హరి, పరమేశ్వరుని సున్నితమైన పదాలతో స్తుతించసాగాడు: ‘‘రుద్రా, శర్వా, మహాకాలా, విష్ణువే, నీకు నమస్కారం.’’ అనంతరం ఆయన భయానకుడైనవాడివి, రౌద్రుడివి, కోపంతో నిండినవాడివి, భవా, శర్వా, శంకరా, శివా, నీకు నమస్కారం అంటూ ప్రణతులు సమర్పించాడు. ‘‘కాలానికి కాలమైనవాడివి, మహాకాలుడివి, మరణానికి స్వరూపమవివి, వీరభద్రుడివి, వీర సంహారకుడివి, శూలధారుడివి, మహాదేవుడివి, బలవంతుడివి, పశుపతివి, ఏకాంతవాసుడివి, నీలకంఠుడివి, కాంతికంఠుడివి, ధనుర్ధరుడివి, అనంతుడివి, సూక్ష్మస్వరూపుడివి, మరణదేవుడివి, పరమాత్ముడివి, పరమేశ్వరుడివి, అత్యున్నతునివి, విశ్వస్వరూపుడివి, మహారథుడివి, విష్ణుపత్నివి, విష్ణు క్షేత్రుడివి, ప్రకాశమానుడివి, నావికుడివి, వేటగాడివి, మహారోగుడివి, నిత్యుడివి, భైరవుడివి, శరణాగతుడివి, మహాభైరవ స్వరూపుడివి, నరసింహ సంహారకుడివి, కామ, కాల, పుర సంహారుడివి, బంధనాల్ని విచ్ఛిన్నం చేసేవాడివి, విష్ణుమాయను తొలగించేవాడివి, త్రయంబకుడివి, త్ర్యక్షర స్వరూపుడివి, విస్తృతుడివి, దయామయుడివి, మృత్యుంజయుడివి, శర్వుడివి, సర్వజ్ఞుడివి, యజ్ఞ సంహారుడివి, యజ్ఞేశ్వరుడివి, ఉత్తముడివి, అగ్నిస్వరూపుడివి, ఘ్రాణేంద్రియ స్వరూపుడివి, జిహ్వాస్వరూపుడివి, ప్రాణాయామ స్వరూపుడివి, త్రిగుణ స్వరూపుడివి, త్రిశూలధారుడివి, గుణాతీతుడివి, యోగివి, సంసార ప్రవాహానివి, జగత్ చలించేవాడివి, చంద్ర, అగ్ని, సూర్య స్వరూపుడివి, మోక్ష విభిన్నతకు కారణుడివి, వరదుడివి, అవతారధారి, సమస్తకారణ స్వరూపుడివి, కపాలధారుడివి, రౌద్రుడివి, ధర్మప్రఖ్యాతుడివి, అపరాజితుడివి, అగ్నినేత్రుడివి, గదాధారుడివి, శుభకారుడివి, పరమ వైద్యుడివి, యోగస్వరూపుడివి, మేఘారోహితుడివి, పార్వతీపతివి, అవ్యక్తుడివి, నిర్దుఃఖుడివి, స్థిరబాణుడివి, చర్మవస్త్రముద్దేశుడివి, పంచార్థకారణుడివి, వరదుడివి, ఏకపాదుడివి, చంద్రమౌళీశ్వరుడివి, యజ్ఞపతివి, యుగాధిపతివి, యోగేశ్వరుడివి, నిత్యుడివి, సత్యస్వరూపుడివి, పరమాత్ముడివి, సర్వేశ్వరుడివి—ఈ విధంగా నీకు ఎన్నో నమస్కారాలు. ఒక్కసారి, రెండుసార్లు, మూడుసార్లు, నాలుగు, అయిదు, పది సార్లు, వేలసార్లు నీకు నమస్కారం. అనంతమైన నమస్కారాలు, లెక్కలేనన్ని సార్లు, మళ్లీ మళ్లీ నీకు నమస్కారం. ఈ విధంగా ఎనిమిది వందల అమర నామాలతో నిన్ను స్తుతించిన అనంతరం, నరసింహుడు మళ్లీ శరభేశ్వరుని ప్రార్థించాడు: ‘‘నా అజ్ఞానము, అహంకారముతో కలసి ఎప్పుడైనా ప్రబలితే, ఆ సమయంలో నీవే దానిని తొలగించు, పరమేశ్వరా!’’ ఇలా శంకరుని ఎదుట తన మనోభావాన్ని వెలిబుచ్చిన నరసింహుడు, ‘‘విష్ణువా, నీవు అసహాయుడవు, జీవితాంతంలో ఓడిపోయావు’’ అని పలికాడు. వెంటనే వీరభద్రుడు, నరసింహుని ముఖాన్ని మాత్రమే మిగిల్చి, మిగతా రూపాన్ని అంతటినీ నాశనం చేశాడు. అప్పుడే బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలందరూ, ‘‘వీరభద్రా, నీ దర్శనంతో మేము మళ్లీ ప్రాణం పొందాము. వర్షంతో చెట్లు పునర్జీవించునట్లు మేము బలపడుతున్నాం’’ అని సంతోషంతో అన్నారు. ‘‘నీ ఆజ్ఞతోనే అగ్ని దహించును, సూర్యుడు స్వయంగా ఉదయించును, గాలి వీసును, మరణం అయిదవదిగా పరుగెడుతుంది. అవ్యక్తమైనది, పరమాకాశం, విభాగాలకు అతీతమైనది, నిత్యశివుడవు—బ్రహ్మజ్ఞులు నిన్నే పరబ్రహ్మగా ప్రకటించెదరు. మనం ఈ భూతజగత్తులో ఎవరం? ఆ పరమేశ్వరుడిని రూపం, అందం, రంగు వర్ణనలతో తెలుసుకోలేం. ‘‘సమస్త విపత్తులలో మమ్మల్ని రక్షించు, గణపతీశ్వరా, ఏకాదశరూపుడా! హరుడు అనేక స్వరూపాలలో ఉన్నాడు. నీ ఎన్నో అవతారాలను చూశాం, శివా! చీకటి ఎప్పుడైనా కలిగినా, నిన్ను ధ్యానించటం వలన మాకు భయం లేదు. గుంజపర్వతం పై నీవు ధరించిన అనేక రూపాలను ఉపసంహరించు; నీకు ఎత్తు, తక్కువ అన్న భేదాలు లేవు. ‘‘వేదాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణులు రుద్రుని రెండు స్వరూపాలను గుర్తిస్తారు: ఒకటి రౌద్రం, మరొకటి శుభం; వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి తనదైన విధంగా అనేకంగా విస్తరించాయి. ఇక్కడ మమ్మల్ని రక్షించు, పరమేశ్వరా! నీ తేజస్సుతో జగత్తంతా నిండిపోయింది. ‘‘బ్రహ్మ, విష్ణు, ఇంద్ర, చంద్రుడు, మేము ఇతర ప్రముఖ దేవతలు, సమస్త దేవతలు, అసురులు—all నీవు మహేశ్వరుడివే. బ్రహ్మ, ఇంద్ర, విష్ణు, యముడు మొదలైన వారు దేవాసురులను జయించి, హరిని ‘సింహము’గా మనస్సులో ఆరాధించారు. నీవు నీ శరీరాన్ని ఎనిమిది రూపాలుగా విభజించి సమస్తాన్ని మోయుచున్నావు. అందువల్ల, దేవతలు కోరిన వరాలను ఇచ్చి మమ్మల్ని రక్షించు. అప్పుడు దైవ స్వామి ఆ దేవతలకు, పురాతన ఋషులకు ఇలా పలికాడు: ‘‘నీరు నీటిలో కలిసినట్టు, పాలు పాలల్లో, నేయి నేయిలో కలిసినట్టు—’’ ఆ సమయంలో విష్ణువు శివునిలో లీనమయ్యాడు; వేరుగా కాదు. నరసింహుని ఆత్మ కూడా ఇదే. అతడు గర్విష్ఠుడూ, మహాబలుడూ. ప్రపంచాన్ని సంహరించడంలో నిమగ్నుడైన ఆ నరసింహుని ఆరాధించాలి; నాకు భక్తిని కోరేవారు అతనికి నమస్కరించాలి. ఈ విధంగా చెప్పి, మహాబలశాలి వీరభద్రుడు అక్కడే సమస్త ప్రాణుల దృష్టికి అంతర్ధానం అయ్యాడు. అప్పటి నుండి శంకరుడు నరసింహుని చర్మాన్ని ధరించాడు; అతని ముఖాన్ని కపాలమాలలో నాయకునిగా స్థాపించాడు.