ఈ పవిత్ర స్థలంలో, నా రాజ్యంలో, కుబేరుడు తన సమస్త క్రియలను నాకు అర్పించి, ఈ ప్రదేశాన్ని సేవించడం ద్వారా దేవతల సమూహాలపై అధిపత్యాన్ని సంపాదించాడు. ఇంకా భవిష్యత్తులో సంవర్త అనే మహాత్ముడూ నా భక్తుడిగానే ఇక్కడ నన్ను ఆరాధించి అపూర్వమైన సిద్ధిని పొందతాడు, ఓ దేవీ. పరాశరుని కుమారుడైన యోగి వ్యాసుడు, గొప్ప తపస్వి, నాతో భక్తిగా ఉండి, స్థాపితమైన వేదాలను ప్రోత్సహిస్తాడు. ఆ మహర్షి, బ్రహ్మ, దేవ ఋషులు, విష్ణువు లేదా సూర్యుడితో కూడి, ఈ పవిత్రమైన ప్రదేశంలో ఆనందిస్తాడు, ఓ పద్మనేత్రా. ఇంద్రుడు, ఇతర దేవతలు, ఆకాశవాసులు—ఈ గొప్పాత్ములు అందరూ ఇక్కడ నన్నే ఆరాధిస్తారు. ఇంకా, రహస్యరూపంలో ఉన్న మహాయోగులు, ఏకాగ్రతతో నన్ను ఎప్పుడూ ఇక్కడ పూజిస్తుంటారు. ఇంద్రియసుఖాలకు మోహపడినవాడు, ధర్మంలో ఆనందాన్ని వదిలేసినవాడు కూడా, ఇక్కడ మరణిస్తే మళ్ళీ జన్మచక్రంలో పడడు. కానీ, ఎవరు స్థిరబుద్ధిగా, స్వార్థరహితంగా, పవిత్రతతో, నియమాలు పాటిస్తూ, ఏ కార్యంలోనూ మునిగిపోకుండా ఉంటారో వారు నాలోనే లయమవుతారు. ఇక్కడికి వచ్చిన జ్ఞానులు, అనాసక్తులు, దేవదేవుని సన్నిధిని చేరి, నా కృపవల్ల పరమ మోక్షాన్ని పొందుతారు, ఓ సతీ. యోగి వేల జన్మల్లో పొందలేని పరమ మోక్షాన్ని కూడా, నా అనుగ్రహంతో ఇక్కడే సులభంగా పొందగలుగుతారు. ఈ గోప్రేక్షక అనే ప్రదేశాన్ని బ్రహ్మ చాలా కాలం క్రితమే స్థాపించాడు. ఇక్కడే, ఓ సుందరీ, కైలాసం అనే దివ్యనివాసాన్ని దర్శించు. గోప్రేక్షకానికి వచ్చి నన్ను దర్శించిన మానవుడు, దురదృష్టాన్ని ఎదుర్కొనడు, పాపాలనుండి విముక్తుడవుతాడు. ఇది కపిల సరస్సు అని కూడా పిలవబడుతుంది, బ్రహ్మద్వారా ఆవిర్భవించిన అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థం, ఇది ఆవుల పాలను కలిపి రూపొందించబడింది. ఇక్కడ నేను వృషధ్వజుడిగా ప్రసిద్ధిని పొందాను; నా సన్నిధిని ఇక్కడ స్థాపించాను, ఓ దేవీ, నువ్వు ఎప్పుడూ నన్ను దర్శించగలుగుతావు. ఇక్కడ బ్రహ్మ నిర్మించిన పవిత్రమైన జలాశయాన్ని, సరస్సును దర్శించు; ఈ భూమిలోని దేవతలందరూ నన్ను ఆరాధించారు. ‘‘శాంతి స్థలానికి వెళ్లు’’ అని బ్రహ్మ చెప్పగా, శివుడు ప్రశాంతమై, ఇక్కడే స్థిరపడ్డాడు. బ్రహ్మ సమీకరించిన లింగాన్ని విష్ణువు మళ్ళీ స్థాపించాడు. ఆ సమయంలో విష్ణువు మనస్సులో కలవరంతో ఉండగా, బ్రహ్మ అతనిని ఇలా అడిగాడు: ‘‘నేను తెచ్చిన లింగాన్ని నువ్వు ఎందుకు ప్రతిష్ఠించావు?’’ దీనికి విష్ణువు కోపంగా ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: ‘‘దేవతలలో రుద్రునిపై నా భక్తి అత్యంత గొప్పది; నేను లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాను, ఇది నీ పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందుతుంది.’’ ‘‘హిరణ్యగర్భుడిగా నేను ఇక్కడ స్థాపించబడ్డాను; ఎవరు ఈ దేవదేవుని దర్శిస్తారో వారు నా లోకాన్ని పొందుతారు.’’ అనంతరం బ్రహ్మ మళ్లీ నా మంగళకర లింగాన్ని, అత్యంత భక్తితో, యథావిధిగా ఇక్కడ ప్రతిష్ఠించాడు. అట్లే, స్వర్లీనేశ్వరుడిగా నేనే ఇక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాను; ఇక్కడ ప్రాణాలు విడిచినవాడు ఇక ఎక్కడా మళ్లీ జన్మించడు. ఇది అతనికి ప్రత్యేకమైన మార్గం; యోగులకు కూడా ఇదే విధంగా గుర్తించబడుతుంది. ఇక్కడే దేవతలకు బాధ కలిగించిన రాక్షసుడిని నేను సంహరించాను. పులి రూపాన్ని ధరించిన ఆ గర్విష్ఠుడైన రాక్షసుడిని నేను సంహరించాను; అందువల్ల నేను ఇక్కడ వ్యాఘ్రేశ్వరుడిగా స్థాపించబడ్డాను. ఈ పులిరూపుడైన ప్రభువును దర్శించినవాడు తిరిగి దురదృష్టంలో పడడు. ఉత్పలుడు, విదలుడు అనే ఇద్దరు రాక్షసులను బ్రహ్మ మునుపట్లో సంహరించాడు. ఆ ఇద్దరు గర్విష్ఠులు, స్త్రీహంతకులు, నీవు యుద్ధంలో సంహరించావు; ఒక బాలంతో, ఈ శరీరాన్ని అవమానంగా ఇక్కడ స్వీకరించాను. మొదట నేను గణాలతో పాటు ఇక్కడికి వచ్చి, మళ్లీ వెళ్లిపోయాను; అందుకే ఇది నా అత్యంత పవిత్ర దర్శన స్థలం. దేవతలు చుట్టూ లింగాలను ప్రతిష్ఠించారు; వాటిని కేవలం దర్శించిన మానవుడు, శరీరాన్ని విడిచినప్పుడు, గణుడిగా మారతాడు. నీ తండ్రి, పర్వతాధిపతి హిమవంతుడు, నా ప్రియమైన, మంగళకరమైన స్థలాన్ని తెలుసుకుని లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు. అది శైలేశ్వరుడిగా ప్రసిద్ధి; దీనిని భక్తితో దర్శించు. దీన్ని దర్శించినవాడు, ఓ దేవీ, దురదృష్టాన్ని పొందడు. ఈ నది, ఓ దేవీ, వరుణా అని పిలవబడుతుంది; పవిత్రతను ప్రసాదించి, పాపాలను నివారిస్తుంది; ఈ క్షేత్రాన్ని అలంకరించి, జాహ్నవితో కలిసింది. బ్రహ్మ సంగమంలో ప్రతిష్ఠించిన ఉత్తమ లింగం సంసారంలో సంగమేశ్వరుడిగా ప్రసిద్ధి చెందింది; దాన్ని దర్శించు. దివ్య నదుల సంగమంలో స్నానం చేసి, సంగమేశ్వరుడిని పూజించిన పవిత్రుడు పునర్జన్మాన్ని ఎందుకు భయపడాలి? ఈ క్షేత్రాన్ని నేను గొప్పదిగా, యోగులకు పరమ నివాసంగా భావిస్తున్నాను; ఈ క్షేత్ర మధ్యంలో నేనే ప్రధానం. ఇది మధ్యమేశ్వరుడిగా దేవతలు, రాక్షసులందరికీ ప్రసిద్ధి; నిజంగా ఇది సిద్ధుల నివాసం, నా నియమాలను పాటించే వారి స్థలం. మోక్షాన్ని కోరే యోగులు, జ్ఞానయోగంలో మనస్సును నిలిపే వారు, ఈ మధ్యమేశానుడిని దర్శించినపుడు జన్మముపై శోకించరు. ఈ లింగాన్ని భృగుపుత్రుడు శుక్రుడు ప్రతిష్ఠించాడు; అది శుక్రేశ్వరుడిగా ప్రసిద్ధి, సిద్ధులు, అమరులు అందరూ పూజిస్తారు. దీనిని దర్శించిన నియమశీలి తక్షణమే పాపాలనుండి విముక్తుడవుతాడు; మరణానంతరం మళ్ళీ సంసారంలో చిక్కుకోడు. చాలా కాలం క్రితం, దేవకంటక అనే రాక్షసుడు నక్క రూపం ధరించాడు; బ్రహ్మ నుంచి వరం పొంది, గోమాయువు బంధనాన్ని భయపడి— —హిమవంతుని కుమార్తె అయిన నా చేత, జంబూకేశ్వర రూపంలో సంహరించబడ్డాడు. అందువల్ల, ఈరోజు కూడా నేను లోకంలో ప్రసిద్ధిని పొందాను; దేవతలు, రాక్షసులు నన్ను పూజిస్తున్నారు.