యోగానికి, ధ్యానానికి మాత్రమే అంకితమైనవారు స్వచ్ఛమైన బంగారం లాగానే అపవిత్రతకు గురి కాకుండా ఉంటారు. బ్రహ్మజ్ఞానంతో పవిత్రతను పొందినవారికి ప్రత్యేకంగా శుద్ధి అవసరం లేదు, ఎందుకంటే వారు స్వయంగా శుద్ధులు. ఏ కార్యాన్నైనా చేయాలంటే, వేడి, నురుగు వచ్చే, కలుషితమైన నీటితో కాకుండా, స్వచ్ఛమైన వస్త్రంతో, స్పష్టమైన దృష్టితో, మలినమైన నీటిని దూరంగా ఉంచి, బాగా తీసిన నీటిని మాత్రమే ఉపయోగించాలి. వాసన, రంగు, రుచి చెడిపోయిన నీరు, అపవిత్రమైన ప్రదేశాల్లో నిలిచిపోయిన నీరు, మట్టి లేదా రాళ్లతో కలిసిపోయిన నీరు, సముద్రపు నీరు లేదా చెల్లాచెదురుగా నిలిచిపోయిన నీరు వాడకూడదు. అలానే, పచ్చికలు లేదా ఇతర మలినాలతో కలిసిపోయిన నీరు కూడా వాడకూడదు. అన్ని కార్యాలూ స్వచ్ఛమైన వస్త్రంతోనే చేయాలి. గురువుకు నమస్కరించడం, సేవ చేయడం వంటి కార్యాలు కూడా మలినమైన వస్త్రంతో చేస్తే అపవిత్రత కలుగుతుంది—ఇందులో సందేహం లేదు. దేవతారాధనకు ఉపయోగించే వస్త్రాలు ప్రతిరోజూ శుద్ధి చేయాలి; ఇతర వస్త్రాలు మలినమైనప్పుడు శుద్ధి చేయాలి. ఇతరుల వాడిన వస్త్రాలు ధరించకుండా ఎంతగానో జాగ్రత్త పడాలి. పట్టు, లోమ వస్త్రాలను కూస గడ్డి లేదా ఆవాలు విత్తనాలతో శుభ్రపరిచాలి. కొబ్బరి, సూర్యకాంతి, కుతప, అరిష్టక, తోలు, చెక్క, విల్లు వంటి పదార్థాలతో చేసిన వస్త్రాలకు కూడా ఇదే నియమం వర్తిస్తుంది. ప్రతి చెక్క వస్త్రం, గొడుగు, చామరా వంటి వాటికి కూడా వస్త్రాల శుద్ధి నియమమే వర్తిస్తుంది అని బ్రహ్మజ్ఞులైన ఋషులు చెప్పారు. కంచు భాండాలను బూడిదతో, ఇనుమును అల్కలితో, రాగిని ఆమ్లంతో శుద్ధి చేయాలి. బంగారు పాత్రలను నీటితో, వెండి పాత్రలను కూడా నీటితో శుద్ధి చేయాలి. రత్నాలు, రాళ్లు, శంఖాలు, ముత్యాలకు కూడా బంగారు పాత్రల శుద్ధి నియమమే వర్తిస్తుంది. ఇవన్నీ తీవ్రమైన మలినతకు లోనైతే, అగ్ని లేదా నీటితో శుద్ధి చేయాలి, లేదా పూర్తిగా ముంచి శుద్ధి చేయాలి. దర్భ, చెక్క మొదలైన వస్తువులను మంగళకరమైన నీటిని చల్లి లేదా వేడి నీటితో శుభ్రపరిచితే సరిపోతుంది; ఇదే నియమం హోమద్రవ్యాల కంచం, చెంచా వంటి వాటికీ వర్తిస్తుంది. హోమ పాత్రలు, ఉల్లికలు, ముద్గరాలు, కొమ్ము, ఎముక, చెక్క, దంతాలతో చేసిన వస్తువులను తురిమి శుభ్రపరచాలి. ఒకదానికొకటి కలిసిన వస్తువులను నీళ్లు చల్లి శుద్ధి చేయాలి; విడివిడిగా ఉన్న వాటిని ఒక్కొక్కటిగా శుభ్రపరచాలి. తాకని ధాన్యపు గోతిలో ఒక భాగం అపవిత్రమైతే, ఆ భాగాన్ని తీసివేసి మిగిలిన భాగాన్ని కూస నీటితో చల్లి శుద్ధి చేయాలి. కూరగాయలు, మూలికలు, పండ్లు కూడా ఇదే విధంగా శుద్ధి చేయాలి. ఇల్లు ఊడ్చి, తుడిచి శుభ్రపరచాలి. మట్టి పాత్రలను మళ్లీ వేడి చేసి శుద్ధి చేయాలి. భూమిని తురిమి, పూతపూసి, ఊడ్చి, ఆవు పేడతో లేదా నీటితో చల్లి శుద్ధి చేయాలి. నేలపై ఉన్న నీరు ఆవు దాహంగా తాగగలిగితే, కలుషితం కాకుండా, మంచి వాసన, రంగు, రుచి కలిగి ఉంటే అది పవిత్రమైనదే. ఒక వసంతంలో ఉన్న దూడ, పండు పడ్డ చోటున్న పక్షి, భార్యను