అతీతకాలంలో, జలంధరుని సంహరించేందుకు త్రిపురాసురులను సంహరించిన పరమేశ్వరుడు ఒక భయంకరమైన, పదునైన రథచక్రాన్ని నిర్మించారు. ఆ రథచక్రంతోనే వారిని సంహరించాలి; వందలాది ఇతర ఆయుధాలతో కాదు. దేవతలు ఈ మాటలు వినిపించగా, కమలనయనుడు—హరి, చక్రధారి—బృహస్పతి మరియు ఇతర దేవతలకు ఇలా అన్నాడు: "ఓ దేవతలారా! సమస్త నిత్యదేవతలతో కలసి మనం మహాదేవుడి సన్నిధికి వెళ్ళుదాం. ఇప్పుడే మనం అన్నిటిని పొందాము. దేవతల కోసం నేను కార్యాచరణ చేపడతాను. జలంధరుని సంహారానికి త్రిపురదహనుడు నిజంగా ఆ ఆయుధాన్ని తయారు చేశాడు. ఆ రథచక్రాన్ని పొంది, దుందుభు నాయకత్వంలోని మహాసురులను—అందరూ కలిపి అరవై ఎనిమిది మంది దైత్యులను—వారి సేనలతో సహా నేనే సంహరిస్తాను. వారిని బంధువులతో సహా ఒక్క క్షణంలో మీకు విముక్తి కలిగిస్తాను." అని శ్రీహరి చెప్పి, ఉత్తమ దేవతలతో కలసి, ఉత్తమమైన దేవుని—శివుని—గుర్తు చేసుకుంటూ, పవిత్రమైన హిమవంతు శిఖరంపై విధివిధానాలతో లింగాన్ని ప్రతిష్టించారు. ఆ లింగాన్ని విశ్వకర్మ నిర్మించారు; అది మెరుపులతో, అద్భుతంగా, మేరు పర్వతాన్ని పోలి ఉండేది. జనార్దనుడు (త్వరిత), రుద్రుడు, రౌద్రుడు కలిసి ఆ లింగాన్ని ప్రతిష్టించారు. అనంతరం, హరి ఆ ప్రకాశవంతమైన, అగ్నిసదృశమైన, సుందరమైన రూపాన్ని అభిషేకించి, పూజించి, అగ్నికి నమస్కరించి, రుద్రుని స్తుతించాడు. 'భవ'తో ప్రారంభమయ్యే శివుని వేల పేర్లను, పవిత్రమైన మంత్రంతో మొదలుపెట్టి 'అంతకునికి నమః'తో ముగిస్తూ, ఒక్కో పేరుకు ఒక్కో కమలాన్ని సమర్పిస్తూ, మహాదేవుడిని పూజించాడు. అంతేగాక, పవిత్ర కష్ఠాలుతో, ఇతర హవనద్రవ్యాలతో, 'స్వాహా' మంత్రంతో, ఒక్కో పేరుకు పదివేల హోమాలు సమర్పించాడు. ఆ తరువాత మళ్లీ 'భవ, శివ, హర, రుద్ర, పురుష, కమలనయన' వంటి నామాలతో శంభుని స్తుతించాడు. ఆయనను శోధించదగినవాడిగా, ధర్మమూర్తిగా, మంగళప్రదుడిగా, మహాదేవుడిగా, పరిపాలకుడిగా, స్థిరుడిగా, సహస్రనేత్రుడిగా, సహస్రపాదుడిగా, వరప్రదుడిగా, శంకరుడిగా, గంగాధరుడిగా, త్రిశూలధారిగా, లోకక్షేమమే ధ్యేయంగా ఉన్నవాడిగా వర్ణించాడు. అతను సర్వజ్ఞుడు, దేవతల్లో శ్రేష్ఠుడు, పర్వతధారుడు, జటామండితుడు, చంద్రకిరీటుడు, చతుర్ముఖుడు, విశ్వేశ్వరుడు, చిరంజీవుల అధిపతి. వేదాంతసారంగా, కపాలధారిగా, నీలలోహితుడిగా, ధ్యేయరూపుడిగా, గౌరీపతిగా, గణాధిపతిగా. అష్టమూర్తిగా, విశ్వరూపుడిగా, త్రివర్గప్రదుడిగా, స్వర్గప్రదుడిగా, జ్ఞానసాధ్యుడిగా, బుద్ధిసంపన్నుడిగా, దేవదేవుడిగా, త్రినేత్రుడిగా. వామదేవుడిగా, మహాదేవుడిగా, పాండురుడిగా, స్థిరుడిగా, విశ్వరూపుడిగా, నానావిధ దృష్టిచేత గలవాడిగా, వాక్పతిగా, శుద్ధుడిగా, అంతర్మూర్తిగా. అందరి అనురాగానికి ప్రతిస్పందించే వాడిగా, వృషభచిహ్నుడిగా, వృషభధ్వజుడిగా, పినాకధారిగా, దండధారిగా, అద్భుతవేషధారిగా, పురాతనుడిగా. చీకటి