దేవతల అధిపతి పరమేశ్వరుడు ఆమెతో ఇలా అనాడు: "బ్రాహ్మణుల శ్రేయస్సు కోసం నీవు రుద్రాణిగా అవతరించు. నీవే పరమార్థం." అప్పుడు, కుమారుని కోరికతో ధ్యానం చేస్తున్న బ్రహ్మకు, జగత్తుకు ఉపదేశకుడైన దేవతాధిపతి, నలుగురు పాదాలతో ఉన్న ఆమెను ఇచ్చాడు. బ్రహ్మ, యోగధ్యానంతో ఆమెను పరమేశ్వరీగా గుర్తించి, ఆ మహాదేవిని స్వీకరించాడు. బ్రహ్మ తన సంకల్పంతో రౌద్రీ గాయత్రిని ధ్యానించాడు. దాంతో, రౌద్రీ గాయత్రీ అనే ఈ వేదజ్ఞానం వెలుగులోకి వచ్చింది. జగత్పూజ్యురాలైన ఆ మహాదేవిని స్తుతిస్తూ, బ్రహ్మ ధ్యానంలో లీనమై, మహాదేవుని ఆశ్రయించాడు. అప్పుడు, మహాదేవుడు అతనికి దివ్యయోగాన్ని, విశాలమైన జ్ఞానాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని, పరిపూర్ణమైన విజ్ఞానాన్ని, వైరాగ్యాన్ని ప్రసాదించాడు. అంతట, బ్రహ్మకు పక్కనుండి పసుపు పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు ధరించిన, పసుపు లేపనాలతో అలంకరించబడిన దివ్య కుమారులు జన్మించారు. వారి తలపై పసుపు పాగలు, ముఖాలు, జుట్టు అన్నీ పసుపు రంగులో మెరిసాయి. వారు పవిత్ర తేజస్సుతో అక్కడ వేల సంవత్సరాలు నివసించారు. యోగసిద్ధులు, తపస్సులో ఆనందించేవారు, బ్రాహ్మణుల శ్రేయస్సును కోరుతూ, ధర్మయోగబలంతో దీర్ఘ యజ్ఞాలు నిర్వహించే ఋషులుగా వారు నిలిచారు. ఆ మహాయోగాన్ని ఉపదేశించి, వారు మహాదేవునిలో లయమయ్యారు. ఇలాగే, మహాదేవుని ఆశ్రయించేవారు, మనస్సును నియంత్రించి, ధ్యానంలో లీనమై, ఇంద్రియాలను జయించేవారు, పాపాలను వదిలి, బ్రహ్మతేజస్సుతో పరిపూర్ణులై, మహాదేవుని లోనికి ప్రవేశిస్తారు; వారు తిరిగి జన్మించరు. ఆ కల్పం ముగిసిన తరువాత, సువర్ణయుగంలో స్వయంభువుడు మరొక కొత్త కల్పాన్ని, 'అసిత' అని పిలువబడినదాన్ని ప్రారంభించాడు. ఆ ఒక్క సముద్రంలో వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు గడిచినప్పుడు, బ్రహ్మ జీవులను సృష్టించాలని తపించసాగాడు. కుమారుల కోరికతో ధ్యానంలో మునిగిపోయిన బ్రహ్మకు, అతని వర్ణం నల్లగా మారింది. ఆ ప్రకాశవంతుడైన బ్రహ్మ, తన ఎదుట నల్లని వర్ణంతో, స్వయంతేజస్సుతో మెరిసే, మహాశక్తిశాలి బాలుడిని చూశాడు. అతను నల్లని వస్త్రాలు, నల్లని పాగ, నల్లయజ్ఞోపవీతం, నల్ల జట, నల్ల పుష్పమాల, నల్ల లేపనాలతో అలంకరించబడ్డాడు. ఆ మహాత్ముడిని చూసి, అతని భయానకత్వాన్ని గమనించినా, అతను భయంకరుడు కాదు. దేవతలాధిపతి, ఆ అద్భుతమైన నల్ల-పింగళ వర్ణుడైన మహాత్మునికి నమస్కరించాడు. ఆత్మ నియంత్రణతో, మహాదేవుని హృదయంలో స్థాపించి, ధ్యానంలో లీనమై బ్రహ్మ ఆ ప్రభువుని ఆశ్రయించాడు. బ్రహ్మ, అఘోరుడిని తన స్వరూపంగా ధ్యానించాడు. అప్పుడు, ఆ పరమసృష్టికర్త ధ్యానంలో ఉండగా, అఘోరుడు, భయానకశక్తితో, అతనికి దర్శనం ఇచ్చాడు. వెంటనే, బ్రహ్మ పక్కనుండి నల్లపుష్పమాలలు, నల్లలేపనాలతో అలంకరించిన నల్లవర్ణ బాలులు జన్మించారు. నాలుగు మహాత్ములు