ఒకసారి, మునులు ధర్మశాస్త్రాన్ని వివరించుకుంటూ, సన్యాసుల జీవితానికి సంబంధించిన నిబంధనలను వివరిస్తున్నారు. వారు మొదట సంతానోత్పత్తి విషయాన్ని స్పష్టంగా చెప్పారు—ఇచ్చిన సమయంలో, దుష్ట ప్రభావాలు లేని సమయంలో, శుభ్రమైన, నవ్వుతూ ఉన్న స్త్రీను శుద్ధుడైన పురుషుడు సమీపించాలి. ఎడమవైపు చర్య జరిగితే స్త్రీ శిశువు జన్మించుతుంది; కుడివైపు అయితే పురుషుడు జన్మిస్తాడు. ఇది సన్యాసులకు సంబంధించిన ధర్మసూత్రంలో స్పష్టంగా చెప్పబడింది. ప్రతి జీవికి మంచిపనులు చేయడం ఎంతో ముఖ్యమని, ఎవరు శుద్ధతతో ఈ మంచిపనుల గురించి చదువుతారో, వినేవారో, లేదా పాపరహిత బ్రాహ్మణులకు సరిగా బోధించేవారో, వారు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు; అక్కడ బ్రహ్మతో కలిసి ఆనందిస్తారు. ఇప్పుడు, శివుడు స్వయంగా చెప్పినట్లుగా, సన్యాసులకు పాపపరిహార విధానాన్ని వివరించబోతున్నాను. పాపం మూడు మార్గాలలో కలుగుతుంది—మనసు, మాట, శరీరం ద్వారా. ఈ మూడు రూపాల్లో పాపం రాత్రింబవళ్లు ప్రపంచాన్ని కప్పి ఉంచుతుంది. మనిషి ఏ పని చేయకపోయినా, పాపం కొనసాగుతూనే ఉంటుంది. అందుకే, జీవితం పుణ్యంగా ఉండేలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. యోగం సాధనలో ఉండేవారికి, యోగమే అత్యున్నత బలం. మానవుల్లో యోగానికి మించిన మంగళకరమైనది మరొకటి లేదు. అందుకే, జ్ఞానంతో అజ్ఞానాన్ని జయించిన ధర్మవంతులు యోగాన్ని ప్రశంసిస్తారు. ఉన్నతమైనదాన్ని, తక్కువదాన్ని రెండింటినీ చూసి, స్థిరంగా ఉండేవారు పరమపదాన్ని పొందుతారు. సన్యాసుల నియమాలను ఉల్లంఘించిన ప్రతిసారీ, తగిన పరిహారం చేయాలి. కోరికతో స్త్రీను సమీపించినా, ప్రత్యేకంగా పరిహారం చేయాలి. అలాంటి సందర్భంలో, సాంతపన వ్రతాన్ని, శ్వాస నియంత్రణతో పాటుగా ఆచరించాలి. తర్వాత, కృచ్ఛ్ర ప్రాయశ్చిత్తాన్ని ధ్యానంతో చేయాలి. తిరిగి ఆశ్రమానికి వచ్చి, నిర్లక్ష్యం లేకుండా సన్యాసధర్మాన్ని పాటించాలి. ధర్మంతో కూడిన అబద్ధం కూడా నిలబడదని పండితులు అంటారు. అయినప్పటికీ, అబద్ధంతో కూడిన ధర్మాన్ని కూడా చేయకూడదు; అది భయంకరంగా ఉంటుంది. ఒక రోజు, ఒక రాత్రి ఉపవాసం చేయడం, వంద శ్వాస నియంత్రణలు చేయడం సూచించబడింది. ధర్మాన్ని కోరుకునే వ్యక్తి, ఎంత కష్టంలో ఉన్నా, అబద్ధం చెప్పకూడదు, దొంగతనం చేయకూడదు. దొంగతనం కంటే పెద్ద పాపం లేదని శాస్త్రం చెబుతుంది; దొంగతనం అత్యంత హానికరమైనదిగా భావించబడుతుంది. ధనమే జీవుల బయటి ప్రాణశక్తి అని చెప్పబడింది; ఇతరుల ధనాన్ని తీసుకునేవాడు వారి ప్రాణశక్తినే తీసుకున్నట్టు అవుతుంది. ఎవరైనా ఇలా తన నియమాలను వదిలిపెట్టి, చెడ్డ మనస్సుతో దొంగతనం చేస్తే, పశ్చాత్తాపంతో చంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. ఇది ఒక సంవత్సరం పాటు కొనసాగాలి; ఏడాది పూర్తయ్యాక, పాపం తగ్గిన తర్వాత, మరలా పట్టుదలతో సన్యాసధర్మాన్ని పాటించాలి. ప్రతి జీవికి, చేత, మనసు, మాటల ద్వారా హింస చేయకూడదు. సన్యాసి అనుకోకుండా