కోరుతున్న గృహస్థులకు భార్య యొక్క నోరు పవిత్రంగా పరిగణించబడుతుంది. చేతితో బాగా కడిగిన వస్త్రం, బాగా శుభ్రపరిచిన పాత్రను కూస నీటితో చల్లి ఉపయోగించాలి. వివిధ వర్ణాశ్రమాలకు తగ్గట్టు, గనిలో నుంచి వచ్చిన వస్తువులు పవిత్రమైనవే. అడవి జంతువులను పట్టుకునే కుక్క కూడా పవిత్రమే. నీడ, మంచు, ఈగలు, ధూళి, భూమి, గాలి, అగ్ని—ఇవి అన్నీ ఎప్పుడూ తాకడానికి పవిత్రమైనవే. నిద్రించిన తర్వాత, భోజనం చేసిన తర్వాత, తుమ్మిన తర్వాత, తాగిన తర్వాత, ఉమ్మిన తర్వాత, చదువుకున్న తర్వాత—even ఇప్పటికే పవిత్రుడైనా బ్రాహ్మణుడు మళ్లీ ఆచమనము చేయాలి. ఆచమన సమయంలో కాళ్లను తాకిన నీటి చుక్కలు లేదా బయట పడిన నీరు భూమిగా పరిగణించాలి; అవి శుద్ధి కోసం వాడకూడదు. సంభోగం చేసిన తర్వాత, పడిపోయినవారిని, కోడి, పంది, కాకి, కుక్క, ఒంటె, గాడిదను తాకిన తర్వాత స్నానం చేస్తే శుద్ధి కలుగుతుంది. యజ్ఞ స్థంభాన్ని లేదా చండాలాది అపవిత్రులను తాకినప్పుడు స్నానం చేయాలి; రజస్వల, ప్రసవించిన మహిళ, అపవిత్రులను తాకకూడదు. జనన మృతుల అపవిత్రత కలిగినవారు రజస్వలను తాకకూడదు; తాకితే స్నానం చేస్తేనే శుద్ధి కలుగుతుంది. తపస్వులు, వనవాసులు, బ్రహ్మచారులు, నిరంతర వ్రతధారులు, రాజులు, సమూహంగా తిరిగే మంచి ప్రవర్తన కలిగినవారికి అపవిత్రత ఉండదు. రాజులకు ధర్మవిరుద్ధంగా ఉండే అపవిత్రత వర్తించదు; అలాగే వైఖానస బ్రాహ్మణులకు కూడా అపవిత్రులు లేరు. ద్విజులకు స్నానం చేయడం వల్లే శుద్ధి కలుగుతుంది; యజ్ఞంలో పాల్గొన్నవారికి, దీక్షితులకు కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది. ఒక రోజు యజ్ఞం చేసినవారికి స్వయంభువుడు శుద్ధి విధానాన్ని పేర్కొన్నారు; నాలుగు వేదాంశాలు నేర్చుకున్నవారికి, అన్ని జీవులకు ఇది వర్తిస్తుంది. పరలోకంలో జనన మృతుల అపవిత్రత మూడు రోజులకు మించదు; భూమిపై బంధువులకు పదకొండు రోజుల వరకూ ఉంటుంది. మరణ సమయంలో స్నానం చేస్తే శుద్ధి కలుగుతుంది; మూడు ఋతువులు గడిచిన తర్వాత ఒక రోజు మాత్రమే అపవిత్రత ఉంటుంది. ఏడేళ్లు గడిచిన తర్వాత మూడు రాత్రులు; ఆ తర్వాత బ్రాహ్మణులకు పది రోజులు, తండ్రికి మొదటి రోజునే శుద్ధి. పుట్టినప్పుడు పది రోజులు అపవిత్రత ఉంటుంది, తల్లికీ అదే వర్తిస్తుంది; మూడు సంవత్సరాల తర్వాత తండ్రి బంధువులు స్నానం చేస్తే శుద్ధి. ఎనిమిది సంవత్సరాల తర్వాత బంధువులకు ఒక రాత్రిలోనే శుద్ధి; పన్నెండు సంవత్సరాల తర్వాత స్త్రీలకు మూడు రాత్రులు. ఏకయజ్ఞ బంధుత్వం ఏడవ సంవత్సరంలో ముగుస్తుంది; పదిరోజులు గడిచిన తర్వాత మూడురాత్రులు అపవిత్రత ఉంటుంది. తరువాత, ఉన్నవారికి మునుపటిలాగే; సంవత్సరానికి తర్వాత కేవలం స్నానం చేస్తే శుద్ధి. శవాన్ని తాకిన తర్వాత, ధర్మబద్ధంగా మూడు రాత్రులు గడిచిన తర్వాత స్నానం చేస్తే శుద్ధి. శవాన్ని దహనం చేసినవారు లేదా మోసినవారు బంధువులు కాకపోతే కేవలం స్నానం చేస్తే సరిపోతుంది. ఈ విధంగా, శుద్ధి, అపవిత్రతలకు సంబంధించిన నియమాలను ఋషులు వివరించారు.