జన్మించారు: కృష్ణ, కృష్ణశిఖ, కృష్ణాస్య, కృష్ణవస్త్రధృక్. వారు వెయ్యేళ్ళ పాటు యోగబలంతో పరమేశ్వరుని ఆరాధించి, మహాయోగాన్ని తమ శిష్యులకు బోధించారు. యోగంలో పరిపూర్ణులై, నిర్గుణశివునిలో మనస్సును లయ చేసి, జగన్నాథుని నివాసాన్ని పొందారు. ఈ విధంగా, ఇతర మునులు కూడా యోగబలంతో మహాదేవుని ధ్యానించి, రుద్రుని, అవినాశిని చేరుతారు. తర్వాత, ఆ యుగాంతంలో, అనంతకృష్ణయుగంలో, బ్రహ్మ దేవతలాధిపతిగా బ్రహ్మస్వరూపాన్ని ధరించిన పరమేశ్వరుని స్తుతించాడు. హరుడు సంతోషించి బ్రహ్మనుద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "ఈ స్వరూపంతోనే నేను లయాన్ని కలిగిస్తాను—ఇందులో సందేహం లేదు. బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరపాపాలను, ఇతర దురాచారాలను, చిన్నపాపాలను కూడా నేను నశింపజేస్తాను. అలాగే ఉపపాపాలను, తీవ్రమైన మానసిక, వాచిక దోషాలను కూడా తొలగిస్తాను. శరీరపాపాలు, మిశ్రమపాపాలు, యాదృచ్ఛికమైనవి, ఉద్దేశపూర్వకమైనవి, సహజంగా లేదా యాదృచ్ఛికంగా జరిగినవన్నీ నేను తొలగిస్తాను. తల్లిదండ్రుల శరీరాల నుంచి వచ్చిన పాపాలను కూడా నేను నిర్మూలిస్తాను—దీనిలో సందేహం లేదు. అఘోర మంత్రాన్ని లక్షసార్లు జపిస్తే బ్రహ్మహత్యాపాపం నుండి విముక్తి లభిస్తుంది; వాచికపాపానికి అర్ధం, మానసికపాపానికి మళ్లీ అర్ధం చాలు. ఉద్దేశపూర్వకపాపానికి నాలుగింతలు, కోపంతో చేసిన పాపానికి ఎనిమిదింతలు జపించాలి. వీరహంతకుడు లక్షసార్లు జపించాలి; గర్భహంతకుడు మిలియన్ సార్లు జపించాలి. తల్లిని హత్య చేసినవాడు కోటి సార్లు జపిస్తే పవిత్రుడవుతాడు—ఇందులో సందేహం లేదు. గోవధ, కృతఘ్నత, స్త్రీహత్య, పాపగ్రస్తుడైన పురుషుడు—ఇవారందరూ అఘోర మంత్రాన్ని పది వేల సార్లు జపిస్తే విముక్తి పొందుతారు. మద్యపానం చేసినవాడు, తెలుసుకొని లేదా తెలియక, లక్షసార్లు జపిస్తే పవిత్రుడవుతాడు. వరుణి మద్యం తాగితే అర్ధం చాలు. స్నానం చేయకుండా భోజనం చేసినవాడు, ద్విజుడు జపించనివాడు వెయ్యిసార్లు జపిస్తే పవిత్రుడవుతాడు. నైవేద్యము చేయకుండా తిన్నవాడు, దానం చేయనివాడు వెయ్యిసార్లు జపిస్తే పవిత్రుడవుతాడు. బ్రాహ్మణుల ఆస్తిని దొంగిలించినవాడు, బంగారం దొంగిలించినవాడు మనసులో కోటి సార్లు జపిస్తే విముక్తి పొందుతాడు. ఆచార్యపత్నీతో వ్యభిచారం చేసినవాడు, తల్లిని హత్య చేసినవాడు, బ్రహ్మహంతకుడు కూడా మనసులో జపించాలి. పాపుల సాంగత్యం వల్ల కలిగే పాపం కూడా అంతే. అయినప్పటికీ, పది వేల సార్లు జపిస్తే పవిత్రుడవుతాడు; పాపుల సాంగత్యానికి లక్షసార్లు మనసులో జపించాలి." ఇలా, పరమేశ్వరుని అనుగ్రహంతో, ఆయన ఉపదేశంతో బ్రహ్మకు జ్ఞానం, శక్తి, పవిత్రత లభించాయి. మహాయోగం ద్వారా, దేవతలు, ఋషులు, మహానుభావులు—all of them—పరమేశ్వరుని ఆశ్రయించి, పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతూ, సత్యాన్ని, శాశ్వత శాంతిని పొందారు.