చతుర్థి రోజున, ఒక స్త్రీని సమీపించవద్దని శాస్త్రం హెచ్చరిస్తుంది. ఆ రోజు సమీపిస్తే, ఆమెకు కలిగే సంతానం అల్పాయుష్కుడు, జ్ఞానం లేని వాడు, వ్రతాలు విడిచినవాడు, నీచుడు లేదా పరస్త్రీగామి అవుతాడు. ఐదవ రోజు మాత్రమే, నియమాలను పాటిస్తూ, కుమార్తెను కోరుకునే వారు ఆమెను సమీపించవచ్చు. ఆ సమయంలో, రక్తం అధికంగా ఉంటే కుమార్తె జన్మిస్తుంది; వీర్యం అధికంగా ఉంటే కుమారుడు జన్మిస్తాడు; రెండూ సమానంగా ఉంటే, నపుంసకుడు జన్మిస్తాడు. ఐదవ రోజు, కుమార్తె జన్మిస్తుంది. అరుణిమా కలిగిన స్త్రీను ఆరువ రోజు సమీపిస్తే, ఆమెకు మహాత్ముడు, ప్రతిష్టాత్మకంగా, కుమారునిగా జన్మించే సంతానం కలుగుతుంది. “పుమ్” అనే పదం నరకాన్ని సూచిస్తుంది; నరకం అంటే బాధ. కానీ, మానliness కలిగిన కుమారుడు జన్మిస్తాడు. ఏడవ రోజు కుమార్తెను కోరుకునే వారు సమీపించవచ్చు; ఆమెకు సంతానం కలుగుతుంది. ఎనిమిదవ రోజు, ఆమెకు సంపదతో కూడిన సంతానం కలుగుతుంది. తొమ్మిదవ రోజు కుమార్తెను కోరుకునే వారు; పదవ రోజు, జ్ఞానముతో కూడిన సంతానం; పదకొండవ రోజు, మళ్ళీ కుమార్తె. పద్నాలుగవ రోజు ధర్మజ్ఞుడు, వేద-స్మృతి ఆచరణకు ప్రోత్సాహకుడు జన్మిస్తాడు; పదమూడు రోజు, మూర్ఖురాలు, కలహానికి కారణమైన స్త్రీ జన్మిస్తుంది. కాబట్టి, పదమూడు రోజున స్త్రీని సమీపించకూడదు; అయితే, పద్నాలుగవ రోజు సమీపిస్తే, కుమారుడు జన్మిస్తాడు. పదిహేనవ రోజు, సద్గుణాలున్న కుమార్తె; పదహారవ రోజు, జ్ఞానముతో నిండిన స్త్రీ. స్త్రీతో సంభోగ సమయంలో, వాయువు ఎడమవైపు ప్రభావవంతంగా ఉంటే, కుమార్తె జన్మిస్తుంది; కుడివైపు ప్రభావవంతంగా ఉంటే, కుమారుడు. స్త్రీతో సంభోగ సమయంలో, దుష్ట ప్రభావాలు లేని సమయంలో, నియమానుసారం, పవిత్రంగా, చిరునవ్వుతో ఉన్న స్త్రీను సమీపించాలి. వనప్రస్థులకు సంబంధించిన ధర్మసంగ్రహంలో, ఇవే నియమాలు. ప్రతి జీవికి, సద్గుణాల ప్రవర్తనను శాస్త్రం ప్రకటించింది. ఎవరు పవిత్రంగా ఈ సద్గుణాలను చదువుతారో, వినిపిస్తారో, లేదా పాపముక్త బ్రాహ్మణులను సరిగా బోధిస్తారో, వారు బ్రహ్మ లోకాన్ని అందుకుంటారు మరియు బ్రహ్మతో కలిసి ఆనందిస్తారు. ఇప్పుడు, వనప్రస్థులకు expiation విధానాన్ని ప్రకటించబోతున్నాను; ఇది శివుడు చెప్పినది, వనప్రస్థుల పాపాలను శుద్ధి చేస్తుంది. పాపం మూడు రూపాల్లో కలుగుతుంది: వాక్కు, మనస్సు, శరీరం ద్వారా. ఇవి, రాత్రి దినం, లోకాన్ని కప్పివేస్తాయి. కార్యం లేకపోయినా, పాపం కొనసాగుతుంది అని శాస్త్రం చెబుతుంది. కాబట్టి, జీవితం ధర్మానుసారం కాపాడాలి. యోగం, జాగ్రత్తగా ఉన్నవారిలో కలుగుతుంది; యోగమే అత్యుత్తమ శక్తి. మానవుల్లో యోగం కన్నా శుభమైనదేమీ లేదు. కాబట్టి, ధర్మం కలిగిన జ్ఞానులు యోగాన్ని ప్రశంసిస్తారు; అవిద్యను జ్ఞానంతో జయించి, అత్యుత్తమ రాజ్యాన్ని పొందుతారు. ఉన్నతమైనదీ, తక్కువదీ చూడగలవారు, స్థిరచిత్తులు, పరమ స్థితిని చేరుతారు. వనప్రస్థుల వ్రతాలు, ఉపవ్రతాలు కూడా ఉంటాయి; వాటిలో ప్రతి