ఇతరులు కూడా, తమ మనస్సును నియంత్రించుకుని, ధ్యానంలో లీనమై, ఇంద్రియాలను జయించి, పాపాలను పూర్తిగా విడిచిపెట్టి, శుద్ధులై, బ్రహ్మన్ తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ ఉన్నారు. వారు, మహాదేవుడైన రుద్రునిలో లీనమై, మళ్లీ జన్మించరు—అవతరణకు తిరిగి రారు. ఈ విధంగా, ఒక కల్పం ముగిసిన తర్వాత, స్వయంభువుడు అయిన బ్రహ్ముడు, స్వర్ణయుగంలో, మరో కల్పాన్ని ప్రారంభించాడు. ఆ కల్పాన్ని "అసిత" అని పిలిచారు. ఆ సముద్రంలో వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు గడిచిన తర్వాత, బ్రహ్మదేవుడు, సృష్టి చేయాలనే ఆకాంక్షతో, మనస్సులో చింతిస్తూ, కలవరపడ్డాడు. కుమారులను కోరుతూ ధ్యానంలో ఉన్న బ్రహ్మదేవుని రంగు, పరమ సృష్టికర్తగా, నల్లగా మారింది. అప్పుడు, మహాతేజస్సుతో కూడిన బ్రహ్మదేవుడు, తన స్వంత కాంతితో వెలిగే, నల్లని వర్ణంతో, మహాబలశాలి అయిన ఒక బాలుడిని దర్శించాడు. ఆ బాలుడు నల్లని వస్త్రాలు, నల్లని పాగ, నల్లని యజ్ఞోపవీతం ధరించి, నల్లని జట, నల్లని పుష్పమాల, నల్లని గంధాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు. ఆ మహాత్ముడిని చూసి, అతడు భయంకరంగా కనిపించినా, భయపెట్టే విధంగా లేడు. దేవతల అధిపతి అయిన బ్రహ్మదేవుడు, ఆ అద్భుతమైన, నల్లటి-గోధుమ వర్ణంతో ఉన్న బాలుడికి నమస్కరించాడు. ఆ బాలుడు ప్రాణాయామంలో లీనమై, మహాదేవుడిని హృదయంలో స్థాపించి, ధ్యానంలో నిమగ్నమై, ఆ ప్రభువుని ఆశ్రయించాడు. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు, అఘోరుని తన రూపంలోనే ఊహించాడు. పరమ సృష్టికర్త ధ్యానంలో ఉండగా, భయంకరమైన శక్తితో కూడిన అఘోరుడు, బ్రహ్మదేవునికి దర్శనమిచ్చాడు. వెంటనే, అతని పక్కన నల్లని పుష్పమాలలు, నల్లని గంధాలతో అలంకరించబడిన నల్లని బాలురు ప్రబవించారు. అలా, నలుగురు మహాత్ములు జన్మించారు: కృష్ణ, కృష్ణశిఖ, కృష్ణాస్య, కృష్ణవస్త్రధృక్. ఆ బాలురు, వెయ్యేళ్లు యోగ సాధన చేసి, పరమేశ్వరుని ఆరాధించి, తిరిగి తమ శిష్యులకు మహాయోగాన్ని బోధించారు. యోగంలో పరిపూర్ణులై, మనస్సుతో నిర్గుణ శివునిలో లీనమై, జగన్నాథుని లోకాన్ని పొందారు. ఈ విధంగా, ఈ యోగ ద్వారా ఇతర మునులు కూడా మహాదేవుని ధ్యానిస్తారు; వారు నశించని రుద్రుని చేరుతారు. ఆ తరువాత, ఆ యుగం ముగిసిన తర్వాత, భయంకరమైన కలియుగంలో, బ్రహ్మదేవుడు, బ్రహ్మస్వరూపాన్ని ధరించిన దేవతాధిపతిని స్తుతించాడు. హరుడు సంతోషించి, బ్రహ్మదేవునితో ఇలా అన్నాడు: "ఈ స్వరూపంతోనే నేను సంహారాన్ని నిర్వహిస్తాను—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఓ భాగ్యశాలి బ్రహ్మదేవా! బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరపాపాలను, ఇతర దురాచారాలను, ఇంకా వివిధ చిన్నపాపాలను నేను నశింపజేస్తాను. అలాగే, ఉపపాపాలను, తీవ్రమైన మానసిక, వాచిక దోషాలను కూడా తొలగిస్తాను. శరీర సంబంధమైన పాపాలు, మిశ్రమ పాపాలు, యాదృచ్ఛిక పాపాలు, ఉద్దేశపూర్వకమైన పాపాలు, సహజంగా లేదా అప్రమత్తంగా జరిగిన పాపాలన్నింటినీ నేను తొలగిస్తాను. అలాగే, తల్లిదండ్రుల శరీరాల నుంచి వచ్చే పాపాలను కూడా నేను