ఒక సందర్భంలో, యోగి అనుకోకుండా వడపోని నీటిని తాగితే, అఘోర మంత్రాన్ని నూరైదు సార్లు జపించాలి. అప్పుడు పవిత్రత తిరిగి లభిస్తుంది. లేకపోతే, శంభువుని ఘనమైన నైవేద్యాలతో, నెయ్యి స్నానం చేయించి, మూడు ప్రదక్షిణలు చేసి పూజిస్తే కూడా పవిత్రత పొందవచ్చు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. యోగాన్ని తెలిసినవాడు ఎప్పుడూ అతిథి ఆతిథ్యం, పితృకర్మలు లేదా యజ్ఞాల్లో పాల్గొనరాదు. ఇలా చేస్తే యోగి అహింసను పాటిస్తూ ఉంటాడు. జ్ఞానవంతుడు అన్నవారు ధూమరహితమైన అగ్నిలో లేదా అగ్నికణల ముందు తినినవారి నుండి మాత్రమే భిక్ష తీసుకోవాలి, అది కూడా ఎప్పుడూ కాదు. ఎవరైనా తనను తక్కువగా చూసినప్పుడు లేదా అవమానించినప్పుడు, ధర్మాన్ని ఉల్లంఘించకుండా, యోగ్యమైన విధంగా భిక్ష తీసుకోవాలి. అటవీ వాసులు, సంచార గృహస్థుల మధ్య భిక్ష తీసుకోవడం ఉత్తమం; అందుబాటులో లేనప్పుడు రెండవ మార్గాన్ని ఆశ్రయించవచ్చు. ఆ తరువాత, నియమితులు, విశ్వాసులు, నియంత్రితులైన, విద్యావంతులైన, ఉన్నత గృహస్థుల వద్ద భిక్ష తీసుకోవచ్చు. ఇంకా అవసరమైతే, పతితుల కాని వారిలోనూ భిక్ష తీసుకోవచ్చు—కానీ ఇది నిమ్నమైన జీవన మార్గంగా చెప్పబడింది. భిక్షగా యవ పేయం, మజ్జిగ, పాలు, యవాలు, పండ్లు, మూలికలు, వండిన అన్నం లేదా ముద్దలు కూడా స్వీకరించవచ్చు. యోగులకు శ్రేయస్సు కలిగించే ఆహారాలను ఇలా వివరించాను. వీటిలో, సంపూర్ణంగా భిక్షతో జీవించడమే శ్రేష్ఠమైనది. ఎవరైనా నెలకు ఒకసారి గడ్డి పొడవు ద్వారా నీటి బొట్టు తీసుకుంటూ, ముందు చెప్పిన విధంగా భిక్ష తీసుకుంటూ ఉంటే, వారు మిగతా వారిని మించిపోతారు. వృద్ధాప్యం, మరణం, నరక భయాలు ఉన్నవారికి ఈ విధమైన భిక్ష స్వీకరణ విమోచన మార్గంగా గుర్తించబడింది. దధి, పాలు లేదా ప్రాణ నాశనానికి దోహదపడే ఇతర ఆహారాలు తినేవారు, భిక్షతో జీవించే వారి పుణ్యానికి పదహారవంతు కూడా పొందలేరు. ఎప్పుడూ బస్మంలో నిద్రించాలి, భిక్షాటన చేయాలి, ఆత్మ నియంత్రణ కలిగి ఉండాలి. పరమ స్థితిని కోరేవారు పాశుపత వ్రతాన్ని పాటించాలి. యోగులకు అన్ని సాధనల్లో ఉత్తమంగా చాంద్రాయణ వ్రతమే; సామర్థ్యాన్ని బట్టి ఒకటి, రెండు, మూడు లేదా నాలుగు చక్రాలు చేయవచ్చు. అపహరణ, బ్రహ్మచర్యం, అల్ప లోభం, త్యాగం—ఇవి సన్యాసులకు ఐదు వ్రతాలు; కానీ ఇందులో అహింసే అత్యుత్తమం. కోపం లేకపోవడం, గురువుకు సేవ, శుద్ధి, తక్కువ తినడం, ఎల్లప్పుడూ పఠనం—ఇవి ఆచరణలు. విత్తనం, గర్భాల వల్ల కలిగే లక్షణాలు, వస్తువుల బంధనాలు—all ఇవన్నీ మనుషుల్లో, అడవిలోని ఏనుగుల్లా, కర్మ వల్ల నిర్ణయించబడతాయి. దేవతలు చేసిన యజ్ఞ కార్యాలన్నీ జపం ద్వారా పొందే జ్ఞానానికి సమానమని చెప్పబడింది. జపం ద్వారా జ్ఞానం, ఆ జ్ఞానంతో రాగద్వేషరహిత ధ్యానం, దాన్ని సాధించినవారికి నిత్య తత్త్వ జ్ఞానం లభిస్తుంది. ఆత్మ నియంత్రణ, శాంతి, సత్యవాదిత, మలినత లేకపోవడం, మౌనం, అందరితో నేరుగా ఉండటం, ఇంద్రియాతీతమైన జ్ఞానం—ఇవి జ్ఞానంతో శుద్ధమైన బుద్ధివంతులు శుభంగా పేర్కొంటారు. మహాత్ములు, పాపరహిత ఋషులు ఇలా ఐక్యాన్ని పొందుతారు. వారు కోరిన లోకాలకి క్రమబద్ధంగా వెళతారు; ఈ పవిత్ర మార్గంలో, whose seed is burned, stain లేని వారు వాటిని పొందుతారు. మంచి ప్రవర్తనలో ఆనందించేవారు, శాంతిగా ఉండేవారు, తమ కర్తవ్యాన్ని నిలబెట్టేవారు, అన్ని లోకాలపై విజయం సాధించి బ్రహ్మలోకానికి చేరుతారు. ఇది నిత్య ధర్మం, స్వయంగా పితామహుడు సర్వ లోకాల హితార్థంగా బోధించినది—నీవు విను, నేను చెప్పుతాను. గురువు బోధనను పాటించే వృద్ధులకు, లేచే పనులు, నమస్కారాలు అన్నీ చేయాలి. ఎనిమిది విధాల నమస్కారం, మూడు విధాలుగా శరీరాన్ని ఉంచి, మూడు ప్రదక్షిణలు చేసి, బ్రహ్మ గురువుని సత్పురుషులు పూజించాలి. వృద్ధులందరినీ జ్ఞానులు నమస్కరించాలి; పరమ గతి కోరేవారు వారి ఆజ్ఞను ఎప్పుడూ ఉల్లంఘించరాదు. మూలతత్వాలు లేని ప్రదేశాల్లో, ఖాళీ గుహల్లో, చిన్న పొలాల్లో, విషాలు, పిశాచాలు, మోసాలన్నింటినీ నివారించాలి. ఎప్పుడూ మోసం, ధనంలో వంచన, అపవాదం, అధిక హాస్యం, అహంకారం, స్వేచ్ఛగా ప్రవర్తించడం వీటిని దూరంగా ఉంచాలి. గురువు సమక్షంలో, వారి బోధనకు విరుద్ధంగా ఎటువంటి మాటలు, చర్యలు చేయకూడదు. గురువు మాటలకు అనుచితంగా ఏదీ చేయకూడదు. ఎప్పుడూ అపశుభాన్ని మాట్లాడకూడదు, ఆలోచించకూడదు; అలాగే, ఆసనాలు, వస్త్రాలు, దండ, పాదరక్షలు కూడా. పూలదండలు, పడక, పాత్రలు, నీడ, హోమ సామాగ్రి—ఇవన్నీ పాదంతో తాకకుండా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. దేవతలకు లేదా గురువుకు అవమానం ఎప్పటికీ చేయకూడదు; తప్పుగా జరిగితే, పవిత్ర అక్షరాన్ని పది వేల సార్లు జపించాలి. దేవతలకు లేదా గురువుకు అపచారం చేస్తే, కోటి సార్లు పవిత్రత లభిస్తుంది; అలాగే, మహాపాతకాలకు కూడా సరైన విధిగా శుద్ధి జరుగుతుంది. మంచి ప్రవర్తన కలిగి ఉన్న పాపి అర భాగం చేస్తే శుద్ధి పొందుతాడు; చిన్న తప్పులు చేసిన వారు అర్ధ భాగంతో శుద్ధి పొందుతారు. బ్రాహ్మణుడు సంద్యావందనం వదిలిపెడితే, మూడు సార్లు జపిస్తే శుద్ధి; నిత్య కర్మలు మానితే, వంద సార్లు జపించాలి. వ్రత విరోధం, నిషిద్ధ ఆహారం తినడం, అనుచితంగా మాట్లాడడం చేస్తే, వెయ్యి సార్లు జపించాలి. కాకులు, గుడ్లగూబలు, పావురాలు వంటి పక్షులను హత్య చేస్తే, నూరై ఎనిమిది సార్లు జపిస్తే విమోచనం—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. కానీ బ్రహ్మ జ్ఞానిని, సత్యాన్ని తెలిసిన బ్రాహ్మణుడిని, కేవలం స్మరణతోనే పవిత్రత లభిస్తుంది—ఇక్కడ ఆలోచన అవసరం లేదు. ఆత్మను spandana చేసుకున్నవారికి ప్రాయశ్చిత్త నియమాలు అవసరం లేదు; వారు ఎప్పుడూ పవిత్రులే, ఎందుకంటే వారు బ్రహ్మజ్ఞానులు.