ఈ కథలో, పరమేశ్వరుడైన భవ, రుద్రుడు, కాలాగ్ని స్వరూపుడు, ధర్మాదుల ఎనిమిది మార్గాలకు ఆదికారుడు, కలి స్వరూపాన్ని క్షాళన చేసినవాడు, కలికి కారణమైనవాడు అని దేవతలు నమస్కరించగా మొదలవుతుంది. ఆయనను కాలకంఠుడు, అంబికా స్వామి, బంగారు స్వామి అని పూజించారు. బంగారం విత్తనంగా ధరించిన శర్వుడు, త్రిశూలాన్ని ధరించినవాడు, కపాలం, దండం, పాశం, ఖడ్గం, చర్మం, అంకుశం ధరించినవాడు అని అభివందించారు. హేమవతి స్వామి, బంగారు-తెలుపు, పసుపు-తెలుపు రంగులతో దేవతలకు రక్షణ కల్పించేవాడు, చీకటి మార్గాన్ని కలిగినవాడు అని పూజించారు. అయన ఐదవుడు, ఐదు మహా యజ్ఞాల్లో ఫలాలను ప్రసాదించేవాడు, ఐదు ముఖాలు, పాము హారాలు ధరించినవాడు, ఐదు అక్షరాలతో కూడినవాడు. ఐదు విధంగా పూజించబడే ఐదు విముక్త దేవతల ద్వారా పూజించబడే స్వరూపుడు, ఐదు అక్షరాల దర్శనాన్ని కలిగినవాడు, అత్యున్నత స్థితికి అతీతుడైనవాడు అని అభివందించారు. అయన ముఖం, అవయవాలు పదహారు వజ్రాల వలె ప్రకాశించేవి, అతని రూపం నశించని, అయన చేతులు ఐదు విధాలుగా 'క'తో ప్రారంభమయ్యేవి, చేతులు ప్రారంభమైనవి. రుద్రుడైన ఆయన పాదాలు 'ట'తో, 'త'తో ప్రారంభమయ్యేవి, పాదాలు ఆధారంగా ఉన్నవి, శరీరంలోని ఏడు ధాతువులను ధరించినవాడు. ఆయన స్వభావం ప్రశాంతమైనది, కోపం, కామాన్ని నాశనం చేసే స్వరూపుడు, 'ల', 'ర', 'ఫ' అక్షరాలుగా ఉన్నవాడు, అవయవాలు లేని స్వరూపుడైనవాడు. అతను అన్ని జీవుల హృదయాల్లో అంతర్గత ధ్వని కలిగించేవాడు, జ్ఞానులు భ్రూవుల చివరలో పరమ ప్రకాశంగా దర్శించేవాడు. ఆయన కళ్ళు సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని; పరమాత్మ, మూడు గుణాలకు అతీతుడు, పాదాలు తీర్థస్థానాలు. ఆయన తీర్థ సత్యానికి సారమైనవాడు, దానికి కూడా అతీతుడు, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద, ఓంకార స్వరూపుడు. ఓంకారంలో మూడు రూపాలు ధరించి, పైన నిలిచి, పసుపు, నల్ల, ఎరుపు రంగులతో అత్యున్నత ప్రకాశాన్ని కలిగినవాడు. అయన ఐదు స్థానాల్లో స్థిరంగా ఉన్నవాడు, ఐదు అండాలకు బయట ఉన్నవాడు, బ్రహ్మ, విష్ణు, కుమార స్వరూపుడు. అంబా యొక్క పరమేశ్వరుడైన ఆయన, అందరికీ అతీతుడు, సూక్ష్మ మూల స్వరూపుడు, స్థూల-సూక్ష్మ రూపాల కలిగినవాడు. అయనకు సంకల్పాలు లేవు, అన్నింటిని రక్షించేవాడు, ఆదిలో, మధ్యలో, అంతంలో లేని స్వరూపుడు, చైతన్యంలో స్థితుడైనవాడు. యముడు, అగ్ని, వాయువు, రుద్రుడు, జలము, సోమ, ఇంద్రుడు, రాత్రి-చరులు తమ గణాలతో ప్రతిదిశలో పూజించే స్వామి. రుద్రుడు, నీలకంఠుడు, ఉగ్రుడు, జ్ఞానుడు, మహాదేవుడు, ప్రత్యక్ష శివుడు, అన్ని మార్గాల్లో, అన్ని చోట్ల పూజించబడే స్వరూపుడు. మఖ, మదన, యమ, అగ్ని, దక్ష యజ్ఞాల్లో జరిగిన వివిధ కార్యాలను క్షమించమని ప్రార్థించారు. ఈ స్తోత్రాన్ని ఇంద్రుడు, అగ్ని మొదలైన దేవతలు ప్రశంసించినట్లు, భక్తితో చదివేవారు లేదా పండితులు వినేవారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు. దేవతాధిపతులు ఇలా భవుని పూజించి నిలబడ్డారు. అప్పుడు అంబికా స్వామి, పినాకాన్ని ధరించిన మహాదేవుడు, ముందున్న దేవతలపై తన దృష్టిని ప్రసరించాడు. వారు ఆనందంతో కన్నీళ్లతో హరుని నమస్కరించారు. భవుడు, అమృతపు దృష్టితో వారిని చూచి, “మీకు శుభం కలగాలని” అనుగ్రహించాడు. అప్పుడు, వాక్పతి భయములేకుండా, “ప్రభూ, మీరు వరం కోసం దర్శించబడుతున్నారు; ఈ దేవతలు ఇక్కడికి వచ్చారు. దేవతలు, ఇతరులు, ఎప్పుడూ విఘ్నాల నివారణ కోసం, కార్యాల సఫలత కోసం, దేవతలకు వ్యతిరేకంగా పనిచేసేవారు కూడా, మిమ్మల్ని ప్రార్థిస్తారు. అందుకే, భవా, సదాచార-దురాచారాలకు కారణమైనవాడు, దయ చూపించండి; ఇదే మా వరం” అని కోరారు. దీని విన్న శివుడు, పినాకధారి, గణాధిపతి, దేవతాధిపతి రూపాన్ని ధరించాడు. గణనాయకులు, దేవతలు, మహాదేవుని, జగతికి మూలమైన, లోకబంధాలను తొలగించే శుభస్వరూపుడిని స్తుతించారు. అప్పుడు అంబికా, గజాననుడైన వరప్రదాత, త్రిశూలం, పాశం ధరించిన, జగతికి మూలమైన, ఏకదంతుడికి వరాన్ని ప్రసాదించింది. ఆ సమయంలో సిద్ధులు, మహర్షులు, గంధర్వులు, దేవతలు పుష్పాలు వర్షించారు; దేవతలు ఏకదంతుడిని స్తుతించారు, అలసట లేకుండా గణేశుని నమస్కరించారు. అప్పుడు, వీరిద్దరి నుండి, అత్యంత భయంకరమైన, రూపాన్ని ధరించిన, పిల్లవాడిగా నిలబడి నాట్యం చేసిన, శుభస్వరూపుడైన ఒక భూతము ఉద్భవించింది. అద్భుత వస్త్రాల, ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన గజాననుడు, మహాదేవుని కుమారుడు, తన తండ్రి, అంబికాను వినయంగా నమస్కరించాడు. తన కుమారుడిని నూతనంగా జన్మించినవాడిని చూసి, భవుడు, గజాననునికి అన్ని కార్యాలను అప్పగించాడు. తాను స్వయంగా, తన మృదు హస్తాలతో, ప్రపంచానికి గురువైన మహాదేవుడు, కుమారుడిని ఆలింగనం చేసి, తలని వాసన చేశాడు. “నీ అవతారం, నా కుమారా, రాక్షసుల నాశనానికి, దేవతల, ద్విజుల, బ్రహ్మనిష్టులకు మేలు చేయడానికి జరిగింది. భూమిపై ఎవరైనా యజ్ఞాన్ని నియమిత దక్షిణా లేకుండా నిర్వహిస్తే, ఆ యజ్ఞానికి స్వర్గమార్గంలో విఘ్నాన్ని కల్పించు. ఈ లోకంలో ఎవరైనా అన్యాయంగా ఉపదేశించు, అధ్యయనం చేయు, వివరించు, లేదా కర్మలు చేయు—వారిని నిత్యం నశింపజేయు. వర్ణభ్రష్టులైన, స్వధర్మం లేని స్త్రీ, పురుషుల ప్రాణాలను తీసుకోవాలి. కానీ, నిత్యం నీకు పూజ చేసే స్త్రీ, పురుషులకు నీతో సమానత్వాన్ని ప్రసాదించాలి. గణేశా కుమారా, నీ భక్తులను అన్ని విధాల రక్షించు; వారు బాలలు, యవ్వనులు, వృద్ధులు అయినా, ఇక్కడ, పరలోకంలో, నిత్యం పూజింపబడుతూ రక్షించు” అని మహాదేవుడు గజాననుని ఆశీర్వదించాడు. ఇలా, దేవతలు, మహాదేవుడు, అంబికా, గణేశుడు, ఈ విశిష్టమైన వరప్రదాన సమ్మేళనంలో, జగత్తు శుభానికి, భక్తుల రక్షణకు, ధర్మ పరిరక్షణకు, పరమేశ్వరుని కృపతో సర్వమును సాకారమయ్యాయి.