తొలగించేవాడిగా, మహాయోగిగా, రక్షకుడిగా, బ్రహ్మజటధారిగా, మరణమరణుడిగా, చర్మవస్త్రధారిగా, శుభదాయకుడిగా, ఓంకారస్వరూపుడిగా. ఉన్మత్తవేషధారిగా, దర్శనానందదాయకుడిగా, దుర్లభుడిగా, కామాంతకుడిగా, దృఢబాహువంతుడిగా, స్కందగురువుగా, పరమపదమైన శరణ్యుడిగా. ఆయన ఆదియంతరహితుడు, పర్వతపతిగా, పర్వతమిత్రుడిగా, కుబేరసఖుడిగా, నీలకంఠుడిగా, లోకశ్రేష్ఠుల్లో శ్రేష్ఠుడిగా. సమస్తదేవతలకు సామాన్యుడిగా, ధనుర్ధారిగా, నీలకంఠుడిగా, పరశుధారిగా, విశాలనేత్రుడిగా, మృగయాధిపతిగా, దేవతాధిపతిగా, సూర్యసమానమైన తాపనుడిగా. ధర్మంలో అపరాజితుడిగా, క్షేత్రమూర్తిగా, మంగళదాయకుడిగా, భగచక్షుర్వినాశకుడిగా, ఉగ్రుడిగా, పశుపతిగా, గరుడవేగుడిగా, భక్తప్రియుడిగా, మధురభాషిగా. దాతగా, కరుణామూర్తిగా, నిపుణుడిగా, జటామండితుడిగా, కామనాశకుడిగా, శ్మశానవాసిగా, సూక్ష్మరూపుడిగా, మహాదేవుడిగా. లోకసృష్టికర్తగా, భూతాధిపతిగా, మహాసృష్టికర్తగా, మహావైద్యుడిగా, పరమాత్మగా, గోవ్రక్షకుడిగా, సంరక్షకుడిగా, జ్ఞానసాధ్యుడిగా, పురాతనుడిగా. ధర్మస్వరూపుడిగా, పరమధర్ముడిగా, శుద్ధాత్ముడిగా, సోమరసాస్వాదకుడిగా, సుఖదాయకుడిగా, అమృతపానుడిగా, మేధావిగా. అజన్మశత్రువుగా, జ్యోతిర్మయుడిగా, యజ్ఞహోత్రధారిగా, లోకసృష్టికర్తగా, వేదకర్తగా, సూత్రకర్తగా, నిత్యుడిగా. మహర్షిగా, కపిలాచార్యుడిగా, విశ్వరూపప్రభుడిగా, త్రినేత్రుడిగా, పినాకధారిగా, భూదేవుడిగా, శుభప్రదుడిగా, శుభకర్తగా. త్రయలోకవాసిగా, శర్వుడిగా, సర్వజ్ఞుడిగా, బ్రహ్మసంరక్షకుడిగా, విశ్వసృష్టికర్తగా, స్వర్గరూపుడిగా, కమలప్రియుడిగా, కవిగా. శాఖరూపుడిగా, పరమశాఖగా, గోశాఖగా, మంగళప్రదుడిగా, ఏకత్వాన్ని అధిగమించినవాడిగా, యజ్ఞస్వరూపుడిగా, గంగాస్నానప్రియుడిగా, సర్వరూపుడిగా, స్థిరుడిగా. ఆత్మజయుడిగా, ఆత్మనిగ్రహుడిగా, భూతగణాధిపతిగా, గణపూజ్యుడిగా, సుప్రఖ్యాతుడిగా, సంశయరహితుడిగా. కామేశ్వరుడిగా, కామపాలకుడిగా, భస్మధారిగా, భస్మప్రియుడిగా, భస్మశాయిగా, కాముకుడిగా, ప్రియుడిగా, శాస్త్రజ్ఞుడిగా. సంపన్నుడిగా, విరక్తాత్ముడిగా, ధర్మాత్ముడిగా, శుభదాయకుడిగా, చతుర్ముఖుడిగా, చతుర్భుజుడిగా, దుర్లభుడిగా, దుర్జయుడిగా. దురాప్యుడిగా, దుర్లభుడిగా, దుర్గముడిగా, ఆయుధనిపుణుడిగా, యోగినిపుణుడిగా, ఉత్తమకులసంబంధుడిగా, వంశవర్ధకుడిగా. శుభరూపుడిగా, లోకసారంగా, విశ్వేశ్వరుడిగా, అమృతపానుడిగా, భస్మశుద్ధుడిగా, మేరు పర్వతసమానుడిగా, బలవంతుడిగా, శుద్ధరూపుడిగా. హిరణ్యగర్భుడిగా, సూర్యునిగా, కిరణరూపుడిగా, మహిమాస్థానుడిగా, మహాసముద్రుడిగా, మహాయోనిగా, సిద్ధగణపూజ్యుడిగా. వ్యాఘ్రచర్మధారిగా, సర్పమాలధారిగా, మహాభూతరూపుడిగా, మహానిధిగా, అమృతాంగుడిగా, అమృతరూపుడిగా, పంచయజ్ఞస్వరూపుడిగా, వ్యాప్తికర్తగా. పంచవింశతితత్త్వజ్ఞుడిగా, కల్పవృక్షుడిగా, సమస్థితి, ఉత్తమవ్రతధారిగా, వీరుడిగా, వాక్సంపదకర్తగా, సర్వనిధిగా. ఈ విధంగా శ్రీహరి, పరమేశ్వరుని వేల నామాలతో, మహాదేవుని మహిమను స్మరించుకుంటూ, పూజలు, హోమాలు, స్తోత్రాలు చేసి, ఆయన అనుగ్రహాన్ని కోరుతూ, సమస్త దేవతలతో కలసి మహాదేవుని ఆశ్రయించాడు.