ స్వామికి నమస్కారం. అన్ని సంకల్పాలను విడిచి, సమస్తాన్ని రక్షించే, ఆద్యంతరహితుడైన, చైతన్యమయుడైన ఆయనకు పునఃపునః నమస్కారం. యముడు, అగ్ని, వాయువు, రుద్రుడు, జలము, సోముడు, ఇంద్రుడు, రాత్రివిహారులు మరియు వారి గణాలతో కూడిన వారు అన్ని దిక్కులలో ఎల్లప్పుడూ పూజించే ఆ పరమేశ్వరునికి నమస్కారం. ప్రతి చోట, ప్రతి మార్గంలో ఎల్లప్పుడూ పూజింపబడే, నీలకంఠుడైన, ఉగ్రుడైన, జ్ఞానవంతుడైన, మహేశ్వరుడైన, ప్రత్యక్షమైన శివునికి నమస్కారం. మఖ, మదన, యమ, అగ్ని, దక్ష యజ్ఞాలలో జరిగిన వివిధ క్రియలను క్షమించు. ఇంద్రుడు, అగ్ని మొదలైన దేవతలు స్తుతించిన ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో పఠించినవాడు, లేదా పండితుల ద్వారా వినిపించుకున్నవాడు, పరమపదాన్ని పొందుతాడు. ఇలా దేవతాధిపతులు భక్తితో నమస్కరించి నిలిచినప్పుడు, అంబికాపతి అయిన భవుడు, పినాకధారి, మహాస్వామి, ఆ దేవతలపై తన దృష్టిని వేసాడు. ఆ దేవతలు ఆనందభాష్పాలతో హరునికి నమస్కరించారు. భవుడు అమృతసమానమైన కళ్ళతో వారిని చూసి, "మీకు మంగళం కలుగును, దేవతాధిపతులారా," అని అనుగ్రహించాడు. అప్పుడు దేవతాధిపతుల్లో ఓ స్వామీ, "ప్రభూ, మేము వరం కోసం వచ్చాము. మేము నమస్కరించాము. వాక్పతి భయములేకుండా ఇలా అడిగాడు," అని చెప్పాడు. "దేవతలు, ఇతరులు ఎల్లప్పుడూ విఘ్నాల నివారణకు, కార్యసిద్ధికి, దేవతలకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించేవారి వల్ల, నిన్ను ప్రార్థిస్తారు." "కాబట్టి, భవా! సరియైన, తప్పైన క్రియలకు కారణుడవు కాబట్టి, మాకు ఇంతే వరమివ్వు—దేవతలకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించేవారిని సంహరించు." ఇలా వినిన వెంటనే, పినాకధారి శివుడు, గణాధిపతిస్వరూపాన్ని ధరించాడు. గణాధిపతులు, దేవతలు, ప్రపంచములకు మూలమైన, లోకబంధనాలను తొలగించేవాడైన మహాస్వామిని స్తుతించారు. అప్పుడు అంబికా, గజాననుడైన, త్రిశూలం, పాశాన్ని ధరించిన, లోకాల మూలమైన, వరదాయకుడైన తన కుమారునికి వరం ప్రసాదించింది. ఆ సమయంలో సిద్ధులు, మహర్షులు, గంధర్వులు, దేవతలు పుష్పవృష్టి చేశారు; దేవతలు ఏకదంతుని స్తుతించారు; అలసట లేకుండా గణేశునికి నమస్కరించారు. అప్పుడు ఆ ఇద్దరిలోంచి భయంకరమైన, శరీరధారి అయిన ఒక బాలరూపుడు అవతరించాడు; సర్వమంగళస్వరూపుడైన వాడు నాట్యం చేశాడు. అద్భుత వస్త్రాభరణాలతో అలంకరించబడి, గజాననుడు, మహాస్వామి కుమారుడు, తన తల్లిదండ్రులకు వినయపూర్వకంగా నమస్కరించాడు. తన కుమారుడిని చూచి, భవుడు, గజాననుడైన తన కుమారునికి అన్ని బాధ్యతలను అప్పగించాడు. తన సున్నితమైన చేతులతో కుమారుడిని తాకి, ప్రపంచగురువు అయిన మహాదేవుడు, కుమారుని తలని ముద్దాడి, గంధం వాసించాడు. "నీవు అవతరించడము, పుత్రా! రాక్షస సంహారానికి, దేవతలు, ద్విజులు, బ్రహ్మనిష్ఠులకు మేలు కలిగించడానికి జరుగుతోంది. భూమిపై యజ్ఞం దక్షిణా లేకుండా జరిగితే, ఆ యజ్ఞానికి విఘ్నం కలిగించాలి. ఎవడైనా ధర్మబద్ధంగా కాకుండా ఉపదేశిస్తే, చదువుతే, వివరించితే, లేదా కర్మలు చేస్తే, అతని ప్రాణాన్ని తీసుకోవాలి. కులచ్యుతులైన పురుషులు, స్త్రీలు, తమ స్వధర్మాన్ని విడిచినవారిని సంహరించాలి." "వినాయకా! నిన్ను ఎల్లప్పుడూ భక్తితో పూజించేవారికి నీవు సమానత్వాన్ని ప్రసాదించాలి. బాలుడు, యువకుడు, వృద్ధుడు అయిన నీ భక్తులను ఇక్కడ, పరలోకంలో సంపూర్ణంగా రక్షించు." "మూడు లోకాలలో ఎక్కడైనా, విఘ్నేశ్వరుడవైన నిన్ను పూజించాలి, గౌరవించాలి—ఇందులో సందేహమే లేదు. నన్ను, నారాయణుడిని, బ్రహ్మను పండితులు యజ్ఞాదులతో పూజించినా, ముందుగా నిన్ను పూజించాలి." "వేద, స్మార్త, లౌకిక కర్మలు నిన్ను ముందుగా పూజించకుండా చేసే వారికి శుభం శుభంగా ఉండదు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు నిన్ను పవిత్రమైన నైవేద్యాలతో పూజించాలి, సంపూర్ణ సిద్ధిని పొందడానికై." "గంధం, పుష్పం, ధూపాదులతో నిన్ను పూజించకుండా, దేవతలు సహా ఎవరూ నిన్ను పొందలేరు. వినాయకుని పూజించేవారు ఇంద్రాది దేవతలచే పూజింపబడతారు—ఇందులో సందేహమే లేదు." "ఫలితాల కోసం పూజించేవారు నిన్ను పూజించకపోతే, జన్మరహితుడైన బ్రహ్మ, నారాయణుడు, నేనూ, ఇంద్రుడూ, ఇతర దేవతలకూ నీవు విఘ్నాలు కలిగించాలి." అంతట గణపతి మహాస్వామి విఘ్నగణాలను సృష్టించి, తన పరివారంతో కలిసి నమస్కరించి ముందున నిలిచాడు. ఆ కాలం నుండి, ఈ లోకంలో ప్రజలు గణపతిని పూజించసాగారు; గణేశ్వరుడు దైత్యధర్మానికి విఘ్నాలు కలిగించాడు. ఇలా స్కందుని అన్నయ్య అవతారక్రమాన్ని నేను చెప్పాను; దీనిని చదివిన, వినిన, వినిపించిన వారు సుఖంగా ఉంటారు.