నశింపజేస్తాను—ఇందులో సందేహం లేదు, ఓ ప్రభూ! అన్నిపాపాలను నేను నాశనం చేస్తాను. ఒక బ్రహ్మహత్య పాపి, అఘోర మంత్రాన్ని లక్ష సార్లు జపిస్తే విముక్తుడవుతాడు; వాచిక పాపానికి అర్ధభాగం, మానసిక పాపానికి మళ్ళీ అర్ధభాగం చాలు. ఉద్దేశపూర్వక పాపానికి నాలుగు రెట్లు, కోపంతో చేసిన పాపానికి ఎనిమిది రెట్లు జపించాలి. వీరహత్య చేసినవాడు లక్షసార్లు, గర్భహత్య చేసినవాడు పదిలక్షల సార్లు జపించాలి. తల్లిని హతమార్చినవాడు కోటిసార్లు జపించాలి—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. గోవును హతమార్చినవాడు, కృతఘ్నుడు, స్త్రీహంత, లేదా పాపంతో కలుషితుడైనవాడు—అఘోర మంత్రాన్ని పదివేల సార్లు జపిస్తే విముక్తుడవుతాడు. మద్యపానం చేసినవాడు knowingly లేదా unknowingly అయినా లక్షసార్లు జపిస్తే శుద్ధుడవుతాడు. వారు తప్పకుండా విముక్తులవుతారు; వరుణి మద్యం తాగినవాడు అర్ధభాగం చాలు. స్నానం చేయకుండా తినేవాడు, ద్విజుడు జపించకపోయినా, వెయ్యిసార్లు జపిస్తే శుద్ధి పొందుతారు. నైవేద్యం చేయకుండా తినేవాడు, దానం చేయని వాడు వెయ్యిసార్లు జపించాలి; బ్రాహ్మణుల ఆస్తిని దొంగిలించినవాడు, బంగారం దొంగిలించినవాడు, మానసికంగా పదిలక్షల సార్లు జపించాలి—ఇందులో సందేహం లేదు. గురుపత్నీతో సంబంధం పెట్టుకున్నవాడు, తల్లిని హతమార్చినవాడు కూడా అదే విధంగా మానసికంగా జపించాలి. దుష్టులతో సాంగత్యం వల్ల కలిగే పాపం కూడా అలాగే లెక్కించబడుతుంది. ఇంకా, పదివేల సార్లు జపిస్తే పాప విముక్తి పొందుతారు; దుష్టులతో సాంగత్యానికి మానసికంగా లక్షసార్లు జపించాలి. మంత్రమును మృదువుగా నాలుగు రెట్లు, స్పష్టంగా ఎనిమిది రెట్లు జపించాలి; ఘోరపాపులకు అర్ధఫలం, లఘుపాపులకు కూడా అలాగే ఫలం లభిస్తుంది. ఒకే ఒక్క పాపానికి అర్ధఫలం లభిస్తుంది—ఇందులో సందేహం లేదు—బ్రహ్మహత్య, మద్యపానం, బంగారం దొంగిలించడం వంటి పాపాలకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. ఒక బ్రాహ్మణుడు గురుపత్నీతో సంబంధం పెట్టుకున్నట్లయితే, అతడు కపిలా గోవు మూత్రాన్ని రుద్రగాయత్రీ మంత్రంతో తీసుకోవాలి, ఓ ద్విజులారా! 'గంధద్వారే' మంత్రంతో తాజా గోమయం తీసుకోవాలి; 'తేజోఽసి శుక్తం' మంత్రంతో నెయ్యిని తీసుకోవాలి. 'ఆప్యాయస్వ' మంత్రంతో పాలను, 'దధిక్రావణ' మంత్రంతో కపిలా గోవు తాజా పెరుగు తీసుకోవాలి, ఓ పితామహా! 'దేవస్య త్వా' మంత్రంతో కుశగ్రాసంతో నీటిని సేకరించాలి—అది బంగారు పాత్రలో లేదా అఘోర మంత్రంతో వెండి పాత్రలో చేయాలి. లేదా, రాగి లేదా పద్మపత్ర పాత్రలో, లేదా పవిత్రమైన పలాశపత్రంలో, కుశగ్రాసాన్ని ముడివేసి, రత్నాలు, బంగారం ఉంచి, నీటిని సేకరించాలి. అఘోర మంత్రాన్ని లక్షసార్లు జపించి, నెయ్యితో, ఇతర పదార్థాలతో, నెయ్యితో, పాకం చేసిన నైవేద్యంతో, పవిత్ర కష్టాలతో, నువ్వులతో హోమం చేయాలి. యవలు, బియ్యం వేర్వేరుగా ఏడు సార్లు సమర్పించాలి; ఇవి లభించకపోతే, నెయ్యితో మాత్రమే సమర్పించాలి. అఘోర మంత్రంతో ప్రభువుకి హోమం చేసి, అదే మంత్రంతో స్నానం చేసి, ఆపై ప్రభువుని ఎనిమిది ద్రోణాల నెయ్యితో అభిషేకించాలి; తదనంతరం పరిశుద్ధి చేయాలి, ఓ ద్విజులారా!