జంతువులకు, క్రిమికీటకాదులను హానిచేస్తే కూడా అది హింసే అవుతుంది. అప్పుడు కృచ్ఛ్రాతికృచ్ఛ్ర లేదా చంద్రాయణ వ్రతాన్ని చేయాలి. లేదా, ఇంద్రియబలహీనత వల్ల స్త్రీను చూసి వీర్యస్కలనం జరిగితే, పగలు పదహారు శ్వాస నియంత్రణలు చేయాలి. రాత్రి జరిగినా, స్నానం చేసి శుద్ధిగా అయిపోయాక, పన్నెండు శ్వాస నియంత్రణలు చేసి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేయాలి. ఇలా శ్వాస నియంత్రణతో ద్విజుడు పునీతుడవుతాడు. ఒకే భోజనం చేయాలి, లేక తేనె, మాంసం, నీటిలో ఉడికించని ఆహారం మాత్రమే తీసుకోవాలి. సన్యాసులకు ఉప్పు వంటి నిషిద్ధ పదార్థాలు తినకూడదు. ప్రతి తప్పు కోసం తగిన ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి. ప్రజాపత్య వ్రతాన్ని చేస్తే పాపం నుండి విముక్తి లభిస్తుంది. మాట, మనసు, శరీరంలో ఏదైనా తప్పు జరిగితే, ధర్మవంతులతో సంప్రదించి నిర్ణయించిన ప్రకారం ఆచరించాలి. ఎవరైనా శుద్ధుడై, బంగారం, మట్టి, రాయి అన్నిటిని సమానంగా చూడగలిగితే, అన్ని జీవుల మధ్య స్థిరంగా ఉంటే, అతడు శాశ్వతమైన, మారని పరమపదాన్ని పొందుతాడు. ఆ స్థితిని చేరినవాడు మరలా పుట్టిపోవాల్సిన అవసరం ఉండదు. ఇప్పుడు, మరణ సూచక లక్షణాలను వివరించబోతున్నాను. యోగులు ప్రత్యేక జ్ఞానంతో మరణాన్ని ఎలా గ్రహించగలరో వినండి. ఒకవేళ మనిషికి అరుంధతీ, ధ్రువతార, చంద్రబింబం లేదా పాలపుంత కనిపించకపోతే, అతడు ఏడాది కాలం మించలేడు. ఎవరికైనా అరిశ్మవంత్ అనే సూర్యుడు లేదా కిరణాలుతో కూడిన అగ్ని కనిపిస్తే, అతడు పదకొండు నెలలు మాత్రమే జీవిస్తాడు. ఎవరైనా మలము, మూత్రం, బంగారం, వెండి ఎడమవైపు, నిద్రలోనో, జాగరణలోనో చూస్తే, పదినెలలు మాత్రమే జీవిస్తాడు. బంగారు రంగు చెట్టు, గంధర్వుల నగరాలు, భూతాలు, ప్రేతాలు కనిపిస్తే, తొమ్మిది నెలలు మాత్రమే జీవిస్తాడు. కారణం లేకుండా బరువు పెరగడం లేదా తగ్గడం, సహజ స్థితి మారిపోవడం జరిగితే, ఎనిమిది నెలలు మాత్రమే జీవిస్తాడు. ఎవరైనా కాలు ముందో, వెనుకవో తెగిపోవడం, మట్టిలో లేదా ఇసుకలో కాలు చిక్కుకోవడం జరిగితే, ఏడునెలలు మాత్రమే జీవిస్తాడు. కాకి, పావురం, గిడుగు లేదా మాంసాహారి పక్షి ఎవరి తలపై దాగి కూర్చుంటే, ఆ వ్యక్తి ఆరు నెలలు మించడు. కాకుల వరుసల మధ్య పోవడం, ధూళి వర్షం పడే చోట నడవడం, లేదా తన నీడ వక్రంగా కనిపించటం జరిగితే, నాలుగు లేదా ఐదు నెలలు మాత్రమే జీవించగలడు. మేఘాలేని ఆకాశంలో మెరుపు చూడటం, దక్షిణ దిశలో స్థిరంగా మెరుపు కనిపించటం, నీటిలో ఇంద్రధనుస్సు చూడటం జరిగితే, మూడు లేదా రెండు నెలలు మాత్రమే జీవించగలడు. ఎవరైనా నీటిలో లేదా అద్దంలో తన ప్రతిబింబం కనిపించకపోతే, లేక తలలేని తన రూపాన్ని చూసినా, ఒక నెల మించడు. శరీరానికి శవపు వాసన లేదా మేద యొక్క వాసన వచ్చినప్పుడు, మరణం దగ్గరపడింది; అప్పుడు అరమాసమే జీవించగలడు. ఇలా మునులు, శాస్త్రం ప్రకారం, సన్యాసులకు, సాధకులకు, మరణ సూచకాలను, ప్రాయశ్చిత్తాలను, ధర్మాన్ని వివరించారు.