తప్పిదానికి expiation prescribe చేయబడింది. కోరికతో స్త్రీని సమీపించినవారు, expiation ప్రత్యేకంగా చేయాలి. ఆ సమయంలో, సాంతపన వ్రతాన్ని, శ్వాస నియంత్రణతో చేయాలి; తరువాత, కృచ్ఛ్ర ప్రాయశ్చిత్తాన్ని, ధ్యానంతో చేయాలి. మళ్ళీ ఆశ్రమానికి తిరిగి వచ్చిన వనప్రస్థుడు, అలసత్వం లేకుండా ఆచరించాలి. జ్ఞానులు చెబుతారు: ధర్మంతో కూడిన అబద్ధం కూడా నిలబడదు. అయినా, అలాంటి కలయికను చేయరాదు; అది భయంకరమైనది. ఒక రోజు, ఒక రాత్రి ఉపవాసం, అలాగే, వంద శ్వాస నియంత్రణలు prescribe చేయబడ్డాయి. ధర్మాన్ని కోరుకునే వాడు, వనప్రస్థుడైనా, అత్యంత కష్టంలో ఉన్నవాడైనా, అబద్ధాన్ని మాట్లాడకూడదు, దొంగతనాన్ని చేయకూడదు. దొంగతనం కన్నా పెద్ద పాపం లేదని శాస్త్రం చెబుతుంది; దొంగతనం అత్యుత్తమ హింసగా భావించబడుతుంది. సంపద అనేది, నిజానికి, జీవుల బాహ్య ప్రాణశక్తి; ఇతరుల సంపదను తీసుకున్నవాడు, వారి ప్రాణశక్తిని తీసుకున్నట్టు. ఇలా, చెడు మనస్సుతో, వ్రతాలు విడిచినవాడు, పశ్చాత్తాపంలో పడిన తర్వాత, చాంద్రాయణ ప్రాయశ్చిత్తాన్ని చేయాలి. శాస్త్ర నియమానుసారం, ఈ ప్రాయశ్చిత్తం ఒక సంవత్సరం కొనసాగుతుంది; సంవత్సరం పూర్తయ్యాక, పాపం తగ్గిన తర్వాత, మళ్ళీ, సంకల్పంతో, వనప్రస్థ వ్రతాన్ని నిర్లక్ష్యం లేకుండా ఆచరించాలి. ప్రతి జీవికి, deed, thought, word ద్వారా, అహింసను పాటించాలి; వనప్రస్థుడు, అనుకోకుండా, జంతువులు లేదా క్రిములకు హాని కలిగించినా, అది హింసగా పరిగణించబడుతుంది. అతడు, కృచ్ఛ్రాతికృచ్ఛ్ర లేదా చాంద్రాయణ ప్రాయశ్చిత్తాన్ని చేయాలి; లేదా, ఇంద్రియ బలహీనత వల్ల, స్త్రీను చూసి వీర్య స్రావం జరిగితే—పగలు, పదహారు శ్వాస నియంత్రణలు చేయాలి; ఇది ద్విజులకు prescribe చేయబడిన expiation. రాత్రి స్రావం అయితే, స్నానం చేసి, శుద్ధి చేసుకుని, పన్నెండు శ్వాస నియంత్రణలు చేయాలి; మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేయాలి. శ్వాస నియంత్రణ ద్వారా, ద్విజుడు శుద్ధి, కలంకం లేకుండా అవుతాడు; ఒక భోజనం, లేదా తేనె, లేదా మాంసం, లేదా నీటిలో వండని ఆహారం మాత్రమే తీసుకోవాలి. వనప్రస్థులకు, ఉప్పు మరియు నిషిద్ధ ఆహారాలు తినకూడదు; ప్రతి తప్పిదానికి expiation prescribe చేయబడింది. ప్రజాపత్య ప్రాయశ్చిత్తాన్ని చేయడం ద్వారా, పాపం నుండి విముక్తి కలుగుతుంది; వాక్కు, మనస్సు, శరీరం ద్వారా కలిగే తప్పులకు—ధర్మవంతులతో సంప్రదించి, నిర్ణయించిన విధంగా ఆచరించాలి. పవిత్రత కలిగినవాడు, బంగారం, మట్టి, రాయి అన్నీ సమానంగా చూస్తూ, సమస్త జీవుల మధ్య స్థిరంగా ఉంటే, శాశ్వత, మారని పరమ స్థితిని పొందుతాడు; దాన్ని చేరినవాడు, మళ్ళీ జన్మించడు. ఇప్పుడు, శుభ-అశుభ సూచనలు ప్రకటించబోతున్నాను; వాటిని వినండి. విశేష జ్ఞానంతో, యోగులు మరణాన్ని ఎలా గ్రహిస్తారో చెప్పబడింది. ఒక మనిషి అరుంధతి, ధ్రువ తార, చంద్రవల్ల, పాలపుంతను చూడకపోతే, అతడు ఒక సంవత్సరాన్ని మించిపోకుండా మరణిస్తాడు.